當(dāng)我們造了惡業(yè)之后，內(nèi)心會不安穩(wěn)。為什么？

　　訟習(xí)

　　訟就是本身有了過失,卻用言詞上的爭辯,來隱瞞自己的過失叫做訟。

　　總標(biāo):

　　【十者訟習(xí)交諠,發(fā)于藏覆,如是故有鑒見照燭�！�

　　別明:

　　【如于日中,不能藏影。二習(xí)相陳,故有惡友業(yè)鏡火珠,披露宿業(yè),對驗諸事�！�

　　勸誡:

　　【是故十方一切如來,色目覆藏,同名陰賊。菩薩觀覆,如戴高山履于巨海�！�

　　這里的煩惱相是─訟習(xí)交諠,就是在言詞上的爭辯。

　　那他為什么爭辯呢?因為他要覆藏自己的過失。

　　他的內(nèi)心當(dāng)中,因為不斷的爭辯,要覆藏自己的過失,最后就有“鑒見照燭”─他就會不安。為什么不安呢?當(dāng)夜深人靜的時候,他總是覺得好像…內(nèi)心有一個眼睛,在看他一樣;就像一面鏡子…他經(jīng)常感覺到有一面鏡子在看他一樣,這就是鑒見照燭,使令他內(nèi)心不安穩(wěn)。

　　比方說:“如于日中,不能藏影�！边@就像太陽出現(xiàn)時,他再也沒辦法隱藏,因為真如本性不同意的!

　　當(dāng)我們造了惡業(yè)之后,內(nèi)心會不安穩(wěn)。為什么?表示西方有人不肯!真如本性是良善的,你在真如的心中,不斷塞臟東西,佛性當(dāng)然不同意!

　　當(dāng)我們造了惡業(yè)以后,夜深人靜時,我們心中會不安穩(wěn),這個《大乘起信論》叫做真如內(nèi)熏─真如在警告你,你不可以這樣子了!所以說是如于日中,不能藏影。

　　二習(xí)相陳─種子、現(xiàn)行相互的作用,所以臨命終時,有惡友─過去跟你共同造罪的同伴,來和你對質(zhì);業(yè)鏡─顯現(xiàn)善、惡造業(yè)的情況;火珠─明亮的水晶球,來顯現(xiàn)你當(dāng)初的想法;披露宿業(yè)─就是前面的惡友、業(yè)鏡跟火珠,來彼此的對照,披露這個造罪人的過失,依此來加以對照檢驗,使令我們無法逃避。

　　所以十方一切如來,色目覆藏的過失就像陰賊,躲藏在暗處的賊,他并沒有真正的消失,隨時會跑出來。菩薩看到覆藏,就像一個人戴著高山,要通過生死大海;覆藏的人,內(nèi)心很沉重、很不安,你要通向解脫生死的大海就很難,因為你的負(fù)擔(dān)太大了。

　　以上十習(xí)因─我們看經(jīng)文,都是種現(xiàn)相熏。不是說你今天人家刺激你,你生氣了就馬上墮地獄,不是這個意思!而是你輾轉(zhuǎn)相續(xù)、無慚無愧,沒有加以對治,然后產(chǎn)生這樣的結(jié)果。