君子不立危墻之下菩薩不涉險難之處

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　　《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒》有“故入難處戒”，其中規(guī)定：“若行頭陀時莫入難處，若惡國界若惡國王、土地高下草木深邃、師子虎狼水火風(fēng)難及以劫賊道路毒蛇，一切難處悉不得入。頭陀行道乃至夏坐安居時，是諸難處皆不得入，若故入者犯輕垢罪。”

　　蓮池大師之《發(fā)隱》對此解釋稱：“問：‘菩薩同流九界，乃至入地獄度眾生，所謂難行能行、難忍能忍是也。今見難而避，則何以異于二乘凡夫耶？’答：‘初心菩薩忍力未充，涉險投危徒死何補。俟彼智舟堅密，仍堪苦海游行。但其有利眾生，必不避難茍免。’”“忍力未充”而涉險投危，確實是白白犧牲。

　　《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》也說：“若優(yōu)婆塞受持戒已，險難之處無伴獨行，是優(yōu)婆塞得失意罪，不起墮落不凈有作。”

　　從菩薩戒戒條可以看出，為了保護凡夫菩薩，佛陀規(guī)定在能力不足之時不能輕易涉險，這跟我們古語說的“君子不立危墻之下”、“千金之軀，坐不垂堂”意思近似。

　　我們要珍惜自己寶貴的人身，不去冒無謂之險，也不去湊這個無益的熱鬧，任何時候都不要將自己置于不可知、不可控的危險之境。在凡夫菩薩之業(yè)不定（遇到不同的緣即感不同的果）的時候，保護好自己是第一要務(wù)。我們從已經(jīng)發(fā)生的諸多類似事件中，完全能體會到佛陀制戒的悲心。

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