濁世可厭念佛往生

　　底下第十一則故事,這一位善女人,實在非常值得大家學習。師父在編寫這一則故事的時候,內(nèi)心除了非常的贊嘆與感動之外,我心里有無限的震撼。因為原文比較深一點,我把它翻譯寫得比較白話,所以在編寫的過程,我實在對這一位善女人非常的贊嘆、非常的佩服,因為她只不過一位十三歲就往生西方極樂世界的小女孩。她的出生,一直到十三歲的往生,可說充滿了傳奇,一般人不容易做得到。但是諸位女眾菩薩,不管妳的年紀多大,這一位善女人,十三歲的小女孩,她認真的念佛,這一點是妳只要有心也可以做得到的。

　　這位小女孩實在非常的了不起,她的名字叫做于韻之,是于翰卿的女兒,十三歲就念佛往生了。生下來的時候也有瑞相,師父個人認為,這一位于韻之小女孩,有可能是佛菩薩的示現(xiàn)。佛菩薩的示現(xiàn)不一定在人間一定活到七老八十,佛菩薩示現(xiàn)也不一定示現(xiàn)一個很會講經(jīng)說法的法師,不一定。事實上,在末法時代,有很多佛菩薩示現(xiàn)是示現(xiàn)在家人,說不定你們在家菩薩當中,有人是佛菩薩來示現(xiàn)的不一定。

　　這一位于韻之善女人,她剛生下來的時候,她的父親夢見滿天的晚霞光芒,所以就給她取霞官的小名。她三歲的時候,就不吃魚不吃肉了,葷腥的東西都不吃,非常有善根。有的人更有善根,是因為母親吃素,所以嬰兒在母親的肚子里面就吃素,生下來自自然然因為父母家人都吃素,所以他沒有因緣吃葷的,這一種人也是善根深厚。但是生下來,自己在年紀很小的時候,就吃素,這樣的人善根特別深厚。

　　廣化老法師還住世的時候,親自為一個太太助念,這一位太太年紀還不是很大,臨終的時候,廣化老法師以及南普陀佛學院的許多法師去為她助念。結(jié)果臨終這一位太太業(yè)障現(xiàn)前,有兩條鬼魂纏著她,抓住她的腳,她告訴廣化老法師。當時廣化老法師,就問這一個臨終者的女兒:“妳媽媽以前有沒有從事什么殺業(yè)?”她的女兒告訴廣化老法師:“有,我媽媽以前比較年經(jīng)的時候,曾經(jīng)殺了兩條狗�！蹦憧�,這個殺業(yè)就在臨終現(xiàn)前了,還好遇到善知識廣化老法師,跟這兩條冤魂的開示念佛,障礙才消失。

　　所以諸位菩薩,你一定要盡早吃素,要不然你念佛,說不定臨終,在阿彌陀佛還沒有現(xiàn)前的時候,業(yè)障先現(xiàn)前,萬一那時候沒有善知識在旁邊助你一臂之力,那你可能就會產(chǎn)生危險。當然阿彌陀佛現(xiàn)前就沒有問題,所有一切障緣通通會排除,但是如果你平生就業(yè)障現(xiàn)前,因此好好的用功念佛,持齋茹素,守戒念佛,自己往生西方極樂世界,從平生到臨終就比較不會有障緣。

　　這一位于韻之小女孩,三歲就自己知道要吃素,不吃魚不吃肉,而且她的天性仁慈,不殺害生物。我看到這一點,我真的非常的慚愧。我想到我小時候拿竹竿打金龜子,打了一臉盆,然后放在大鼎里面炒來吃,所以業(yè)障這么深重,經(jīng)常在生病,那是因緣果報,我歡喜去接受它,我實在不如這一位于韻之小女孩,善根這么深厚,三歲小女孩吃素,不傷害任何生物。

　　于韻之從小就許配給梁家,在民初或者前清時代,有不少父母,當有了兒女之后,在兒女年紀還很小,就為他訂了一門親事,甚至有的媽媽還在懷孕而已,就為肚子里面的孩子訂了親事,叫做指腹為婚。那以前古時候的人講究信用,譬如說有一個女兒,跟某一家人的兒子,年紀很小的時候就訂了婚事,孩子長大了,會照父母在他們小時候所訂的婚事去結(jié)婚。那現(xiàn)代的人,結(jié)婚了之后離婚的一大堆,現(xiàn)代人當然也比較沒有這一套。

　　這一位于韻之從小許配給梁家,她在十三歲死的那一年的春天,梁家有信來說,梁家那一方面寫信來,等到韻之十五歲的時候,就要來迎娶了。古時候不管男眾或女眾,都是很早結(jié)婚,尤其女眾,十幾歲,十五六歲就結(jié)婚的很多,反而到了二十初來歲還沒結(jié)婚的很少。那現(xiàn)在社會,女眾菩薩到了三十歲還沒有結(jié)婚的,也大有人在,這是整個社會的現(xiàn)象。

　　因為梁家寫了一封信來,告訴于韻之,等到她十五歲的時候,就要來迎娶。于韻之聽了之后,大家猜看看,是很開心還是很不開心?很開心?不開心。這一些善女人,有一個共通的特點,就是還沒有結(jié)婚的不想結(jié)婚,結(jié)了婚,先生走了,她就守寡,一心念佛,不再改嫁,不再談感情。我們生生世世,就是因為很喜歡談感情,很喜歡求金錢、財寶、名利、權(quán)勢,很喜歡追求五欲,是這一些害死我們的法身慧命,對不對?對。從現(xiàn)在開始,我們學習這一些善女人,不管你是男眾或女眾,看淡感情、金錢、名利、權(quán)勢、財寶,看重念佛往生,那你的人生方向就猶如一棵樹,每天在往西傾倒。

　　世尊在經(jīng)上說,有一棵樹每天往西傾倒,有一個人拿了一支斧頭,不管從這一棵樹的哪一個方位砍下去,這一棵樹一定會倒向西方。這個意思就是,你現(xiàn)在一心一意就是要往生西方極樂世界,凡是跟你往生西方極樂世界有沖突、有矛盾的,會妨礙、會阻難的,通通被你排除。感情跟念佛往生做一比較,感情其次,你要念佛往生;金錢跟念佛往生做一比較,你要念佛往生,你的心始終就是為了要往生西方極樂世界,過你這一生隨緣念佛的日子,那將來臨終,你還需要人家助念嗎?不需要,將來臨終你的神識離體,自然你心之力量,想要往生西方極樂世界的愿望,就把你牽引到西方極樂世界,何況阿彌陀佛現(xiàn)前的時候,你要往生西方極樂世界的宿愿,就要圓滿達成,會不會很開心?會。會不會很法喜?會。你見到阿彌陀佛來了,一生的修行,要往生西方極樂世界的愿望要達成了,你怎么會不法喜?你怎么會不開心?

　　所以,這一位于韻之小女孩,這么有善根,人家在她十五歲的時候就要來迎娶了,聽了之后,看了信很不開心,所以家人就沒有人敢說。如果有人不小心,說到“梁”這個字,她也整天不吃飯,結(jié)果憂郁成疾。為什么說到“梁”這個字她就整天不吃飯?因為她將來要嫁給姓梁的,可見得她對感情很沒有興趣,對不對?一心只想念佛修行,所以她憂郁成疾,就病倒在江蘇省泰州市。

　　于韻之預言,自己六月的某一天要離開人世,果然她就在那一天,面向西方坐著,口念佛號,南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……往生了。一個十三歲的小女孩,就這樣臨終預知時至,念佛坐著往生,殊不殊勝?殊勝!我們給于韻之這小女孩贊嘆掌聲(掌聲)。

　　諸位菩薩,你我來反省一下,想一想我們以前十三歲的時候,我們在干什么?十三歲有的人還在讀書,有的人還少不更事,有的人根本沒有遇到佛法,有的人還不曉得自己有自性,有的人對世間的事還懵懵懂懂,有的人甚至連洗衣服都還要仰賴父母。現(xiàn)代的孩子依賴姓很強,什么都父母為他做的好好的,所以獨立性很差。

　　這一位于韻之小女孩,三歲就開始吃素了,十三歲自在念佛往生。念佛往生十三歲那一年的六月,她就知道某一天要往生,真的是那一天往生,因為故事里并沒有說六月幾日,她就知道六月哪一天要往生,只說某一天。那我們可以肯定的,第一她是預知時至的,第二臨終正念分明,第三坐著往生的,對不對?對。我們現(xiàn)代人,不管出家人或在家人,念佛修學,念到坐著往生就很不容易,一個只有十三歲的小女孩,她做到了。想一想,如果我們跟她比,我們是不是要慚愧的多了,對不對?

　　所以,師父為什么鼓勵大家好好的聽經(jīng)聞法,再來你所有的時間認真努力的念佛,師父敢跟你打包票,阿彌陀佛一定不會辜負你,因為我很了解阿彌陀佛,阿彌陀佛絕對不會辜負你,不會讓你一生的念佛白念。