打破我執(zhí)的枷鎖 才能往生佛國凈土

　　枷鎖即是能、所的束縛，眾生身心凈化的前提是要打破我所及能的束縛，一般人修學(xué)凈土總認(rèn)為有一個實在的東西，有一個能去的我，有一個所去的西方極樂世界，總在這上面攀緣，在心外求法，有這樣的觀念，那肯定是去不成的。往生佛國，必須要打破這種執(zhí)著，打破這把枷鎖，否則的話，就會培養(yǎng)更大的貪欲和我執(zhí)。

　　去西方極樂世界是有條件的，有位法師講從民國到現(xiàn)在只有四十八位往生的，其他的都隨業(yè)力去了。我執(zhí)破不了，就意味著繼續(xù)在滋長自我意識，也就只能繼續(xù)在世間輪回，不可能往生佛國凈土。雖然佛國是接引眾生的，但往生佛國的條件與方法卻是和世間的思想觀念完全不同的，我們常聽說“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，我認(rèn)為對學(xué)佛人而言是“當(dāng)局者清，旁觀者迷”。有些人認(rèn)為我們出家人把青春都搭到里面，不吃肉、不喝酒、也沒成家，虧得很。

　　但我很清楚，對于別人認(rèn)定是莫名其妙的想法，就沒必要和他爭論，因為那是沒有用的，就像再漂亮的一朵花對牛來講，不過是把草而已。往生的條件必須建立在無我、無所得的堅實基礎(chǔ)上，而且這也是一切學(xué)佛的根本，如果有一個實在的我，有一個我所有的思維觀念，那你是沒法走出這個怪圈的，你會依舊去輪回，只能在佛法里結(jié)個善緣，將來有一點福報，但很難活得自在與快樂。有人說自己很快樂，那是你跟別人比了之后的感覺，別人沒錢你有錢，別人沒當(dāng)官你當(dāng)了官，但你忽略了自己有的苦惱，你用自己的優(yōu)勢比較別人的劣勢，你才有了成就感，這只是相對的，不是絕對的，這一切都會消失的，你還會輪回。

　　只有建立在無我、無我所的基礎(chǔ)上，才能實現(xiàn)平等自由的佛土。在佛土里絕對是平等的，分九品是由于我們努力得還不夠，努力到最后一定是平等的。學(xué)佛不要走形式，否則容易讓人誤解，也起不到應(yīng)有的作用。我曾聽說過一個事例，在北京有位老法師要準(zhǔn)備念佛往生，很多居士去幫助助念，為了使這位法師能順利往生，就不讓他吃東西，但他還想吃一些食物，結(jié)果被餓得很痛苦地走了。其實往生是心里往生，而不是這個肉體往生，肉體是誰也帶不走的，學(xué)佛要取中道，切不可走極端。如果我們在現(xiàn)實生活中能好好改變自己，徹底打破我執(zhí)的枷鎖，就一定能夠往生佛國凈土。我對網(wǎng)上的朋友要說的是：參加了幾次夏令營，我認(rèn)為佛法真的是要多講的，不講大家會迷惑；講完之后是要做，不然的話是欺騙自己，也欺騙眾生學(xué)佛。如果自己做不好，別人會研究你，有一天會講“鬧了半天，你把我們給騙了。”這樣他就會更失落，信心一下子就會打掉。所以每個人要或多或少地去腳踏實地改變一下自己，做總比不做好，不一定一下子就成就，但只要是朝著那個方向邁進就足夠了。還是那句話，腳踏實地去做吧，就這么簡單！