信佛力方能深信名號(hào)功德

　　以下我們舉簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明，為什么要信佛力，方能深信名號(hào)功德?譬如說(shuō)：一個(gè)孩子如果不相信爸爸有能力，他遇到困難的時(shí)候，他是不會(huì)請(qǐng)出爸爸來(lái)辦的，不會(huì)叫爸爸的。一定要先肯定爸爸有能力，才會(huì)去呼叫爸爸的名字，呼叫爸爸來(lái)辦這件事。如果我們不相信，某位醫(yī)師有看病的能力，當(dāng)我們生病的時(shí)候，我們也不會(huì)去叫某某醫(yī)師，不會(huì)去呼喚這個(gè)名號(hào)。所以一定要先對(duì)佛力有肯定，才會(huì)真的相信代表佛力的名號(hào)。

　　打個(gè)比方來(lái)講，像古代，有人被判了死刑，午時(shí)三刻要處斬，快要行刑的時(shí)候，忽然間，臣子拿著皇帝的圣旨，大叫著：『圣旨到!』這圣旨上面就寫(xiě)著：『如朕親臨』這是等于皇帝親自來(lái)啊。他一讀，就是：『奉天承運(yùn)，皇帝詔日，怎么樣…』就把這個(gè)人赦免了!叫一聲『圣旨到!』為什么就有這么大的功效啊?可以免除死刑。就是因?yàn)槟菚r(shí)候，皇帝有這個(gè)權(quán)力呀。因?yàn)榛实塾羞@個(gè)權(quán)力，所以說(shuō)『奉天承運(yùn)，皇帝詔日』才有效啊!假如是個(gè)沒(méi)有權(quán)力、沒(méi)有能力的小民，在旁邊叫著：『我某某人到!』雖然有說(shuō)出名字，可是卻沒(méi)有功能啊!一個(gè)草民來(lái)了，也不能把這個(gè)死刑免除啊。所以說(shuō)要大家都肯定皇帝有這個(gè)權(quán)力，肯定皇帝有力量，大家一致同意，這樣抬出皇帝的名字，才有用啊。

　　所以說(shuō)，要先肯定能力，才能肯定名號(hào)的功用；信佛力，方能深信名號(hào)功德。因?yàn)榘�彌陀�?a href="/remen/wuliangjie.html" class="keylink" target="_blank">無(wú)量劫以來(lái)，修行，他對(duì)每一位眾生都有恩惠。大家可以恭讀《無(wú)量壽經(jīng)》，講到法藏的因地修行，他無(wú)量劫來(lái)都是很謙卑的，低頭恭敬奉事一切眾生，不但是尊重三寶，奉事師長(zhǎng)，無(wú)有虛偽諂曲之心；而且救度一眾生不遺余力，可以說(shuō)對(duì)每一位眾生都有恩惠。將死的人救他的命，欠債的替他還錢(qián)。為了一切眾生，拋頭顱，灑熱血。為了教化，自愿舍身，這樣的教化行動(dòng)，在彌陀過(guò)去生不知做了有多少，所以說(shuō)：『三千大千世界，無(wú)有如芥子許，非是菩薩為我舍身命處�！灰�?yàn)榘�彌陀佛生生世世�?duì)眾生有恩惠，眾生感恩戴德，一講到阿彌陀佛，眾生就肅然起敬：鬼都要站起來(lái)，合掌敬禮；諸佛都要稱嘆；菩薩都要拍手。因?yàn)榉鹩羞@樣的修行，才會(huì)產(chǎn)生那么大的影響力。

　　所謂佛力就是佛低頭謙卑地修行，開(kāi)發(fā)出來(lái)的力量，產(chǎn)生出來(lái)無(wú)邊的影響力。我們要能夠肯定，彌陀有這樣的影響力，才能夠深信遇到什么狀況，抬出他的名字來(lái)就有用啊!靠的是他老人家以前的修行，不是我們的功夫啊!

　　末學(xué)一再?gòu)?qiáng)調(diào)如果是靠自己的能力功夫，應(yīng)該念自己的名字。哪一位有本事的，以后遇到鬼，就念自己的名字。譬如說(shuō)，安安如果遇到鬼，應(yīng)該說(shuō)：『對(duì)方是何方神圣，在下安安�！荒枪硪宦�(tīng)到是安安，他就肅然起敬，這樣才能算是靠自力啊!或者說(shuō)，當(dāng)當(dāng)晚上十二點(diǎn)要去吃面，遇到小太保，拿出刀來(lái)要捅他一刀，那當(dāng)當(dāng)就說(shuō)：『在下當(dāng)當(dāng)!』那小太保一聽(tīng)到當(dāng)當(dāng)，他就甘拜下風(fēng)，趕快行個(gè)禮就跑。這樣才算是靠自力啊!

　　再說(shuō)今天晚上，帶諸位童子大家到殯儀館，到墳?zāi)谷�，看死尸，那大家一看，毛骨悚然：這個(gè)眼睛瞪的大大的，那個(gè)臉紫紫的，舌頭伸出來(lái)，七孔流血，大家一害怕，各自念自己的名字，棒棒啊!喜喜啊!安安啊! 覺(jué)覺(jué)啊!好好啊!上上啊!各自念自己的名字那就不怕  了，那就是靠自力噦!如果大家一害怕，都要念：『阿彌陀佛!』那顯然就是仗著阿彌陀佛的力啊!相信了阿彌陀佛有力量，才會(huì)抬出他的大名來(lái)啊!

　　因?yàn)榘�彌陀佛累劫的修行，是令全法界，從諸佛乃至眾生，都感動(dòng)的；所以他的名字是全法界最晌叮當(dāng)?shù)��？隙�了佛力，才能肯定名�?hào)的功德；念起來(lái)就會(huì)威風(fēng)凜凜，感恩戴德。感恩還好阿彌陀佛累劫，為我們辛苦為我們忙；否則抬出他的名字也不會(huì)有用的啊!還好阿彌陀佛累劫為眾生犧牲，布施眾生無(wú)量的恩惠，才讓我們遇到任何人事，抬出阿彌陀佛都行得通啊!

　　所以用到阿彌陀佛的名號(hào)，就要感恩佛過(guò)去的修行，感恩他給一切眾生的恩惠，才產(chǎn)生了這樣的影響力。這就是念佛時(shí)，心在念佛的那一邊。有些人念佛，都以為我念佛功夫如何，都以為是『我』自己的功夫。講老實(shí)話，這是非常不知廉恥的，如果是自己的功夫，應(yīng)該念自己的名字。念佛，踏在佛的肩膀上，還以為是自己的功夫，這實(shí)在是非常不知廉恥的一種心態(tài)，用這種心態(tài)怎么會(huì)修出成就來(lái)呢!做人的基礎(chǔ)已經(jīng)都錯(cuò)了。

　　南無(wú)阿彌陀佛