身心安頓的良方

　　道德的鑰匙，可以開(kāi)啟苦牢之門(mén)，到達(dá)快樂(lè)的天堂；慈悲的鑰匙，可以開(kāi)啟瞋牢之門(mén)，到達(dá)無(wú)爭(zhēng)的領(lǐng)域；智慧的鑰匙，可以開(kāi)啟暗牢之門(mén)，到達(dá)光明的凈土；信仰的鑰匙，可以開(kāi)啟心牢之門(mén)，到達(dá)完美的境界。（101）

　　眼睛要消化聲色犬馬，耳朵要消化道聽(tīng)涂說(shuō)，大腦要消化信息知識(shí)，心靈要消化善惡是非。（102）

　　鯨豚沉潛于大海，幽蘭沉藏于山谷，從容沉靜于紛擾，清明沉淀于心靈。（103）

　　養(yǎng)生，則身可立；養(yǎng)性，則心完成。（104）

　　一念慈悲助人，就是圣賢之心；一念嫉妒害人，就是小人之心。（105）

　　佛法不是表現(xiàn)自己，只顧自我表現(xiàn)，不名佛法真義；佛法要能受用他人，能讓他人受用，方得佛法真諦。（106）

　　人生如大海，船過(guò)不留痕；人生如晴空，雁過(guò)不留聲。（107）

　　點(diǎn)燈，是點(diǎn)亮心中的明燈；拜佛是拜出心中的佛性。（108）

　　�；�雙修，修得自他圓滿；禪凈雙修，修得成佛作祖；事理雙修，修得平安順?biāo)�；人我雙修，修得祥和無(wú)憂。（109）

　　從山下拜到山上，越拜越高，如同步步高升；從一人拜到萬(wàn)人，越聚越多，好比善緣廣結(jié)；從殿外拜到殿內(nèi)，由外到內(nèi)，可謂內(nèi)外一如；從傲慢拜到恭敬，由高到低，自能�；墼鲩L(zhǎng)。（110）

　　以布施來(lái)度化人群，以持戒來(lái)節(jié)欲守道，以忍辱來(lái)修持百行，以精進(jìn)來(lái)降伏魔怨，以禪定來(lái)安住身心，以般若來(lái)啟發(fā)無(wú)明。（111）

　　從念佛中得到法樂(lè)，從禪坐中得到禪悅，從禮佛中得到輕安，從讀經(jīng)中得到清凈。（112）

　　用正見(jiàn)來(lái)認(rèn)識(shí)善惡，用般若來(lái)判斷真假，用法印來(lái)抉擇是非，用空理來(lái)體會(huì)有無(wú)。（113）

　　不計(jì)較好壞，則能轉(zhuǎn)苦為樂(lè)；不揀擇美丑，則能轉(zhuǎn)染為凈；不分別善惡，則能轉(zhuǎn)迷為悟；不挑剔高下，則能轉(zhuǎn)危為安�！皋D(zhuǎn)」，有無(wú)限的妙用。（114）

　　在工作中養(yǎng)息，能恢復(fù)旺盛的精力；在煩惱中安然，能止息焦慮的情緒；在復(fù)雜中單純，能避免無(wú)謂的干擾；在不悅中喜樂(lè)，能保持平靜的心靈。（115）

　　靜中有活潑的舉止，才不會(huì)失之于沉；動(dòng)中有寧?kù)o的力量，才不會(huì)流之于浮。（116）

　　不亂聽(tīng)，耳朵不會(huì)找來(lái)麻煩；不亂看，眼睛不會(huì)帶來(lái)麻煩；不亂說(shuō)，嘴巴不會(huì)惹出麻煩；不亂想，心意不會(huì)制造麻煩。（117）

　　靜心有凈土，靜念有佛國(guó)；人圓好事近，人善好運(yùn)來(lái)。（118）

　　轉(zhuǎn)貪心為喜舍，轉(zhuǎn)瞋恚為慈悲，轉(zhuǎn)愚癡為智慧，轉(zhuǎn)假我為真我，轉(zhuǎn)小我為大我，轉(zhuǎn)有我為無(wú)我。（119）

　　快樂(lè)的人生，不在山珍海味上，在清和淡雅；快樂(lè)的人生，不在盲目追求中，在真誠(chéng)相待；快樂(lè)的人生，不在別人的施舍，在自己爭(zhēng)�。豢鞓�(lè)的人生，不在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，在當(dāng)下獲得。（120）

　　心若誠(chéng)懇，則光明出現(xiàn)；心若善良，則道德顯著；人若真誠(chéng)，則信用自來(lái)；人若實(shí)在，則緣分必到。（121）

　　受戒容易守戒難，發(fā)心容易恒心難，忍苦容易忍氣難，尊上容易尊下難，共無(wú)容易共有難，依人容易依法難，依神容易依佛難，為己容易為人難，聽(tīng)法容易行法難，處眾容易處閑難。（122）

　　人人皆求名和利，幾人能把歡樂(lè)分？心心唯念情和義，普天盡是有緣人。（123）

　　福田在心，悟者無(wú)求；為善在人，能者不難。（124）

　　無(wú)是無(wú)非，人間好會(huì)；有貪有瞋，荊棘滿布。（125）

　　面對(duì)逆境，只要有悲愿信心，就能解縛脫困；身處順境，只要能感恩惜福，就能持盈保泰。（126）

　　上床不煩惱，心寬福壽長(zhǎng)；包容無(wú)心過(guò)，積福遠(yuǎn)災(zāi)殃。（127）

　　寬恕是良藥，施舍得快樂(lè)；身安茅屋穩(wěn)，知足大地寬。（128）

　　憂愁苦惱是地獄，慈悲歡喜是天堂。（129）

　　心平氣和，才能長(zhǎng)養(yǎng)智慧，止于至善；心浮氣躁，只會(huì)蒙蔽靈臺(tái)，趨向無(wú)明。（130）

　　生從死來(lái)，無(wú)死哪有生；死因生有，有生無(wú)不死。故生死只是人生的一種現(xiàn)象。（131）

　　懂得因果，可以讓我們勇于面對(duì)挫�。惑w會(huì)因緣，可以讓我們活得歡喜自在。（132）

　　活，是精神和生命力的展現(xiàn)；活，是慈悲和忍耐力的詮釋。當(dāng)個(gè)會(huì)笑的「活」人，才能擁有世界�。�133）

　　身為苦本，苦因有身，身要離欲才會(huì)自在；心為道源，道在于心，心要清明才能見(jiàn)性。（134）

　　超脫榮辱毀譽(yù)，就是解脫；放下是非恩怨，即能自在。（135）

　　秉守正見(jiàn)，是到達(dá)真理之路；護(hù)持正法，是開(kāi)啟佛國(guó)之鑰。（136）

　　至忠之一念，小可安住身心，大能舍己為公；至誠(chéng)之一念，上能體悟佛心，下可發(fā)揚(yáng)人性。（137）

　　退步再思量，可以跳得更遠(yuǎn)；休息再沉潛，可以走得更長(zhǎng)。（138）

　　世界上最大的力量，是慈悲和忍耐；人世間最美的情操，是發(fā)心與感動(dòng)。（139）

　　所謂智慧，是清楚自己的一言一行；所謂慈悲，是關(guān)照別人的一舉一動(dòng)。（140）

　　佛門(mén)，是五濁惡世的安全港；信仰，是動(dòng)蕩社會(huì)的定心丸。（141）

　　信仰的熱忱，要靠不忘初心來(lái)維持；處世的平安，要以不負(fù)因果為原則。（142）

　　種善因得善果，甜美的果實(shí)人人愛(ài)；種惡因得惡果，苦澀的果實(shí)人人怕。（143）

　　知道苦惱的人，會(huì)守本分不妄求；明白是非的人，能懂因緣不無(wú)理。（144）

　　迷惑時(shí)，我們失去所有時(shí)間；開(kāi)悟后，我們擁有一切世界。（145）

　　心志不磨，則智慧鈍拙；患難未嘗，則膽力怯懦。（146）

　　真正的閑，是心靈中超然物外；真正的忙，是工作里渾然忘我。（147）

　　禪，就是平等，沒(méi)有分別對(duì)待的心，才能參禪；禪，就是尊重，懂得尊重包容的人，才能悟禪。（148）

　　受戒要發(fā)心，心一發(fā)，邪魔外道都會(huì)遁形；持戒是守道，道能守，天龍八部都會(huì)護(hù)佑。（149）

　　疑心，會(huì)破壞感情；信心，能凝聚共識(shí)；瞋心，會(huì)瓦解人性；愛(ài)心，能營(yíng)造和平。（150）

　　懂得勤勞的人，不會(huì)說(shuō)沒(méi)有時(shí)間；不知精進(jìn)的人，才會(huì)抱怨沒(méi)成就。（151）

　　不聽(tīng)世間的雜音，耳根清凈，心境自然空靈；不看眼前的五色，眼根單純，心中自然無(wú)物。（152）

　　如能人我互調(diào)，則心里平靜，不易起瞋心；常思彼此平等，則心懷慈悲，更易生愛(ài)心。（153）

　　心真，則大地皆清凈；心善，則行事皆順暢；心美，則眾生皆可愛(ài)；心誠(chéng)，則天下皆平坦。（154）

　　不害怕煩惱，自可安然自在；不執(zhí)著煩惱，當(dāng)能高枕無(wú)憂。（155）

　　心中有一盞明燈，是最美麗的人；心中存一滴法水，是最富有的人。（156）

　　隨時(shí)照顧念頭，就是戒律的持守；分秒把握當(dāng)下，即為禪定的顯現(xiàn)。（157）

　　要提升精神世界，必先淡化對(duì)物質(zhì)的要求；要充實(shí)人文內(nèi)涵，須得增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的渴求。（158）

　　榮辱禍福皆是業(yè)，心甘情愿任他來(lái)；利衰毀譽(yù)無(wú)非緣，心安理得隨他去。（159）

　　一旦發(fā)心，平庸化為神奇；如能承擔(dān)，渺小變成偉大。（160）

　　禪心，是搶不走的珍寶；密意，是流不盡的法水。（161）

　　難得胡涂，是解決煩惱的最好辦法；大智若愚，是安頓身心的最佳妙方。（162）

　　有著無(wú)憂無(wú)懼的人生，過(guò)著無(wú)貪無(wú)瞋的生活，看著無(wú)生無(wú)滅的生命，存著無(wú)高無(wú)下的心情。實(shí)乃世間一大福報(bào)也�。�163）

　　獨(dú)處，須內(nèi)觀，看無(wú)相之相；靜坐，常內(nèi)省，聽(tīng)無(wú)聲之聲。（164）

　　沒(méi)有信仰，如同無(wú)舵之舟，難以抵達(dá)幸福彼岸；沒(méi)有信仰，如同無(wú)樹(shù)之根，無(wú)法期待開(kāi)花結(jié)果。（165）

　　身心清明，做得了自己的主人；身心污濁，只能當(dāng)別人的奴隸。（166）

　　找到自己，能尋回生命的本質(zhì)；擴(kuò)大自己，能延長(zhǎng)生命的價(jià)值；升華自己，能體會(huì)生命的自在；圓滿自己，能覺(jué)悟生命的真諦。（167）

　　常懷怨恨的人，是世界上最可憐的人；滿懷感恩的人，是世界上最幸福的人。（168）

　　無(wú)我，則無(wú)對(duì)待，無(wú)我是和平的根本；有我，則有分別，有我是爭(zhēng)執(zhí)的根源。（169）

　　人各有所難，非勝其難，則不足為英雄；人各有所悟，非徹其悟，則不名為禪者。（170）

　　忙，是忘掉煩惱最好的方法；閑，是衍生憂慮最快的途徑；喜，是增加情趣最美的甘霖；怒，是丑化心靈最猛的毒藥。（171）

　　話多不如話少，話少者不惹事生非；話少不如話好，話好者能給人歡喜。（172）

　　不為外境所動(dòng)，即能堅(jiān)忍其性；不為內(nèi)根所惑，則能澄明其心。（173）

　　容貌姣好，不是真正的漂亮；心地善良，才是真正的美麗。（174）

　　能放下生死煩惱，是第一等有福報(bào)的人；能提起信心正念，是第一等有智慧的人。（175）

　　欲望越少，越能享有幸福的生活；煩惱越少，越能擁有自在的生命。（176）

　　只有享不到的福，福薄自憐之人經(jīng)常錯(cuò)過(guò)幸福；沒(méi)有受不了的苦，苦盡甘來(lái)之人終會(huì)遠(yuǎn)離痛苦。（177）

　　污穢的溪流，一入大海即為清水；散亂的凡心，一念慈悲就成圣賢。（178）

　　布施，是慈悲的養(yǎng)成；持戒，是道德的增長(zhǎng)；忍辱，是人格的升華；精進(jìn)，是力量的聚集；禪定，是修行的展現(xiàn)；般若，是智慧的極致。六度皆備，則是佛道的完成。（179）

　　發(fā)菩提心，要能不退，才會(huì)達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)；修菩薩道，不求速成，即能完成圓滿的愿力。（180）

　　幸與不幸的人生，是前世所造的「因」；好與不好的生活，是現(xiàn)在承受的「果」。（181）

　　不會(huì)聽(tīng)話，可謂煩惱之根源；學(xué)會(huì)聽(tīng)話，即得無(wú)憂之妙方。（182）

　　做好生活的環(huán)保，居家干凈，必然清爽舒適；做好內(nèi)心的環(huán)保，心靈無(wú)染，自然法喜充滿。（183）

　　滋長(zhǎng)情緒的無(wú)明，是眾苦之源；開(kāi)顯心中的智慧，是斷苦之本。（184）

　　心中沒(méi)秘密，即是開(kāi)朗的人生；心中沒(méi)負(fù)擔(dān)，即是解脫的人生。（185）

　　佛法不離生活，行住坐臥皆可示現(xiàn)；生活不離佛法，語(yǔ)默動(dòng)靜無(wú)非是禪。（186）

　　得失妄想不能停止，就無(wú)法安�。缓脡呐示壊荒苋コ�，就無(wú)法自在。（187）

　　心若閑，事多人忙心不忙；心不閑，事少心忙人不忙。（188）

　　為學(xué)要專心，心無(wú)旁騖，才不會(huì)被聲色迷惑；做人要單純，心沒(méi)雜染，才能不為葛藤纏繞。（189）

　　唯有三輪體空的布施，信仰才會(huì)純潔；唯有無(wú)住無(wú)得的修行，佛道才易成就。（190）

　　歡喜是佛法，有歡喜才能安住身心；佛法是財(cái)富，有佛法方能留住錢(qián)財(cái)。（191）

　　不以成敗論英雄，成敗實(shí)乃家常事；不因善惡定圣賢，善惡只在一念間。（192）

　　出污染心，得清凈心；出貪瞋心，得慈悲心；出邪知心，得正見(jiàn)心；出凡俗心，得道念心；出懈怠心，得精進(jìn)心；出妄想心，得正念心；出差別心，得平等心；出計(jì)較心，得自在心；出奸邪心，得忠義心；出孤獨(dú)心，得群我心；出自私心，得公德心；出三界心，得佛教心。如此，始謂真正的出家�。�193）

　　持戒，能將坎坷的遭遇，變成福樂(lè)安康的境地；修定，能把散亂的心思，調(diào)至專注沉穩(wěn)的狀態(tài)。（194）

　　心平氣和，乃健康之道；結(jié)緣喜舍，是快樂(lè)之源。（195）

　　心中了無(wú)牽掛，是真正的自由；生活一無(wú)所求，才全然的自在。（196）

　　多做、多學(xué)、多發(fā)心，是最好的收入；少欲、少瞋、少煩惱，是最大的幸福。（197）

　　物質(zhì)盡管豐富，擁有的層面有限；精神大可淡泊，享有的樂(lè)趣無(wú)窮。（198）

　　安住身心，是工作進(jìn)步的關(guān)鍵；淡泊寡欲，是人生自在的條件。（199）

　　存好心是──以真誠(chéng)心對(duì)治虛假心，以忠義心對(duì)治奸邪心，以仁愛(ài)心對(duì)治殘暴心，以歡喜心對(duì)治憤怒心，以慈悲心對(duì)治瞋恚心，以般若心對(duì)治愚癡心，以喜舍心對(duì)治慳吝心，以感恩心對(duì)治怨恨心，以知足心對(duì)治貪婪心，以虔誠(chéng)心對(duì)治輕慢心，以清凈心對(duì)治污染心，以正直心對(duì)治諂曲心，以公平心對(duì)治偏狹心，以公德心對(duì)治缺德心，以隨喜心對(duì)計(jì)較治心，以尊敬心對(duì)治傲慢心，以包容心對(duì)治怨懟心，以進(jìn)取心對(duì)治放逸心，以淡泊心對(duì)治虛榮心，以光明心對(duì)治暗昧心，以念道心對(duì)治世俗心，以善良心對(duì)治邪惡心，以厚道心對(duì)治刻薄心，以平等心對(duì)治歧視心，以感動(dòng)心對(duì)治冷漠心（200）