身心安頓的良方

身心安頓的良方

　　信仰，能開(kāi)闊思想；信仰，能解脫煩惱；信仰，能美化生活；信仰，能安住身心；有了信仰，前途有望；有了信仰，生命有靠。（001）

　　信佛，要信到與佛同在；念佛，要念到心佛不二；拜佛，要拜到和佛共存；行佛，要行到代佛渡生。（002）

　　禪，能洗凈糾結(jié)不清的意識(shí)分別；禪，能化解頑劣不醒的迷情妄執(zhí)，禪如山谷清泉，能帶給生命清涼自在。（003）

　　念佛一支香，身心合一，渾然忘我；禪坐一炷香，人格升華，自在灑脫；禮佛一百拜，業(yè)障消除，輕安無(wú)礙；虔誦一卷經(jīng)，視野開(kāi)拓，法喜充滿。（004）

　　用眼睛看清世間，可以認(rèn)識(shí)世相；用耳朵諦聽(tīng)善言，可以心開(kāi)意解；用鼻孔探索清香，可以體會(huì)生活；用語(yǔ)言贊嘆大眾，可以得到人和；用身體擁抱世界，可以得到友誼；用心意包容他人，可以升華品格。（005）

　　發(fā)菩提心，要永不退轉(zhuǎn)；修一切善行，廣度眾生常無(wú)舍離；發(fā)菩提心，要永不厭足，起最大精進(jìn)，護(hù)持正法恒令久住。（006）

　　生活中的禪心，可以相互交流，和諧群我；生活中的禪心，可以彼此欣賞，怡樂(lè)自他。（007）

　　聞過(guò)要歡喜，心量要擴(kuò)大；眼光須放遠(yuǎn)，做事須計(jì)畫(huà)；小事不計(jì)較，好事不嫉妒；隨喜常贊嘆，內(nèi)心常安樂(lè)。（008）

　　忍辱，可以摧毀固若金湯的傲慢；忍辱，可以銷(xiāo)熔堅(jiān)如鎧甲的蠻橫。（009）

　　不殺生，殺生斷慈悲種；不偷盜，偷盜斷喜舍種；不邪淫，邪淫斷解脫種；不妄語(yǔ)，妄語(yǔ)斷真實(shí)種；不瞋斗，瞋斗斷忍辱種。不退菩提心，退菩提心斷佛種。（010）

　　緬懷祖師的菩薩行誼，能堅(jiān)固我們的道念；繼承佛陀的慧命偉業(yè)，能堅(jiān)強(qiáng)我們的信心。（011）

　　三寶如靈丹妙藥，能醫(yī)治三毒心��；三寶如燈燭星月，能指引人生迷途；三寶如大海舟航，能脫離生死苦海。（012）

　　多少禪師因花開(kāi)花謝，而參透禪機(jī)；多少釋子因日出月現(xiàn)，而悟道證果；多少云水僧見(jiàn)青山綠水，而滅卻心火；多少行腳人看鳥(niǎo)飛魚(yú)躍，而覓得自我。只要用心留意，人生當(dāng)能有一番境地。（013）

　　悟是對(duì)生命再參透，參透生命能解脫煩惱；悟是對(duì)認(rèn)知再看清，看清認(rèn)知可消除疑惑。（014）

　　君子與小人如何分別？君子能自制，小人不能自制；快樂(lè)與煩惱哪里分別？快樂(lè)能分享，煩惱只能獨(dú)嘗。（015）

　　以疑心而來(lái)，帶信心而去；以慕道而來(lái)，帶悟道而歸；以凡情而來(lái)，帶法情而回；以客禮而來(lái)，帶主禮而返。方是真正的拜佛求福。（016）

　　對(duì)世間懷抱愛(ài)心，娑婆世界就是凈土；對(duì)世間充滿瞋恨，清涼佛土即成火宅。（017）

　　悟是從矛盾中統(tǒng)一，悟是從復(fù)雜中單純，悟是從障礙中通達(dá)，悟是從枷鎖中解脫。（018）

　　悟是生死一體，雜中單純；悟是來(lái)去一致，有無(wú)皆同。（019）

　　信仰如同馬達(dá)，是向前邁進(jìn)的動(dòng)力，有了信仰，能勇猛向前，不易疲倦懈怠；信仰好比羅盤(pán)，是人生大海的指針，有了信仰，能掌握方向，不會(huì)誤入歧途。（020）

　　此也是是非，彼也是是非；自心無(wú)是非，不聽(tīng)自然無(wú)。（021）

　　感應(yīng)從結(jié)緣、布施中獲得；感應(yīng)從守時(shí)、守信中獲得；感應(yīng)從感動(dòng)、感恩中獲得；感應(yīng)從忍耐、信仰中獲得。（022）

　　用信仰做飲食，來(lái)滋養(yǎng)我們的身體；用道德做服裝，來(lái)莊嚴(yán)我們的形相；用佛法做伴侶，來(lái)慰藉我們的心靈；用修道做房屋，來(lái)庇護(hù)我們的生命。（023）

　　人生道路長(zhǎng)遠(yuǎn)，莫以一時(shí)定終身；人間性命短暫，不因百年忘無(wú)常。（024）

　　眾生有眾相，相相皆不同；佛心無(wú)二心，心心皆無(wú)異。（025）

　　懷抱「愛(ài)心」來(lái)對(duì)待世上一切，世界會(huì)更美麗；懷抱「喜心」來(lái)觀看世間所有，娑婆會(huì)變凈土。（026）

　　秧苗田里種，善因植在心；稻禾地上長(zhǎng)，善果應(yīng)在身。（027）

　　善心有若及時(shí)雨，好讓枯木長(zhǎng)新枝；惡念如同狂飆風(fēng)，直叫大地盡蒙塵。（028）

　　花兒種在泥土里，花開(kāi)花落，難保存風(fēng)光；花兒種在心田里，花開(kāi)花落，永遠(yuǎn)吐芬芳。（029）

　　快樂(lè)，不在繁華熱鬧中，而在內(nèi)心的寧?kù)o里；煩惱，不在謹(jǐn)言慎行中，而在人我的是非里。（030）

　　無(wú)私的慈悲，像春風(fēng)、像冬陽(yáng)；無(wú)盡的發(fā)心，像甘露、像能源。（031）

　　禪師的棒喝啐啄，是教禪；禪者的揚(yáng)眉瞬目，是論禪；一日不作一日不食，是參禪；趙州八十猶在行腳，是修禪。（032）

　　禪，如山中清泉，洗滌心靈，沉淀塵埃；禪，如青天白云，飄流四方，任運(yùn)逍遙。（033）

　　人有大小，法無(wú)尊卑；人有生死，佛無(wú)去來(lái)。（034）

　　入世的生活以擁有為快樂(lè)，出世的生活以空無(wú)為快樂(lè)。擁有是包袱，是拖累；空無(wú)是無(wú)邊，是無(wú)限。（035）

　　破戒，好比樹(shù)木折干損枝，猶可懺悔；破見(jiàn)，如同根莖腐朽壞爛，難以挽回。（036）

　　修行，在真參實(shí)學(xué)中，顯發(fā)自性的光芒；修行，在志行堅(jiān)固中，流露悲愿的力量。（037）

　　出家要發(fā)出離心，以放下自在為好；在家要發(fā)增上心，以擁有看淡為上。（038）

　　認(rèn)識(shí)無(wú)常，生命有希望；明了無(wú)我，生命沒(méi)煩惱。（039）

　　嚴(yán)持凈戒，即是維護(hù)僧團(tuán)；維護(hù)僧團(tuán)，即是弘揚(yáng)佛教；弘揚(yáng)佛教，即是慈佑眾生；慈佑眾生，即是成就佛道。（040）

　　常聽(tīng)大法，心志自宏；銘記初心，悲愿彌堅(jiān)。（041）

　　超度貪欲，才能獲得喜舍；超度瞋怒，才能獲得慈悲；超度癡簡(jiǎn)，才能獲得光明；超度冤親，才能獲得平等；超度憂悲，才能獲得安樂(lè)；超度妄念，才能獲得正覺(jué)。（042）

　　學(xué)佛的人沒(méi)有煩惱，最大的煩惱是自己；學(xué)佛的人沒(méi)有敵人，最大的敵人是自己；學(xué)佛的人沒(méi)有冤家，最大的冤家是自己；學(xué)佛的人沒(méi)有魔障，最大的魔障是自己。（043）

　　生活佛法化，生活沒(méi)煩惱；信仰正覺(jué)化，信仰能提升；處事平和化，處事沒(méi)紛爭(zhēng)；修行日�；�，修行能持久。（044）

　　四念住，可以安頓身心；四威儀，可以規(guī)范行為；四攝法，可以廣結(jié)善緣；四圣諦，可以明白真理。（045）

　　真摯的背后，必存寬厚的堅(jiān)定相隨；沉默的背后，則有平靜的勇氣相伴。（046）

　　謹(jǐn)慎每一念，時(shí)時(shí)觀照反�。话盐彰恳荒�，念念菩提般若。（047）

　　佛如光，可以照護(hù)我們，讓我們獲得溫暖；法如水，可以滌凈我們，讓我們獲得滋潤(rùn)；僧如風(fēng)，可以吹拂我們，讓我們獲得清涼。（048）

　　對(duì)外境增一分定力，就減少一分痛苦；對(duì)人事舍一分是非，就遠(yuǎn)離一分煎熬。（049）

　　心不貪念不討巧，意不顛倒自知曉；慈悲和藹不減少，安然自在不爭(zhēng)吵；數(shù)息觀心真正好，寬宏大量是個(gè)寶；放下名利不煩惱，心生歡喜不覺(jué)老；禪悅法喜不可少，去欲無(wú)私不計(jì)較。此為精神保健原則也。（050）

　　有一念的慚愧，就有一念的善根；有一念的寬恕，就有一念的福報(bào)。（051）

　　人生路上，修福為先；生死海中，念佛第一。（052）

　　應(yīng)付人情，費(fèi)神且難盡責(zé)；忘卻人情，專(zhuān)心又能盡責(zé)。（053）

　　把世界涵納在心靈中，則物我一如；把眾生包容在方寸內(nèi)，則自他不二。如此，方能啟發(fā)長(zhǎng)遠(yuǎn)的菩提心。（054）

　　提升心靈，放寬眼界，自能海闊天空；放下執(zhí)著，隨緣放曠，自能超越生死。（055）

　　一個(gè)家，沒(méi)有主難成為家；一個(gè)人，沒(méi)有心不成為人。（056）

　　與其美化容顏，不如美化心靈；與其改變別人，不如改變自己。（057）

　　用佛心看待人，人人都是佛；以佛心看世間，世間皆?xún)敉痢＃?58）

　　生活有嗜好才有樂(lè)趣，有樂(lè)趣才能自?shī)剩簧�命有信仰才有力量，有力量才能自主。�?59）

　　戒如清水，能洗滌我們的心地；定如瓔珞，能莊嚴(yán)我們的身心；慧如明燈，能照亮我們的前程。（060）

　　去除妒嫉，日日無(wú)不喜；放寬心胸，處處無(wú)不樂(lè)。（061）

　　對(duì)人性，我永不灰心；對(duì)佛道，我永不退轉(zhuǎn)。始謂真正的菩薩行者。（062）

　　禪修思想，是平常、平實(shí)、平衡的意境涵養(yǎng)──但盡凡心，別無(wú)圣解。禪修內(nèi)涵，是信心、道心、悲心的長(zhǎng)養(yǎng)增進(jìn)──不變隨緣，慈悲喜舍。禪修生活，是規(guī)律、簡(jiǎn)樸、惜福的用心實(shí)踐──依戒生活，知足淡泊。禪修精神，是承擔(dān)、無(wú)畏、精進(jìn)的落實(shí)行履──自心是佛，直下承擔(dān)。禪修運(yùn)用，是生活、生趣、生機(jī)的權(quán)變妙用──觸處皆道，機(jī)趣無(wú)限。此即是人間生活禪的體現(xiàn)�。�063）

　　密行，是覺(jué)悟五蘊(yùn)不實(shí)，而能遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想；密行，是覺(jué)悟生命無(wú)常，而能悲心救度眾生。（064）

　　布施，令眾生身心無(wú)憂；愛(ài)語(yǔ)，令眾生發(fā)大信心；同事，令眾生信受法義；利行，令眾生入佛之智。（065）

　　佛國(guó)的完成，不在他方世界，不在未來(lái)時(shí)光；佛國(guó)的完成，在當(dāng)下的人間，在現(xiàn)世的人生。（066）

　　佛靠一爐香，法界盡蒙熏；人爭(zhēng)一口氣，天地亦肅然。（067）

　　一句佛號(hào)的舟航，負(fù)載無(wú)明惡業(yè)之障礙，免除輪回苦海；一句佛號(hào)的內(nèi)容，包含三藏十二部經(jīng)典，即是智慧明燈；一句佛號(hào)的妙用，涵蓋世間出世間功德，能夠離苦得樂(lè)；一句佛號(hào)的能量，匯聚宇宙萬(wàn)有之能源，可以成就眾緣。（068）

　　聞法者，對(duì)說(shuō)法者當(dāng)作醫(yī)王想，作拔苦想；說(shuō)法者，對(duì)聞法者當(dāng)作患者想，作愈想。（069）

　　不背負(fù)從前，逝者已矣；不企盼將來(lái)，來(lái)者未卜；只品嘗現(xiàn)在，當(dāng)下即是。如此，何愁不自在�。�070）

　　一個(gè)「忍」，一個(gè)「好」休卻多少麻煩，給予多少歡喜，泯滅多少代溝，消除多少怨尤。（071）

　　學(xué)習(xí)氣，蒸發(fā)升華；學(xué)習(xí)云，浮游天際；學(xué)習(xí)雨，滋潤(rùn)大地；學(xué)習(xí)泉，噴灑自如；學(xué)習(xí)水，行腳江河；學(xué)習(xí)海，安心自在。（072）

　　發(fā)心為播種，喜舍為結(jié)緣；眾生為福田，慈悲為雨露；方便為和風(fēng)，忍辱為枝干；般若為花葉，菩提道果成。（073）

　　人贊人，出偉人；僧贊僧，出高僧。（074）

　　學(xué)佛要學(xué)出歡喜，不歡怎能喜？學(xué)佛要學(xué)成舍得，不舍怎能得？（075）

　　有佛法的人，沒(méi)有是非；有愿心的人，沒(méi)有得失。（076）

　　修行，可以令眾生從煩惱的此岸，走向覺(jué)悟的彼岸；修行，可以令眾生從黑暗的陰谷，走向光明的大道；修行，可以令眾生從污穢的世界，走向清凈的佛國(guó)；修行，可以令眾生從迷執(zhí)的凡愚，走向解脫的圣道。（077）

　　以柔和自安，以戒法自?xún)�；以平等自在，以寂滅自�?lè)。（078）

　　喜舍的態(tài)度，使我們更富裕；慳貪的觀念，只有令人貧乏。（079）

　　呼吸如梵唱，能滌清俗慮；脈博是鐘鼓，能震懾?zé)�惱；兩耳如菩提，能覺(jué)醒自在；身體是廟宇，能啟迪道心。（080）

　　汪洋大海，不如一滴清水，可以滋潤(rùn)草木；妄想紛飛，不如一念專(zhuān)精，可以清明智慧。（081）

　　物質(zhì)有限，情意無(wú)量；真心供養(yǎng)，自他莊嚴(yán)。（082）

　　身忙，猶是小事；意亂，才是禍源。（083）

　　心善，自然美麗；心真，自然誠(chéng)摯；心慈，自然柔和；心凈，自然莊嚴(yán)。（084）

　　家里的門(mén)窗，是家庭和外界往來(lái)的溝通；心靈的門(mén)窗，是自心和宇宙交會(huì)的要點(diǎn)。（085）

　　淡泊寡欲可以養(yǎng)神，寧?kù)o致遠(yuǎn)可以養(yǎng)志，怡情適性可以養(yǎng)和，觀空自在可以養(yǎng)心。（086）

　　有病，可令人注意健康，并且生起道心；受苦，才知道奮發(fā)圖強(qiáng)，并且改善因緣。（087）

　　心光則明，心大則廣；心明則清，心空則有；心有則喜，心德則正；心慧則智，心量則容。（088）

　　好的時(shí)辰，好的地理，不在心外；只要心好，日日都好，處處都好。世界之中，處處是好地；世紀(jì)之中，日日是好日。（089）

　　布施，能讓我們克制金錢(qián)物欲，不會(huì)過(guò)分貪著；持戒，能讓我們克制行為情感，做到防非止惡；忍辱，能讓我們克制順逆毀譽(yù)，養(yǎng)成心平氣和；精進(jìn)，能讓我們克制散亂懈怠，積極成就道業(yè)。（090）

　　求生以害仁者，雖生猶死；殺身以成仁者，雖死猶生。（091）

　　春山淡雅，夏山蒼翠，秋山明凈，冬山沉穩(wěn)。四時(shí)之山，如人一生。（092）

　　慚愧，可以洗滌我們的懈怠；正見(jiàn)，可以擊退我們的邪見(jiàn)；慈悲，可以溫暖我們的心房；精進(jìn)，可以鼓舞我們的力量；知足，可以增加我們的財(cái)富；內(nèi)省，可以督促我們的善行；持戒，可以規(guī)范我們的行為；凈念，可以莊嚴(yán)我們的世界。（093）

　　身體要靠食物的營(yíng)養(yǎng)，才能健康；心靈要靠道德的滋養(yǎng)，才能健全。（094）

　　人的一生，有無(wú)上的尊嚴(yán)；人的一命，是無(wú)價(jià)的寶貴。因此，人生不能空過(guò)，生命不能虛擲。（095）

　　枯萎的禾苗，我以甘霖的活水滋潤(rùn)之；瞋恚的怒火，我以忍耐的活水熄滅之；污穢的身心，我以智慧的活水洗凈之；焦渴的人生，我以佛法的活水飲用之。（096）

　　國(guó)家的法律，不是用來(lái)定人罪行，而是依法守法，規(guī)范自己的行為；佛教的戒律，不是用來(lái)拘束行為，而是依戒守戒，獲得身心的自由。（097）

　　一念頓悟，可以放下身心，解脫自在，不受熱惱；一念生迷，只會(huì)作繭自縛，掀風(fēng)起浪，不得安寧。（098）

　　知足如點(diǎn)金石，一觸成金，在知足中享有幸福；布施如及時(shí)雨，灑下清涼，在布施里獲得快樂(lè)。（099）

　　從忍辱中去除無(wú)明，從作務(wù)中培養(yǎng)福報(bào)，從修福中增長(zhǎng)智慧，從感恩中獲得快樂(lè)，從參禪中解脫自在。（100）