人生不做規(guī)劃，老后徒留恐慌

　　人生不做規(guī)劃，老后徒留恐慌

　　--克服不安心理

　　大師，我想問：

　　我是一名三十五歲的未婚女性。一直從事著自由職業(yè)，卻長期被不安和對老后的擔憂困擾。收入的不穩(wěn)定是一個原因，而對于未來沒有一個明確的計劃和目標，似乎引發(fā)了我內(nèi)心更大的不安。沒有什么特別想做的事情，所以很難樹立一個目標。過著這樣沒有定數(shù)的生活，我只能時常在心中勸慰自己：沒關系，人都是活在當下，把握當前的時光便好。

　　我能做的，就是握住分分秒秒，去奮斗，去享受。但即便抱著這樣的人生觀過活，我仍忍不住懷疑：真的可以不在乎自己愛或不愛，心懷感激地做好當前的事情就可以嗎？對于這種沒有計劃支撐的飄渺未來我感到心慌。

　　真的是只要清醒地活在這一秒，努力營造當下的幸福生活就可以嗎？真的是這樣嗎？

　　清醒地活在當下

　　所謂人生，從不是萬事遂愿的。但這位女士卻奢望生活能順坦自由，隨心所欲。這本就是一己貪念，這貪念太過巨大以致難以計量，可這位女士還稱自己沒什么貪欲�？逝沃�能隨心所欲地做盡所有想做之事還能有不錯收入，卻口口聲聲說沒什么特別想做的事。大概所謂的“沒有目標”，也不是真的“沒有”，而是尚不明確是該將富可敵國作為目標，將權勢顯赫作為追求，還是將成為上層名流定為夢想。

　　你必須清楚自己的心之所以會變得惴惴不安，是因為你總是追問自己：“如果我以后的光景很艱辛很不堪該怎么辦？”你太過于擔憂自己的未來。如果過于頻繁思考這個問題，就容易跌入一個不真實的夢境。

　　假設你突然想到“我是不是沒關好煤氣就出來了？”“我剛剛煮咖啡來著，到底有沒有把火停掉？”之后你會接著想“水若是煮干了，上面的容器會被燒化，那房子豈不是要著起火來？”擔憂在你的心里像蕩開的漣漪，一圈又一圈地擴散，攪得你心神不定。而這本是你的一個猜想，你怎能深究不止？房子著火是沒影兒的事，問題在于你順著自己的一個猜想不斷走向極端，把自己整個人搞得緊張兮兮。事實上你可能在出門前已將煤氣關閉，咖啡也沒來得及煮，房子也安好無恙，而你卻被由一個猜想而衍生的恐懼給套牢了。

　　舉個例子看吧。有人在夢中遭強盜追殺，情急之下冷汗涔涔。但在床邊的人看來，這個人絕對沒有理由在擔心受怕。為什么呢？因為在醒著的人看來，他不過是沉沉入夢而已，睡得這么酣暢，哪還有什么可憂可懼之事？而睡夢中的人則為保住性命六神無主，慌不擇路。就是因為他入夢太深，對夢境信以為真，才會如此焦慮憂懼。

　　同樣道理，親愛的讀者們，即使你醒著，但只要你在某些不著邊際的想法上糾結不止，就會如同置身夢境，虛實難辨。當你陷入回憶，漫步于昔日的小道上時，就宛如做著一個夢。你在看電影或是讀小說時，也會將那幻境誤認作現(xiàn)實。你全身心地構筑并游蕩在你的幻想中，那這幻想，于你來說已然就是現(xiàn)實。所以，焦躁不安起因于你對未來生活的想象過于頻繁過于沉迷，從而引發(fā)恐懼和憂慮；而痛苦煩惱，則是源自你對過去的懷念而已。

　　所以說，要在這一刻活得清醒，你就要從自己編織的夢境中醒來，擺脫那些無謂的猜想。不是說要你丟棄所有的回憶�；貞涍^去，不等于沉湎糾纏；遙望未來，也不是深陷幻想。

　　回憶可不是召之即來揮之即去，你的意志管束不了它。你胸腔中的那顆有力跳動的心臟，不是說停就能停的�；貞浺蚕裥奶�一樣，是一種身體機能。靜坐冥想，如果能心清腦靜，全無雜念當然最好。但往往是越想心靜，越是管不住那些漂浮不定的思緒。要注意的是，我們所以如此，是因為對這些思緒太過專注，由此引發(fā)苦惱。

　　諸位在傾聽佛經(jīng)時本該專心致志，可往往是聽著聽著，就順著佛經(jīng)中的某個詞語開始聯(lián)想自己的舊時經(jīng)歷。思緒也陷入這聯(lián)想中，對耳邊的佛音聽而不聞。這就像我對著一個睡著的人說一堆話，那人醒來后沒有一絲印象，因為在我滔滔不絕時，他正全心全意地做夢呢。誦經(jīng)時坐在后面犯困或開小差的人就是這樣，睜著眼睛，看似在聽，實則早已神游太虛，心思不在了。