為何說抄寫佛經(jīng)是一條極為殊勝的修行法門呢?

為何說抄寫佛經(jīng)是一條極為殊勝的修行法門呢?

  人世間的一切身、口、意諸般行止,都可以用來作修煉的功夫,因此,古人講成佛有八萬四千法門。傳統(tǒng)書法抄寫佛經(jīng)就是一條極為殊勝的修行法門。

何以見得?大致有以下三點(diǎn)理由:

  抄寫佛經(jīng),可以熏習(xí)佛法

  現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)與印刷事業(yè)高度發(fā)展,佛經(jīng)通行不是問題。但是只有親自動(dòng)筆抄寫,才會(huì)對佛法知解得更加深刻。抄寫時(shí)易于做到眼到、手到、口到、心到,獲益是很大的。

  可以在筆墨中立見因果

  中國書法里有句行話,叫“書為心畫”。是說一筆下到宣紙上,會(huì)顯示出書寫者內(nèi)心的境界或感受。如果你的心態(tài)浮躁,那么筆畫就會(huì)相應(yīng)地顯示出拋筋露骨、粗蠻莽撞的形態(tài);如果你的心念嗔恨,那么筆畫就容易呈現(xiàn)出鋒芒畢露、戾氣逼人的情態(tài);如果你的心意膽怯,那么筆畫自然會(huì)顯得拘謹(jǐn)局促和柔弱遲疑。相反,如果書寫者胸襟寬廣、慈悲為懷,那么即使受到一些技法功力不足因素的制約,其筆畫也總能透露出灑脫自在、圓融含蓄的美感。人們在身、口、意中造了業(yè),往往要等很多年甚至要等下一世才能獲得果報(bào),而抄經(jīng)書法的筆跡,則會(huì)很快地以果報(bào)形式出現(xiàn)。使人不得不深信因果。

  可以在嚴(yán)分次第的筆墨境界中,參悟佛法

  傳統(tǒng)書法的創(chuàng)作與欣賞,經(jīng)過幾千年的經(jīng)驗(yàn)積累,有著自身獨(dú)特而成熟的方法體系。僅僅對于用筆來說,往往是功力增進(jìn)一層,心念更細(xì)一分,一直可以無限地微細(xì)下去。書寫者也會(huì)因此體驗(yàn)到各種境界。說這種境界是審美的,可以;說這種境界是參悟的,也可以。對于福德深厚的人,甚至在無形當(dāng)中僅僅通過練習(xí)書寫,就能入了禪定境界。復(fù)以此禪定,觀佛法經(jīng)句,契機(jī)來臨之際,頓悟是早晚的事情。

  由此看來,以傳統(tǒng)書法抄寫佛經(jīng),益處甚多。

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