人生不做規(guī)劃,老后徒留恐慌

  人生不做規(guī)劃,老后徒留恐慌

  --克服不安心理

  大師,我想問:

  我是一名三十五歲的未婚女性。一直從事著自由職業(yè),卻長期被不安和對老后的擔憂困擾。收入的不穩(wěn)定是一個原因,而對于未來沒有一個明確的計劃和目標,似乎引發(fā)了我內(nèi)心更大的不安。沒有什么特別想做的事情,所以很難樹立一個目標。過著這樣沒有定數(shù)的生活,我只能時常在心中勸慰自己:沒關系,人都是活在當下,把握當前的時光便好。

  我能做的,就是握住分分秒秒,去奮斗,去享受。但即便抱著這樣的人生觀過活,我仍忍不住懷疑:真的可以不在乎自己愛或不愛,心懷感激地做好當前的事情就可以嗎?對于這種沒有計劃支撐的飄渺未來我感到心慌。

  真的是只要清醒地活在這一秒,努力營造當下的幸福生活就可以嗎?真的是這樣嗎?

  清醒地活在當下

  所謂人生,從不是萬事遂愿的。但這位女士卻奢望生活能順坦自由,隨心所欲。這本就是一己貪念,這貪念太過巨大以致難以計量,可這位女士還稱自己沒什么貪欲?逝沃茈S心所欲地做盡所有想做之事還能有不錯收入,卻口口聲聲說沒什么特別想做的事。大概所謂的“沒有目標”,也不是真的“沒有”,而是尚不明確是該將富可敵國作為目標,將權勢顯赫作為追求,還是將成為上層名流定為夢想。

  你必須清楚自己的心之所以會變得惴惴不安,是因為你總是追問自己:“如果我以后的光景很艱辛很不堪該怎么辦?”你太過于擔憂自己的未來。如果過于頻繁思考這個問題,就容易跌入一個不真實的夢境。

  假設你突然想到“我是不是沒關好煤氣就出來了?”“我剛剛煮咖啡來著,到底有沒有把火停掉?”之后你會接著想“水若是煮干了,上面的容器會被燒化,那房子豈不是要著起火來?”擔憂在你的心里像蕩開的漣漪,一圈又一圈地擴散,攪得你心神不定。而這本是你的一個猜想,你怎能深究不止?房子著火是沒影兒的事,問題在于你順著自己的一個猜想不斷走向極端,把自己整個人搞得緊張兮兮。事實上你可能在出門前已將煤氣關閉,咖啡也沒來得及煮,房子也安好無恙,而你卻被由一個猜想而衍生的恐懼給套牢了。

  舉個例子看吧。有人在夢中遭強盜追殺,情急之下冷汗涔涔。但在床邊的人看來,這個人絕對沒有理由在擔心受怕。為什么呢?因為在醒著的人看來,他不過是沉沉入夢而已,睡得這么酣暢,哪還有什么可憂可懼之事?而睡夢中的人則為保住性命六神無主,慌不擇路。就是因為他入夢太深,對夢境信以為真,才會如此焦慮憂懼。

  同樣道理,親愛的讀者們,即使你醒著,但只要你在某些不著邊際的想法上糾結不止,就會如同置身夢境,虛實難辨。當你陷入回憶,漫步于昔日的小道上時,就宛如做著一個夢。你在看電影或是讀小說時,也會將那幻境誤認作現(xiàn)實。你全身心地構筑并游蕩在你的幻想中,那這幻想,于你來說已然就是現(xiàn)實。所以,焦躁不安起因于你對未來生活的想象過于頻繁過于沉迷,從而引發(fā)恐懼和憂慮;而痛苦煩惱,則是源自你對過去的懷念而已。

  所以說,要在這一刻活得清醒,你就要從自己編織的夢境中醒來,擺脫那些無謂的猜想。不是說要你丟棄所有的回憶;貞涍^去,不等于沉湎糾纏;遙望未來,也不是深陷幻想。

  回憶可不是召之即來揮之即去,你的意志管束不了它。你胸腔中的那顆有力跳動的心臟,不是說停就能停的;貞浺蚕裥奶粯,是一種身體機能。靜坐冥想,如果能心清腦靜,全無雜念當然最好。但往往是越想心靜,越是管不住那些漂浮不定的思緒。要注意的是,我們所以如此,是因為對這些思緒太過專注,由此引發(fā)苦惱。

  諸位在傾聽佛經(jīng)時本該專心致志,可往往是聽著聽著,就順著佛經(jīng)中的某個詞語開始聯(lián)想自己的舊時經(jīng)歷。思緒也陷入這聯(lián)想中,對耳邊的佛音聽而不聞。這就像我對著一個睡著的人說一堆話,那人醒來后沒有一絲印象,因為在我滔滔不絕時,他正全心全意地做夢呢。誦經(jīng)時坐在后面犯困或開小差的人就是這樣,睜著眼睛,看似在聽,實則早已神游太虛,心思不在了。

精彩推薦