“欲火燒身”是什么意思？

欲火燒身

　　【佛言：愛(ài)欲之人，猶如執(zhí)炬逆風(fēng)而行，必有燒手之患�！�

　　“欲火燒身”是什么意思？欲火其實(shí)就是強(qiáng)烈的欲望之火，而且欲望之中最重的是淫欲、男女色欲的欲望；這個(gè)熱情就像燃燒的火一樣，所以叫欲火。欲火燒身，一般人是控制不了的，尤其是年輕人，他也沒(méi)有長(zhǎng)大；但是他自己認(rèn)為自己長(zhǎng)大了，他也不能對(duì)自己的行為和社會(huì)負(fù)責(zé)任，所以有時(shí)候就會(huì)偏離軌道，就會(huì)禁不住誘惑，做出一些個(gè)后果難以收拾的事情出來(lái)。在這里邊，佛也給了我們最好的建議和開(kāi)示。

　　這段經(jīng)文說(shuō)的是什么意思呢？

　　所謂“佛言”：佛陀告訴有緣人，其實(shí)我們就是有緣人，所以正是在告訴我們。

　　所謂“愛(ài)欲之人”：貪愛(ài)欲望、執(zhí)著男女欲望的人，會(huì)怎么樣呢？

　　所謂“猶如執(zhí)炬逆風(fēng)而行”：就像拿著火把頂著風(fēng)行走；風(fēng)很大，拿著火把頂風(fēng)走的時(shí)候，那個(gè)火就會(huì)燒回來(lái)，首先就要燒自己的手，所以這里說(shuō)：

　　所謂“必有燒手之患”：我們自己肯定要受傷！什么叫度？這里就是要有度，如果順風(fēng)而行呢，那肯定相對(duì)安全。什么叫順風(fēng)？隨緣叫順風(fēng)。如果我們?nèi)ヘ澢�，不是我們�?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣，卻非要強(qiáng)求得到，最終肯定會(huì)受傷，肯定會(huì)有后遺癥。

　　我們?nèi)タ磮?bào)紙、很多新聞媒體，就看到一些東西，什么包二奶呀，婚外戀哪，其結(jié)果都是非常悲慘的。想想看，他們對(duì)自己行為不負(fù)責(zé)任，對(duì)別人不負(fù)責(zé)任，對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任，對(duì)自己的良心不負(fù)責(zé)任，對(duì)自己的信仰不負(fù)責(zé)任，……其結(jié)果則是：不但害了別人，同時(shí)也害了自己；正所謂：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　大家想想看，逆風(fēng)就是逆緣，風(fēng)其實(shí)就是另一種因緣。如果我們一定要逆著這個(gè)緣分去做，即不應(yīng)該做的事情，硬是要嘗試，那肯定是要深受其害；不僅僅我們會(huì)受害，而且很多與我們有緣的人都會(huì)受害——家庭破裂，妻離子散，甚至?xí)趺礃�？家敗人亡；破裂還沒(méi)關(guān)系，甚至于家敗人亡啊！這是有非常可怕的社會(huì)現(xiàn)實(shí)證明的；我們的身邊就有這樣的故事。這不是新聞，是舊聞。

　　對(duì)于佛教徒而言，怎樣去把握自己，對(duì)于愛(ài)欲的適度的方式方法？佛陀給了我們最好的開(kāi)示，而且這個(gè)開(kāi)示告訴我們：要隨我們自己的緣，不要去攀緣，不要去越位。既然有這樣的因緣，那我們就要對(duì)自己的因緣負(fù)責(zé)任。否則，如果逆緣而行，那么結(jié)果就是我們自己傷害自己；甚至不但傷害自己，還會(huì)傷害與我們有緣的人，包括自己的父母、親人，往往都是這樣的結(jié)果。

　　所以怎么樣啊？人生活在現(xiàn)實(shí)生活中，不可能脫離這個(gè)世間的價(jià)值規(guī)律、價(jià)值觀念，但是不可以違背這個(gè)因緣規(guī)律。一旦我們違背這個(gè)因緣規(guī)律，肯定要深受其害！所以說(shuō)，佛教徒要規(guī)范自己，不但遵守法律，擁有社會(huì)公德，同時(shí)要遵守三皈、五戒、菩薩戒；其實(shí)就是讓自己外表規(guī)范，內(nèi)心清凈；比如三皈依，只有遵守皈依世諦的佛像、經(jīng)書(shū)、出家僧人，三位一體，悟入真諦三寶的覺(jué)、正、凈，才是佛教徒的入門(mén)和歸宿；又比如五戒，它對(duì)我們的身心就是一個(gè)很好的規(guī)范：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒，這就是理性，也就是道德，更是一個(gè)人的修養(yǎng)。如果一個(gè)佛教徒連這幾點(diǎn)兒都做不到，那么我們的信仰就比較蒼白。