四十二章經(jīng)

《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《四十二章經(jīng)》，佛教著作，據(jù)說(shuō)是東漢迦葉摩騰、竺法蘭漢譯，一般認(rèn)為是古代中國(guó)譯出的第一部佛教經(jīng)典。內(nèi)容是把佛所說(shuō)的某一段話稱為一章，共選了四十二段話所編集而成。收在《大正藏》第十七冊(cè)。...[詳情]

四十二章經(jīng)講記 第二十五章

　　四十二章經(jīng)講記 第二十五章

　　佛言：夫?yàn)榈勒�，猶木在水，尋流而行，不左觸岸，亦不右觸岸；不為人所取、不為鬼神所遮，不為洄流所住，亦不腐敗，吾保其入海矣。人為道，不為情欲所惑、不為眾邪所誑，精進(jìn)無(wú)疑，吾保其得道矣。

　　本章以譬喻說(shuō)明修行佛法者要像木頭，在河流中順流而下，不靠左岸也不靠右岸。意即修行人不受任何五欲的鬼神所攪，不為煩惱的洄流所阻，一直努力下去，而且保持初發(fā)心的新鮮度，不退壞，才可得道。

　　「不為情欲所惑」，情欲即愛(ài)欲。愛(ài)欲有清凈的愛(ài)欲，如為修行而發(fā)的志愿；也有不清凈的愛(ài)欲，如貪求財(cái)、色、名利、五欲，不清凈的愛(ài)欲都稱為情欲�！覆粸楸娦八N」，眾邪是種種邪見(jiàn)、邪說(shuō)、邪行，是一些外道所用的修行法。佛教中說(shuō)不是正念即邪念，不信因果、不明因緣，認(rèn)為有永恒不變的神，或死後就什麼都沒(méi)有了，是邪見(jiàn)、邪說(shuō)；至於用符咒、扶鸞、請(qǐng)神、牽亡等，也稱為邪行。

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