修行在心,把修行放在心上才能成就
現(xiàn)代社會中,人一天到晚總是忙忙碌碌,沉溺于對財色名利的貪婪執(zhí)求,且不知修行的重要性。
當面對各種誘惑時,真正不動心者少之又少,更多的是玩物喪志,深陷其中而不能自拔!
殊不知,在這紙醉金迷,肆意妄為的背后,卻是一個悲劇,一個殘酷的事實——隨業(yè)流轉,輪回之苦!
但若不努力用功辦道,最終將一事無成。
若迷失了方向,如何能早日回歸故土?
緊跟佛的腳步走,按照佛的教誨做,你要成為一個依教奉行的真修。
若有悟性,在佛的啟點下,一悟當即解脫,你就是一個慧根深厚的人。
當被人誤會誤解,甚至遭致誹謗時如何?
你若空心無物,時處灑脫自在,這個事則不存在,根本就沒有發(fā)生過!
烏云遮不住太陽。若月亮在頂空高明放光時,這飄過的絲絲流云,已是前塵往事。
腳步如何能輕松快捷地往前走?
不要留戀過去,也不要盼望未來,只要把點滴當下做好就行。
這點點滴滴修行,皆為自心能明了個所以然。
若在現(xiàn)實生活中,不僅沒做到處處是道場來歷境煉心;
還常常著相,被境所轉。
可說無智慧,則修行不力!
修行當依心,離心無可修。
修行靠心力,心不濟,力不達。
修行先識本心,否則,難以開悟。
修行無不全在心,沒有心,沒法成就。
點點皆從心透脫,隨應無住誰奈何!
如何能把家用日常這鍋碗瓢盆交響曲,變成那美妙的天籟梵音?
可謂無論當下干什么,就一定要用心干好它!
根無動地,寒潭月明。
凡精進威猛者,皆大勇。
若連上進的心都沒有,你談何相應?
你不主動而消極,修行就不會成就!
若在修行當處能更進一步,修行的力度大,解脫的希望就大。
若畫地為牢,抱殘守缺,不進則退,何時能了達究竟目的?
修行難,難在無明時造就諸多惡業(yè),你得不停地承受這因果報應。
修行易,易在原來具足現(xiàn)成,你只要自肯承當,了則業(yè)障本來空。
在修行中,每遇到困境有疑問時,最好自己先用心參悟,若實在透不過,再向善知識請教指示。
當自己還沒有努力去參悟,去化轉,而馬上想到的是向外依靠……這功夫何以增長?這悟性如何提高?
理若不明,事難圓融。
修行,不但要腳踏實地走,而且還要有明師導化。
若在行棒行喝處,你當機頓斷,即開悟登佛位。
若于應機時不得轉身,證明你還沒有見性智慧。
躺倒在地上的人,他根本就不愿意起來,你能拉起來嗎?
若他自己爬起來了,你還問他干什么?
若他欲起無力,你上前扶持一把,此乃雪里送炭恰到好處。
若你不明此當下機關,豈能破了這外圍相意及自己內(nèi)心的障礙!
你無畏泰山壓頂,但被腳下這一根繩絆倒了,知道為何嗎?
這根繩是你生活中的貪著執(zhí)求,也是你修行中的迷惑困擾,更是你參悟中的禪宗三關。
若想把它斬斷,扯拉著它走,你得有無堅不摧的力量、降龍伏虎的手段、排山倒海的氣勢和佛菩薩慈悲度人的心腸。
若束手無策,當下不能轉境化物,你終不得自由身!
在修行的道路上,不可能不碰到一些障礙,可障礙是你心中的寶塔,更為打造金佛的高手,莫錯失當機!
蠶絲抽盡,殘皮脫落,破繭成蝶,始得圓滿。
若無障道因緣,還不得成就,實悟性不達,不知這當下事,就是本來事,就是自性全體事,就是如來家業(yè)事,就是天下一心事。
漫天花雨灑向人間,慈悲的淚水從心涌出。
眾生苦,因無明苦。眾生樂,因佛得樂。
無苦無樂時如何?唯我獨尊恰好!
一切蓋棺而論時,千古奇案塵埃落定。
只履西歸,見否?捏著葫蘆不當瓢!
春夏秋冬,如何來添減衣?手有五指,長短分明,出哪個拳哪個,自當家!
沒有拄杖子怎么樣?一腳踏過須彌山時再看!
南北同唱一場戲如何?爭奈曲高和寡!
修行,以戒為師,悟性當頭。
若欲真修實證,從心起步,到心為終點,會么?
這一圈轉得如何?不曾動過,轉什么轉!
花再好看,不如心亮堂。
若心亮堂,即體露真常。
每個人心中都有一桿秤,若點點甚分明,本自無昧。
走路時左顧右盼,得意個什么!
起腳處回頭轉腦,放不下什么!
歇下心來自安然,佛國凈土當現(xiàn)前。
五湖四海齊歡唱,一輪明月耀三千。
文章轉自微信公眾號:海德禪師
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