廣學(xué)博究，突破自己的狹隘

　　告訴你，我們的認(rèn)識(shí)就是狹隘，所以要想突破自己的狹隘，必須要“廣學(xué)博究”。真正地追尋到佛法的根本。佛法的根是什么？空性。我們已經(jīng)說過了，供養(yǎng)十方三世諸佛，不如供養(yǎng)一個(gè)無修無證的人，那是什么？就是空性。那就是法身佛的境界。我們能夠通過皈依佛陀的化身，最終感悟法身佛的境界，那才是證了佛法的根本。

　　我們在講述《觀修三寶功德及其意義》的時(shí)候，也就是建立起佛教信仰的倫理觀。空性才是最值得我們?nèi)ド钌畎l(fā)掘的根本；只有那個(gè)時(shí)候，才是真正的廣修博究。但是我們往往住在事物的表相上，很難就一部經(jīng)去深入探討，更何況能夠去讀更多的經(jīng)典？實(shí)在很難。一些人認(rèn)為生命來不及了，要一門深入，不知道法師在講法的時(shí)候是如何的用意，于是會(huì)用各種借口來為自己的懶惰、不努力去找臺(tái)階，不去擔(dān)當(dāng)和負(fù)責(zé)，因此失去了很多機(jī)會(huì)。

　　記�。耗サ恫徽`打柴工。如果我們的刀永遠(yuǎn)不去磨，最后將什么都砍不下來了；刀越磨越快，磨快了打柴，一打一片，不會(huì)誤事。如此，我們的煩惱容易化解，念佛的質(zhì)量會(huì)提升。如果我們被煩惱困擾住了，怎么念佛也不解決問題。因?yàn)槲覀儾恢�道怎樣用念佛去消化這些煩惱，事實(shí)上不是這樣的嗎？

　　無論讀哪一部經(jīng)，都會(huì)有一條非常殊勝的光明大道，出現(xiàn)在我們面前，于是我們順著這條路堅(jiān)持走下去，從而化解煩惱、痛苦，一切障礙全都會(huì)因?yàn)槲覀冏哌M(jìn)這部佛經(jīng)而得到解決，事實(shí)上是這樣的。如果我們的煩惱還沒有得到解決，那么就需要反省，因?yàn)槲覀冞�沒有以佛心為己心，以師志為己志。