臨命終時(shí)怎樣才能放下對色身的我執(zhí)?
問:一些臨命終的人,不論是在家居士,或是出家師父,放不下色身,執(zhí)著于這個(gè)身體,請開示怎樣放下我執(zhí)?
大安法師:這個(gè)問題還是提到一個(gè)核心點(diǎn)了。很多人雖然學(xué)佛學(xué)了一輩子,甚至出家,但是到臨命終時(shí),還確實(shí)有部分人放不下自己的身體。比如得了癌癥,他不是想:“我往生的時(shí)候到了,我一心念佛,蒙佛接引”。他大概很少是這個(gè)想法,他本能會(huì)想怎么治好病,到處尋醫(yī)問藥,到處問偏方。這種要把癌癥治好的念頭占據(jù)了他整個(gè)頭腦,所以念佛求往生的心反而沒有了。那一般的人在旁邊又不好說,怕他生煩惱。這種情況,就是我們最大的病根,就是與生俱來的、無量劫輪回的一個(gè)重要的因素,就是身見我執(zhí),貪生怕死。
如果身見這一念還在占主導(dǎo)的話,說明什么呢?說明他是沒有信愿的,一個(gè)有信愿的念佛行人,就會(huì)不怕死。怎么能厭離娑婆呢?首先從厭離自己的色身開始。這個(gè)身體多么的污穢,這個(gè)身體充滿著欲望,這個(gè)身體多么的無常,這個(gè)身體常常生病,要厭離這樣的身體。這個(gè)身體是這樣不好,我要換一個(gè)身體,換如來的身體,換金剛那羅延的身體。那怎么才能換呢?只要到了西方極樂世界,就能轉(zhuǎn)為像佛那樣的身體——金剛那羅延身,壽命無量,永遠(yuǎn)不生病。你要進(jìn)行這么一個(gè)轉(zhuǎn)換。
于是,無論是碰到災(zāi)難來的時(shí)候,還是自己生了絕癥的時(shí)候,你就想:“我即將要放下這個(gè)臭皮囊,這個(gè)很不好的身體,要換一個(gè)佛的身體”。這時(shí)候你一定要把求往生放在至高無上的位置上,不要一天想著怎么去治病。一般對學(xué)佛人來說,中小程度的病,可以去進(jìn)行治療,因?yàn)樗锌赡苤魏。但是如果是得了絕癥、晚期癌癥,還有什么可想的呢?這時(shí)候就把所有的治療都放下,就是一個(gè)念頭——念佛求往生。這時(shí)候念佛不是求身體好,就是念佛求往生!如果你命數(shù)沒有到,念佛自然能夠把你的病念好。
念佛把癌癥念好的例子很多,但我們也不敢過于宣傳,宣傳了怕有人會(huì)誤解:“哦!念佛是為了治癌癥”。那又麻煩了,念佛的宗旨就被搞反了。念佛就是為了求往生,念佛不是為了求病好。但是客觀上,念佛也能夠使病好,這里面微妙的關(guān)系你得要想一想。所以平時(shí)就要訓(xùn)練,把這個(gè)色身、我執(zhí)放下。那怎么放下呢?要經(jīng)常想面對死亡怎么無所畏懼的問題。
憨山大師當(dāng)年也做如是的觀修,他看《六祖壇經(jīng)》說,六祖惠能大師在世時(shí),觀到有刺客要來行刺他,惠能大師就事先在那里等著,這個(gè)刺客拿劍對著大師的脖頸一砍,竟然砍不動(dòng);菽艽髱熣f:“我只欠你的錢,不欠你的命”,一下就將刺客嚇得趕緊跪下來了;菽艽髱熣f:“桌上有十兩銀子,你帶回去”。這個(gè)公案就說明,惠能大師面對死亡無所畏懼。
憨山大師看到此處就想,如果刺客要我的頭的話,我該怎么辦?于是他觀修的時(shí)候發(fā)現(xiàn),如果刺客來要他的頭,他會(huì)很歡喜的給他,沒有畏懼。這樣就忽然來了一個(gè)境界,事情來了,那時(shí)候憨山大師正在南華寺,看門的說:“有一個(gè)身體很高大的強(qiáng)盜拿著刀進(jìn)來了”,憨山大師說:“把門全部打開,燈火通明,喚將來”,憨山大師就坐在中堂,刺客拿著刀來一看,憨山大師那個(gè)樣子,嚇壞了,自己首先嚇得跪下來了。憨山大師說:“你來得很辛苦”,讓侍者到庫房里面,支十文錢給他,這個(gè)刺客汗流浹背地趕緊拿著十文錢跑了。
通過這些祖師大德的觀修,我們凈業(yè)行人要想,自己有沒有這種觀修。比如,當(dāng)歹徒拿著槍對著你的時(shí)候,你做何反應(yīng)?如果沒有一個(gè)相當(dāng)?shù)赜^修的涵養(yǎng),你會(huì)本能的害怕,本能的撒開腿就跑,但你跑得過槍子嗎?這時(shí)候你應(yīng)該面帶笑容地對著他,念阿彌陀佛。大雄甘地就有這個(gè)水平,當(dāng)刺客拿著槍對著他的時(shí)候,甘地是面帶笑容的,他就是念著他平時(shí)信仰的神的名字“蘭姆,蘭姆…”,躺在地上的,所以這是一個(gè)很了不起的人。
所以我們要想,如果槍對著我們,在扳機(jī)開槍的時(shí)候,我們也應(yīng)該做到念著 “阿彌陀佛,阿彌陀佛…”躺下去,而且是面帶笑容的。這個(gè)如果沒有多年把這個(gè)身體徹底放下、觀空的觀修,以及對極樂世界一往情深的向往,是達(dá)不到這個(gè)程度的。但,雖然難,我們一定要達(dá)到這個(gè)程度。凈業(yè)行人一定要看透死亡,一定是不畏懼死亡,一定是帶著歡喜的心迎接死亡的到來。為什么?因?yàn)樗劳鍪且环N生命的轉(zhuǎn)換,死亡是我們今生可惡的業(yè)報(bào)身的終結(jié);死亡的當(dāng)下,我們得到了一個(gè)極樂凈土的金剛那羅延身,占了一個(gè)大便宜!所以要生大歡喜之心,要感謝那個(gè)刺客。就是這個(gè)道理。
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 大安法師:懺除業(yè)障的必要性和迫切性
- 仁德上人:明心見性就是徹底放下達(dá)到心空無一物
- 仁德上人:若想出三界必須放下貪欲心、嗔恨心與愚癡的心
- 仁德上人:滑頭狡猾歌
- 大安法師:臨命終時(shí)最后一念沒在阿彌陀佛上,能否往生?
- 宏圓法師:要想往生就要萬緣放下、一心念佛
- 仁德上人:怎么修行解脫?破除我執(zhí)與法執(zhí)
- 仁德上人:修行的兩種方法:萬緣放下和明心見性
- 仁德上人:放下心中的執(zhí)著
- 凈界法師:臨命終時(shí)要記。和虏豢盎厥
- 仁德上人:兩首聰明歌
- 仁德上人:看破是明白凡所有相皆是虛妄,放下也就是不著相
- 大安法師:懺除三障諸煩惱是哪三障呢?
- 大安法師:怎么判斷自己是真信?以怎樣的心態(tài)面對愛情?
- 大安法師:從極樂世界回到娑婆世界的人還會(huì)退轉(zhuǎn)嗎?
- 大安法師:凡夫的六根是輪回的根源
- 仁德上人:低下誠敬歌
- 仁德上人:傳心直心歌
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯(cuò)了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- 大安法師:如何判斷臨終時(shí)來接引的是佛不是魔?當(dāng)下心該如何?
- 大安法師:既然心外無佛,佛外無心,為什么還有諸佛和往生?
- 大安法師:不歷僧祇獲法身的意思是什么?
- 大安法師:如何防治愛欲?
- 大安法師:“念從心起,聲從口出,音從耳入”有觀想的成分嗎?
- 大安法師:念佛號的同時(shí)怎么完成觀想以及次第覺察口念和耳聽?
- 大安法師:早晚定課念佛三四個(gè)小時(shí),這樣是否不夠精進(jìn)?
- 大安法師:生活不規(guī)律導(dǎo)致生病,是前世因還是今世因?
- 大安法師:念佛是要口念心聽還是心念心聽?
- 大安法師:發(fā)心吃長素,家里的肉類食品應(yīng)如何處理?
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢財(cái)?shù)牧N過失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問答]學(xué)佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過去,期待明天,對未來心存一份期望
- [佛學(xué)常識]四真道行是什么意思?佛說四圣諦的目的
- [人物故事]濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎?濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認(rèn)識黑茶,黑茶的分類與營養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [宗門故事]無上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機(jī)]知足不是得少為足
- [生活故事]因?yàn)橛卸U,所以有緣