阿彌陀經(jīng)

佛教經(jīng)典。亦稱《小無(wú)量壽經(jīng)》,簡(jiǎn)稱《小經(jīng)》。與《無(wú)量壽經(jīng)》、《觀無(wú)量壽經(jīng)》合稱凈土三經(jīng)。一般認(rèn)為在1~2世紀(jì)印度貴霜王朝時(shí)期已流行于犍陀羅地區(qū)。《阿彌陀經(jīng)》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國(guó)舍衛(wèi)城的南方祇園精舍,與長(zhǎng)老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說(shuō)的經(jīng)典。..[詳情]

阿彌陀經(jīng)簡(jiǎn)介

阿彌陀經(jīng)簡(jiǎn)介

  《阿彌陀經(jīng)》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國(guó)舍衛(wèi)城的南方祇園精舍,與長(zhǎng)老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說(shuō)的經(jīng)典。《阿彌陀經(jīng)》主要內(nèi)容有三個(gè)方面:首先詳細(xì)地介紹西方極樂(lè)世界,依報(bào)世界和正報(bào)世界種種殊勝,令眾生生起信心,信仰念佛凈土法門。佛告訴舍利弗尊者,在我們這個(gè)世界的西方,經(jīng)過(guò)十萬(wàn)億諸佛國(guó)土,那里有一個(gè)世界,叫做極樂(lè),那個(gè)世界里面,有佛名阿彌陀佛,F(xiàn)在正在說(shuō)法,普度眾生。這個(gè)世界的環(huán)境,有七重欄楯、七重羅網(wǎng)、七重行樹(shù)、七寶池、八功德水、四色蓮華、七寶樓閣、黃金為地都是七寶做成。風(fēng)吹羅網(wǎng),常作天樂(lè),眾鳥(niǎo)齊鳴,皆演法音,眾生聞是音已,皆生念佛念法念僧之心。又說(shuō):微風(fēng)吹動(dòng),行樹(shù)羅網(wǎng),出微妙音,譬如百千種樂(lè),同時(shí)俱作,聞是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。

阿彌陀經(jīng)影響

  此經(jīng)為凈土三經(jīng)(阿彌陀經(jīng)、觀無(wú)量壽經(jīng)、無(wú)量壽經(jīng))之一。此經(jīng)所提倡的念佛法門由于易學(xué),使得念佛一時(shí)之間蔚為風(fēng)氣,甚至廣泛流傳于漢字文化圈各國(guó),如日本、韓國(guó)、越南等。

  在中國(guó),由唐代善導(dǎo)大師開(kāi)創(chuàng)了凈土宗。凈土宗在中國(guó)逐漸傳播,最后成為與禪宗并列為中國(guó)佛教主要的兩大宗派。

  在日本,法然也創(chuàng)立了日本的凈土宗。之后更有法然的弟子親鸞開(kāi)創(chuàng)的凈土真宗(別名一向宗)、一遍開(kāi)創(chuàng)的時(shí)宗以及良忍開(kāi)創(chuàng)的融通念佛宗等。

阿彌陀經(jīng)歷代注解

名稱 作者 朝代 卷數(shù)
《阿彌陀經(jīng)義記》 智顗 隋朝 1
《阿彌陀經(jīng)義述》 慧凈 唐朝 1
《阿彌陀經(jīng)疏》 慈恩窺基 唐朝 1
《阿彌陀經(jīng)通贊疏》 慈恩窺基 唐朝 3
佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)疏》 元曉(新羅) 唐朝 1
《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)疏》 智圓 宋朝 1
《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)義疏》 元照 宋朝 1
《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)句解》 性澄 元朝 1
《彌陀圓中鈔》 幽溪傳燈 明朝  
《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)略解》 大佑 明朝 1
《阿彌陀經(jīng)略解圓中鈔》 大佑 明朝 2
《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)疏鈔 蓮池祩宏 明朝 4
《阿彌陀經(jīng)疏鈔事義》 蓮池祩宏 明朝 1
《阿彌陀經(jīng)疏鈔問(wèn)辯》 蓮池祩宏 明朝 1
《阿彌陀經(jīng)疏鈔演義》 云棲古德 明朝 4
《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)要解 藕益智旭 明末 1
《阿彌陀經(jīng)疏鈔擷》 徐槐廷 清朝 1
《阿彌陀經(jīng)已決》 大惠 明朝 1
《阿彌陀經(jīng)要解便蒙鈔》 達(dá)默 清朝 3
《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)略注》 續(xù)法 清朝 1
《阿彌陀經(jīng)注》 鄭澄德、鄭澄源 清朝 1
《阿彌陀經(jīng)約論》 彭際清 清朝 1
《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)直解正行》 了根 清朝 1
《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)摘要易解》 真嵩 清朝 1

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阿彌陀經(jīng)入門知識(shí)


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