為什么阿彌陀佛亦稱智慧光佛？

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　　問(wèn)：為什么阿彌陀佛亦稱智慧光佛？與諸佛如來(lái)三身四智及眾生智慧有如何差異？

　　答：智慧者，智者內(nèi)具忍心，慧者外具覺(jué)照，菩薩智慧內(nèi)具三法忍，心忍者，觀無(wú)常無(wú)我得心寂滅故。法忍者，觀一切法自性空平等得法忍故。無(wú)生法忍者，寂照現(xiàn)量，悲智雙運(yùn)，六度萬(wàn)行大悲無(wú)我忍故。

　　諸佛如來(lái)具足三身四智，法身清凈智慧無(wú)礙，報(bào)身莊嚴(yán)恒沙妙德，化身無(wú)量福德具足。以方便智光明能滅眾生無(wú)明愚癡煩惱，以如來(lái)根本智能顯眾生自性本來(lái)具足智慧光明德相，何以故，眾生無(wú)明妄想分別執(zhí)著不暇以借諸佛如來(lái)智慧光明不能證得。

　　阿彌陀佛智慧光明是無(wú)量劫大悲利他愿力凝聚之光，盡未來(lái)際遍十方界，以愿力無(wú)量壽為一切眾生念根作善根依怙，以愿力無(wú)量光為一切眾生法界作福德資糧，以愿力大悲回向滿一切眾生愿望作因緣成就，以光明名號(hào)阿彌陀佛為究竟之佛果。

　　若有眾生聞信如是阿彌陀佛智慧光明力，當(dāng)即頓悟無(wú)生，明了佛性，自消無(wú)明長(zhǎng)夜大暗，盡顯虛空法界阿彌陀如來(lái)真如實(shí)相，盡現(xiàn)過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)如來(lái)如是大光明寶藏。

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