刀子嘴豆腐心是真的嗎？

　　小白：“小龍，我昨天說的話，你別往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龍：“……你這么說，好像不原諒你，就顯得我很小氣。”

　　小白：“嘿嘿，你最大度，咱們握手言和吧。”小龍：“不太有誠意，我考慮考慮。”

“刀子嘴”背后是“豆腐心”嗎？

　　“刀子嘴豆腐心”，常被形容人說話尖刻，但心腸很善良柔和。這句話經(jīng)常被用作夸贊他人坦誠直率、不諂媚迎合、嘴硬心軟。比如，當(dāng)別人對你說：“你這個人，就是‘刀子嘴豆腐心’。”說明對方理解你強(qiáng)硬語言背后的一番苦心，贊賞的意味多過責(zé)備。

　　有時，這句話也被當(dāng)作給自己找臺階下的一種方式。比如，對道歉對象說：“我說的話，別往心里去，我這個人就是‘刀子嘴豆腐心’。”希望對方理解自己沒有惡意，出發(fā)點(diǎn)是好的，只是心直口快。

　　似乎大家都對這樣一種說話、表達(dá)習(xí)慣達(dá)成共識：因為“豆腐心”是好的，所以“刀子嘴”也就可以接受，是一個人心地純良、不善掩飾的表現(xiàn)。

　　但作為一個學(xué)佛人，需要善護(hù)口業(yè)，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)觀照一下語言背后用的究竟是什么心，以免被其中夾雜的凡夫心所欺騙，養(yǎng)成錯誤的語言習(xí)慣，給眾生造成不悅和傷害，不經(jīng)意間種下諸多惡因、惡緣。

覺察自己的心

　　為什么我們自以為的“好心”，會顯現(xiàn)出“刀子嘴”的外相，傷害到他人？很多時候，是因為我們疏于覺察，未能感知到夾雜在“好心”中的其他“成分”：我執(zhí)。

　　是否存在“我執(zhí)”，可以通過以下三種感覺來判斷：

　　重要感

　　“我”覺得自己的觀念、判斷等非常重要，而對方的行為表現(xiàn)，沒把“我”的意見當(dāng)作一回事。這是對“我”的輕視，因此需要“刀子嘴”讓對方重視。

　　優(yōu)越感

　　“我”覺得自己的認(rèn)識、見解比對方更高明、智慧。而對方并不認(rèn)同，需要用“刀子嘴”讓對方買賬。

　　主宰欲

　　“我”希望對方合“我”的心意來思考、行事，不然會讓“我”產(chǎn)生失去掌控的不佳感受，所以希望用“刀子嘴”使對方順從“我”的心意。

　　若能從自己的發(fā)心中，覺察出三種感覺中的任何一種，就說明我們的發(fā)心，其實并不像自己以為的那么純粹，依然是夾雜“我執(zhí)”的，是不圓滿的善心。以那樣的心說出來的語言，很可能會傷到別人。不如話到嘴邊停一停，調(diào)準(zhǔn)發(fā)心再說。

　　調(diào)整自己的心

　　那么，我們該調(diào)整到怎樣的發(fā)心，才不會傷到對方，又能達(dá)成較好的溝通效果呢？

　　尊重的心

　　去掉自我的重要感和傲慢心，調(diào)到尊重對方的“頻道”。人與人之間，雖然有財富、地位、年齡、人生閱歷等不同，但從人格上來說是平等的。尊重對方，是一種良好的自我修養(yǎng)。

　　接納的心

　　接納人與人之間的差異性，并且接納語言的局限性。不要求別人和自己的想法完全一致，也不要求別人因為自己的語言，就一定要做出改變。

　　每個人有各自不同的緣起，看問題的角度會有很大的差異，甚至截然相反。我們通過語言溝通，只是為對方提供自己的思考角度，未必正確、全面。對方是否采納，是對方的自由，并且最后也會承擔(dān)相應(yīng)的結(jié)果。

　　其實，除了語言溝通外，還有很多其他溝通途徑和方式。比如，自己主動做出一些嘗試，提供處理問題的樣板，讓對方以直觀的方式看到。也可以讓與對方因緣更親近的人去善巧溝通等。

　　總之，只要自己的內(nèi)心不對立、排斥，沒有落入三種感覺和負(fù)面情緒中，就能隨著因緣找到更好的溝通、解決方案。

　　慈悲的心

　　慈悲的心，是一種予樂、拔苦的心，即希望給予對方快樂，拔除對方痛苦，并不會因為一時的溝通無果，而徹底放棄利益對方。很多事情，不急在一時，只要慈悲對方的心在，結(jié)下善緣、從長計議，效果可能會更好。

　　如果我們的心能調(diào)整到位，剔除隱藏在“豆腐心”里的“我執(zhí)”，那說出來的語言一定會更加善巧、柔和，達(dá)成良好的溝通。

　　人們總說“相由心生”，其實，語言的“相”也是從心而生，所以，千萬別被“刀子嘴豆腐心”蒙蔽，給傷人的話，貼上冠冕堂皇的標(biāo)簽。學(xué)會讓說話成為一種修行，訓(xùn)練一顆平等、包容、慈悲的心，那么，說出來的語言自然令人如沐春風(fēng)、歡喜接受，成為利益自他的善巧方便，成就圓滿的“語業(yè)功德”。