宴坐是什么意思？

　　宴坐就是坐禪。宴解釋為安住、收攝、止息。宴坐就是收攝六根、止息妄念，安住于根本凈禪，乃至滅定涅槃的境界。佛法修行之中真正的“宴坐”，應(yīng)該是不依身、不依心、不依亦不依。最后連這個(gè)不依也要忘記，俗話意思：忘了身體、忘了有尋伺的心念，因?yàn)槟沁�屬于意識(shí)心，連忘了這個(gè)念頭也要忘。這個(gè)屬于大乘修行心法。

南懷瑾對(duì)宴坐的解釋

　　什么叫宴坐？我們所有修定的法門，不論大乘、小乘、不凈觀、白骨觀等等，打坐通稱為宴坐。真正的宴坐，如龍樹菩薩在《大智度論》上提到，「不依身，不依心，不依于三界，于三界中，不得身心，是為宴坐」，與《維摩詰經(jīng)》的道理一樣，是大乘佛法。

　　真正的打坐叫宴坐，不依身，不依心，不依也不依。你們打坐通常是依身，歪著脖子、皺著眉的……都被身體困住了。再不然就依心，就連依個(gè)空也不對(duì)。你們都沒有宴坐，是在熬坐，干熬，熬腿子。那么你說我不熬也不依，算是得定了吧，這算是佛法嗎？不是的，那是定相。真正成佛是菩提智慧的成就，大徹大悟了。你要大徹大悟，不在宴坐，但是也不離宴坐，動(dòng)也對(duì)，靜也對(duì)，就徹悟了，所以說「趣向佛慧，起于宴坐」。

各辭典對(duì)宴坐的解釋

　　《佛學(xué)常見辭匯》對(duì)宴坐的解釋

　　宴坐，默然靜坐。

　　《佛學(xué)大辭典》對(duì)宴坐的解釋

　　（術(shù)語(yǔ)）坐禪也。維摩經(jīng)弟子品曰：“宴坐樹下。”凈影之義記二本曰：“宴猶嘿也，嘿坐樹下，名為宴坐。宴晏相濫，晏是安義，宴是嘿義，全別，今影宴矣。”天臺(tái)之疏四曰：“宴坐者，有云：縮止義，如龜藏六野干不能害�？s止六識(shí)，六塵魔不能惱，故言縮止。今明宴之言安，安住根本凈禪乃至滅定。息外勞塵，似涅槃法，安置心中，身證想受滅，故言宴坐。”

　　《釋氏要覽》對(duì)宴坐的解釋

　　宴坐，又作燕坐（燕去聲）安也。安息貌也。

　　○月燈三昧經(jīng)云。住于宴坐。有十利益。一其心不濁。二住不放逸。三諸佛愛念。四信正覺行。五于佛智不疑。六知恩。七不謗。八善防禁。九到調(diào)伏地。十證無礙智。

　　《法相辭典》對(duì)宴坐的解釋

　　瑜伽二十四卷二頁(yè)云：言宴坐者，謂如有一、或于大床，或小繩床，或草葉座結(jié)加趺坐；端身正愿，安住背念。