與自身的約定,總難兌現(xiàn)
與自身的約定,總難兌現(xiàn)
--為了成為有自律意識(shí)的行動(dòng)派
大師,我想問(wèn):
通常我能恪守與他人的承諾,卻總是無(wú)法兌現(xiàn)與自己的約定。每逢新年,我都在心里痛下決心:從新年的第一個(gè)清晨起,我要開(kāi)始勤奮的學(xué)習(xí),我要風(fēng)雨無(wú)阻地堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)來(lái)維持健康。但轉(zhuǎn)眼我就將其拋之腦后,或因種種原因而難以堅(jiān)持。
等日子飛逝而過(guò),我才后知后覺(jué)地意識(shí)到之前我決心執(zhí)行的這些事情真的都很重要。我怎么才能在每一個(gè)平常的日子里都保持清醒的頭腦,分清事情的輕重緩急,從而兌現(xiàn)與自身的約定呢?
如果今天你與自己約好:“之后的一千個(gè)早晨,我要在5點(diǎn)鐘起來(lái)做一個(gè)小時(shí)的禱告。”那么從今天開(kāi)始,你就守住這個(gè)承諾,每天5點(diǎn)起來(lái)把禱告完成。你把這看得太難:“千日禱告?怎么可能?”有什么呢,你要做的就是別想太多,每天睜開(kāi)眼睛就開(kāi)始你的禱告。一日一回,千日過(guò)去,你就完滿(mǎn)地將這諾言?xún)冬F(xiàn)了。這一千日里,你的生活照常繼續(xù),什么可能性都有:可能會(huì)有悲痛喪事,可能會(huì)開(kāi)始一段旅行,家里可能會(huì)迎來(lái)客人,身體可能會(huì)突生病恙。
遭遇不順心之事,使你沒(méi)有什么心思再堅(jiān)持下去,你會(huì)想“留到下次做行不行?”“今天就偷一次懶,明天做兩遍補(bǔ)上不行嗎?”甚至還漸生疑惑:“這樣做祈禱,我就能大徹大悟了么?”“活到現(xiàn)在我一直都過(guò)得不錯(cuò),干嘛非得做禱告?”堅(jiān)持不住的時(shí)候,想得也特別多,這就成了煩惱。煩惱的產(chǎn)生無(wú)人能擋,命令也無(wú)效。
當(dāng)你陷入這些苦惱中,問(wèn)題就產(chǎn)生了。煩惱層出不窮,將你死死纏住,最終將你收為它的俘虜。所以你要對(duì)煩惱的產(chǎn)生冷眼相看,滿(mǎn)不在乎。“煩惱啊,離我遠(yuǎn)一些吧”的想法太過(guò)天真。相反,你要達(dá)觀,要冷靜,要誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)這些煩惱已經(jīng)找上你:“啊,我有了這么個(gè)煩惱,我想到了這個(gè)問(wèn)題,這會(huì)兒我很想做這件事,此刻我真沒(méi)心思處理那件事。”擺脫了這羈絆,你才能按自己的意志行事。
諸位如果是辛勤務(wù)農(nóng)的農(nóng)夫,一定期盼老天隔個(gè)幾天就下一場(chǎng)好雨,好養(yǎng)得莊稼豐實(shí)飽滿(mǎn);但是那雨又豈能召之即來(lái)?yè)]之即去?它可能一下就下個(gè)十幾天,也可能一停就停個(gè)把月。盡管它如此變化無(wú)常,我們不還是適時(shí)利用,推進(jìn)農(nóng)事嗎?悠長(zhǎng)歲月里積下的經(jīng)驗(yàn)還是讓人們慢慢摸準(zhǔn)了它的脾氣,靈活利用著它。人們挖地下水,修筑堤堰,都是為了不受這無(wú)常天氣的限制。
像這樣灑脫大氣地看待煩惱,諸位就能在修行中逐步精進(jìn),任那煩惱撲來(lái),或是業(yè)識(shí)囂張,都能綽綽有余地應(yīng)對(duì),不受任何牽絆。現(xiàn)在只要漏了一餐,你都會(huì)受不住那胃中的空虛,兩眼昏花以致眩暈不已。那你不妨嘗試斷食一個(gè)月看看。有了餓肚子一個(gè)月的經(jīng)歷后,一兩天不吃飯根本不成問(wèn)題。因?yàn)槟阈睦锩靼,餓一兩天不會(huì)餓死人。
人各有所愿。那愿望能得以實(shí)現(xiàn),定是歡喜;實(shí)現(xiàn)不了,則會(huì)垂頭喪氣。但若踏上修行之旅,人們就會(huì)領(lǐng)悟到:縱使心想事成,也不該被那喜悅沖昏頭腦;美愿化作了泡影,也不該心灰意冷。因?yàn)樗麄兛疵靼琢诉@一切不過(guò)是業(yè)在“搗鬼”,所以才能有一種云淡風(fēng)輕的姿態(tài),才能做到“不以物喜,不以己悲”。
諸位對(duì)那渴望之物奮力爭(zhēng)取,努力一兩次仍不能到手,常常就放棄了。但是修行之人對(duì)渴望之物卻要做百般嘗試。今天不成功明天接著來(lái),這種方法行不通就換種方法,鍥而不舍,堅(jiān)持不懈。如果總想投機(jī)取巧,尋覓蹊徑,就難免遭受挫折。
因緣果報(bào)一說(shuō)中絕不會(huì)有“挫折”一詞。努力十次仍不見(jiàn)效,那一定是有緣故的。找出問(wèn)題所在,下一次就會(huì)成功。人活著都要經(jīng)歷失敗,但失敗不同于受挫。對(duì)修行者來(lái)說(shuō),可以失敗,卻不可以受挫。不成功就繼續(xù)挑戰(zhàn),沒(méi)有繼續(xù)的必要就放手,應(yīng)該繼續(xù)下去,就一直奮斗到底。不是一味地埋頭蠻干,而是邊琢磨邊思索著前進(jìn)。這樣才會(huì)不斷有新發(fā)現(xiàn)新收獲。
如果不想失敗,只需學(xué)著別人的樣子來(lái)活就可以。如果想保住公司的經(jīng)營(yíng),別人的研發(fā)成果照單全收,是最保險(xiǎn)的方法。但是循著別人的老路,卻想開(kāi)辟自己獨(dú)一無(wú)二的領(lǐng)域,結(jié)果很可能是慘敗。別人開(kāi)拓的路,于你是陌生的旅途,難免磕磕碰碰,顧此失彼,失敗也是自然的。
這世上所有的人都在這輪回的圍墻內(nèi)茫然彷徨,徘徊不定。業(yè)障引發(fā)了業(yè)力,業(yè)力欺壓住人的意識(shí),使之重又生出新的業(yè),有了業(yè)后就有了果報(bào),于是接著累積新的業(yè)障,就這樣,輪回重復(fù)上演。但能從這輪回中逃脫的人,卻不到萬(wàn)分之一。
業(yè)就是如此可怕。就這樣放任自流,人們痛苦不堪;想從中脫身,卻無(wú)能為力。真決意要獲得解脫,就要經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的失敗并繼續(xù)前進(jìn)。喜歡也好討厭也好,就這樣一次次地奮勇挑戰(zhàn),你不會(huì)再在“喜歡與否,想做與否”這個(gè)問(wèn)題上想不開(kāi)。你的人生也會(huì)超脫了你的業(yè)識(shí),獲得自由。
清晨踏上上班路,就開(kāi)始了新的一天。不論你今天獲得了晉升,還是遭遇辭退,不論是薪水優(yōu)渥,還是所得不多,這都只是你人生中的一天而已。笑也好,哭也好,那笑容和眼淚也只閃現(xiàn)在你的今天。真正懂了這個(gè)道理,笑也有了節(jié)制,哭也不會(huì)昏天暗地。這樣的人生才平坦廣闊。
現(xiàn)在,讓我們把修行路上遭遇的失敗看作是一場(chǎng)場(chǎng)的練習(xí)。在這種百折不撓的心態(tài)下,要戰(zhàn)勝自己身上的小毛病小習(xí)慣就不再是難題。即便現(xiàn)在的你仍時(shí)不時(shí)被習(xí)慣左右,但請(qǐng)記住,你正在逐個(gè)修正它們。
- 第四章 智慧的女人讓長(zhǎng)輩安享晚年
- 第三章 智慧的女人是孩子幸福的引路人
- 第二章 智慧的女人是丈夫溫暖的港灣
- 智慧的女人幸福的家
- 工作禪
- 智慧的女人幸福的家
- 前言 幸福的核心在于家庭
- 追求精神豐潤(rùn),而非物質(zhì)奢華的人生
- 第一章 智慧的女人懂得善待自己
- 公司無(wú)道,我很苦惱
- “周末夫妻”,讓家庭不和諧
- 業(yè)務(wù)繁重,“過(guò)勞死”迫近
- 人生不做規(guī)劃,老后徒留恐慌
- 我是不是落后于人
- 是舊巢徘徊,還是另尋高枝
- 怒火攻心,憤憤難平之時(shí)
- 我真的希望可以快樂(lè)工作
- 《工作禪》目錄
- 這樣的同事真要命
- 好婚姻靠修行,不存在對(duì)錯(cuò),只是彼此不同
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績(jī)單
- 佛教對(duì)「臨終關(guān)懷」的看法
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- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無(wú)生因境有; 前境若無(wú)心亦無(wú),罪福如幻起亦滅。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對(duì)「女性問(wèn)題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
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- 《大乘百法明門(mén)論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無(wú)法,無(wú)法法亦法;今付無(wú)法時(shí),法法何曾法。
- 佛教對(duì)「自殺問(wèn)題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無(wú)相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來(lái)空,罪福皆空無(wú)所住。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
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- 《圓覺(jué)經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
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- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
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- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
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- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識(shí)規(guī)矩頌講義(1)
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- 在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 做真實(shí)的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 善待別人就是善待自己
- 有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- 你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 錯(cuò)了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
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- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿(mǎn)
- 只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
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