“佛子離吾數(shù)千里，憶念吾戒必得道果，在吾左右雖常見吾，不順吾戒，終不得道”。

——《四十二章經(jīng)》

　　佛弟子雖然遠(yuǎn)在千里之外，但如果能一直記著佛的戒律切實(shí)奉行，那么他一定能修成佛家正果。在佛身邊的弟子，雖然他們經(jīng)常見到佛，但是如果他們不按照佛的戒律行持，那么他們最終也就無法獲得成就的。

　　關(guān)于持戒，諸位中很多都知道的比我更為清楚，戒是一切佛法的基石，也是一切功德的基礎(chǔ)，有防非止惡的功能。蕅益大師曾經(jīng)說過：“持戒如地，萬物由此而生成，持戒如城，魔障籍此而遠(yuǎn)離”。《佛遺教經(jīng)》中記載，佛在涅槃前的最后一次說法中，殷切的叮囑大眾：“在我涅槃后，應(yīng)當(dāng)尊重珍敬戒律，就像在黑暗中遇到光明，貧窮的人得到珍寶一樣，要知道戒律是你們的老師。”戒是三學(xué)之首，因戒生定，因定發(fā)慧，因此佛在《涅槃經(jīng)》中說：“一切眾生，雖有佛性，要因持戒，然后乃見。”無論修學(xué)什么了義佛法，都必須以持戒作為基礎(chǔ)。戒律是每個(gè)僧人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和守持的，然而現(xiàn)在很多人卻并不是很重視，認(rèn)為“我不是律宗的，不用特意學(xué)。”試想，一個(gè)連學(xué)生守則說些什么都不知道的孩子怎么能成為三好學(xué)生呢？同樣，不懂戒律而難以做出是非取舍的佛子，想要成道也是極為困難的。

　　有一個(gè)公案是這樣說的，過去在印度迦濕彌羅國(guó)，有一條毒龍作害，附近有一座寺院，里面住著五百個(gè)阿羅漢。這五百羅漢用盡神通也沒辦法驅(qū)逐毒龍。后來，這里來了一位游方的僧人，僧人聽說這件事后，就去見這條毒龍。僧人彈指做聲，對(duì)毒龍說，“請(qǐng)遠(yuǎn)離此地”，毒龍于是就走了。五百羅漢都很奇怪，問游方僧人入什么定做到的，僧人回答，他并沒有入定，也不用神通，只是生平嚴(yán)持戒律。可以看出，持戒的功德，神通也是比不上的。

　　另外，戒律不僅和我們個(gè)人修行成道息息相關(guān)，對(duì)整個(gè)佛教的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展也影響極大，正法的長(zhǎng)久住世依賴于我們每一個(gè)佛子對(duì)清凈戒律的守持�！峨s阿含經(jīng)》中就說，哪個(gè)地方有佛的四眾弟子做羯磨，受持清凈戒律，哪個(gè)地方就有佛法住世；反之，佛法就會(huì)趨于衰滅。為了佛日重輝，法門再闡，希望大家都能發(fā)起無上殊勝的菩提心，學(xué)習(xí)并受持清凈的戒律，我們要以戒為師，趣入佛道。