彌勒凈土這句話是什么意思呢？

　　彌勒凈土這句話是什么意思呢?

　　凈界法師

　　我們這一次講《阿彌陀經》,主要參考的注解有三個:最主要的是蕅益大師,我們整個義理、架構都是根據蕅祖的;在消文這部分,我們參考二個,一個是蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》,另外一個是窺基大師的《阿彌陀經通贊疏》。

　　因為窺基大師的注解,有些部分有他的特色。窺基大師在講經文的時候,他曾經列出彌勒凈土跟西方凈土的十種差別,這個地方我們不詳細說明,我們講出其中最重要的一個,它講凈跟穢的差別,清凈跟污穢的差別。

　　窺基大師說國土有三種:一個是穢土,我們現在所生長的環(huán)境就是穢土,福報大的人放逸、福報小的人痛苦。

　　這個痛苦的人,等到他把痛苦受完以后,他福報變大,換他放逸了,就這樣不斷的輪回,這個叫做穢土。

　　第二種叫穢土中的凈土,這是講彌勒凈土,彌勒凈土的本質是個穢土,因為它是業(yè)力所感。

　　你如果生到兜率天去,你看到宮殿、看到樓閣、看到鳥類,我保證你不會生起念佛、念法、念僧之心,你一定是心隨境轉。為什么呢?

　　因為那個果報體是業(yè)力所感的,業(yè)力所感我們說是二分法,對立的嘛!你不是產生厭惡、就是產生貪愛,二種情況而已,不是貪就是嗔。

　　那彌勒凈土這句話是什么意思呢?

　　因為在諸天當中,有一個彌勒菩薩在那個地方說法,有菩薩說法就能夠引生眾生生起正念;但是你離開了彌勒菩薩說法的地方到外面去,你就完了,因為它不是個凈土,所以叫做穢土中的凈土。

　　就是說它的本質是個穢土,它是有漏善業(yè)所感的一種穢土;但是因為有彌勒菩薩的住世,有彌勒菩薩的說法,所以說叫做凈土:它是穢土中的凈土。

　　所以古德說:三賢十地居果報,唯佛一人生凈土。三賢十地的這個菩薩,菩薩不能講凈土,菩薩叫做莊嚴凈土,你一個菩薩怎么可以說是凈土呢!你現在是在積集資糧,準備要成就你未來的凈土而已,所以叫做莊嚴凈土。

　　世間上只有一個人生凈土,那就是佛,唯佛一人生凈土。

　　所以這個地方皆是阿彌陀佛欲令法音宣流,變化所作,就是說明它是一個純凈土。

　　所以國土有三種:第一個是穢土;第二個是穢土中的凈土;第三個是純凈土,西方凈土就是純凈土。

　　你到極樂世界去,所有的果報沒有一個是業(yè)力所生的,全部都是阿彌陀佛的清凈法身所變現的,這個地方大家要清楚。