日落西方，日出東方

　　日落西方,日出東方

　　文/釋本性

　　泰山之顛,觀日出:日出東方。

　　泰山之巔,觀日落:日落西方。

　　登東山而小魯,登泰山而小天下。這是孔子的登山體驗。會當凌絕頂,一覽眾山小。表達的就是這樣一種境界吧。

　　這孔子,生于曲阜,死在曲阜,被稱為素王,至圣先師、萬世師表,為儒家創(chuàng)宗宗師,代表著中國的傳統(tǒng)文化,亦為東方精神文明的象征之一。當然,同為東方精神文明象征的還有釋家與道家。

　　在東方精神文明潤澤下的亞洲,近年來,風水輪流轉(zhuǎn),開始風生水起,不僅政局相對穩(wěn)定,經(jīng)濟也得到較快的發(fā)展。中國如此,印度如此,越南也如此。

　　反觀西方,西方精神文明籠罩下的英法德及美國,原被稱為紳士國家,而今,紳士不紳。原為經(jīng)濟發(fā)展的強國,而今,卻有點強弩之末的味道。

　　2011年8月,剛剛發(fā)生的:美國財政危機,信用評級被下調(diào),經(jīng)濟處于崩潰的邊緣;英國倫敦一系列社會騷亂,死的死,傷的傷,被捕的被捕,燒的燒,砸的砸,搶的搶,其慘烈場面,猶如經(jīng)歷一場戰(zhàn)爭.至于騷亂者,不僅有窮人,更有富人子弟,包括十八歲的明年即將舉辦的倫敦奧運會形象大使切爾西小姐,她同時還是一位運動健將;德國柏林焚車事件,幾天來,已有逾67輛車于街頭被燒毀,以致人心惶惶,擔心倫敦的騷亂事件將在柏林重演。

　　征對美、英、德的近期事件,一些專家將原因歸之經(jīng)濟問題。在我看來,關(guān)鍵原因不是經(jīng)濟而是文化,而是道德,亦即西方精神文明出了問題。英國首相卡梅倫15日的演說也說明了這一點,他認為連續(xù)4天的騷亂,歸咎于“不負責任、自私自利、欠缺父母管教、缺乏學校紀律、無功受祿、不負責任享有權(quán)利,”為此,卡發(fā)誓,要率政府打一場對抗“道德淪喪”之戰(zhàn)。

　　歷來,先知們都認為:社會是需要先進文化支撐的,人是需要純凈道德支撐的,文化與道德是人類社會的靈魂,缺了這樣的靈魂,惑靈魂出現(xiàn)了問題,社會與人類也就必然要出問題。為此,當我們探尋悲劇深層原因時,豈能避開文化與道德領(lǐng)域,而只在純粹的經(jīng)濟領(lǐng)域找死胡同。

　　本來,東西方精神文明,各有優(yōu)勢,但佛教是講對機的。同一種文明,不同時機,其正面功能與負面功能發(fā)揮的就各不同,效力效應也各不同。因為,對應的時空不同了.西方精神文明,在今天,未必適應西方了。但西方精神文明,今天,適應東方嗎?天知道。反之,東方精神文明,在今天,正在西漸,是否適應西方,自有繼往開來的歷史見證。

　　中國學與印度學的大師、季羨林老先生有著書,曰:《三十年河東,三十年河西》,其結(jié)論:東方在崛起,西方在衰敗。對此,我深同感。

　　自然界是個很有智慧的哲學家,在我們還在苦心探求答案的時候,他早已把答案示現(xiàn)給我們:

　　泰山之顛,觀日出:日出東方。

　　泰山之顛,觀日落:日落西方。