在寺院感到清凈歡喜說明你很有善根
“無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。”這回玉佛寺打禪七,真是因緣殊勝,各方信心男女居士們這樣踴躍地來參加,種下這一成佛的正因,可說是稀有難得。
釋迦牟尼佛說《妙法蓮華經(jīng)》云:“若人散亂心,入于塔廟中;一稱南無佛,皆共成佛道。”人生在世數(shù)十年的光陰,不知不覺地過了。在這當(dāng)中,有錢的人,或貪酒色財氣;無錢的人,為了衣食住行而勞碌奔波,很少有清閑自在的時刻,真是苦不堪言。
但是這種人,偶一走到佛寺里,見此寂靜莊嚴(yán)的梵剎,心生歡喜,或見佛菩薩形象而隨口聲稱佛名者,或心生清靜而起感慨,稱贊如來吉祥而生稀有者,這都是過去生中有甚深善根,由此皆得成佛。
因為人們平時眼中見到的風(fēng)花雪月,耳中聽到的歌舞歡聲,口里貪著的珍饈美味等,而引起惑染思想。這惑染思想是散亂心,是生死心,是虛妄心。
今天能夠在塔廟中,稱一聲佛號,這是覺悟心,是清凈心,是成佛的菩提種子。佛者,梵語佛陀,華言覺者。覺者,覺而不迷,自性清靜,即是有覺悟心。我們今天不為名利而來,也是覺悟力的作用。但是有許多恐是聞其打禪七之名,而不知其打禪七之義,以一種稀奇心而來看熱鬧的,這不是上上心。現(xiàn)在既到此地,如人到了寶山,不可空手而回,須發(fā)一無上的道心,好好地坐一枝香,種一成佛的正因,將來大家成佛。
昔日釋迦牟尼佛有一弟子,名須跋陀羅尊者,家里貧窮孤獨,無所依靠,心懷愁悶,要隨佛出家。一日至世尊處,剛巧是世尊外出,諸大弟子為之觀察往昔因緣,八萬劫中,未種善根,乃不收留,叫他回去。
此時須跋尊者苦悶已極,行至城邊,忖思業(yè)障如此深重,不如撞死為好。正要尋死,不料世尊到來,問其所以,須跋尊者一一答之,世尊遂收為徒弟,回至其所,七日之中證阿羅漢。
諸大弟子,不解其故,請問世尊,世尊曰:“你們只知八萬劫中之事,八萬劫外,他曾種善根,他那時亦很貧窮,采樵為活,一日在山中遇虎,無所投避,急忙爬于樹上。虎見他上樹,就圍繞而嚙樹。樹欲斷了,他心中甚急,無人救援,忽而思惟大覺佛陀,有慈悲力,能救諸苦,乃口稱‘南無佛,快來救我’;⒙勀蠠o佛聲,乃遠避之,未傷其命,由此種下正因佛種,今日成熟,故證果位。”諸大弟子聞此語已,心懷喜悅,嘆未曾有。
你我今天遇此勝緣,能來此坐一枝凈香,則善業(yè)已超過多倍,千萬勿為兒戲,若為熱鬧而來,那就錯過機會了。
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