心、內(nèi)在動(dòng)力、命運(yùn)
心、內(nèi)在動(dòng)力、命運(yùn)
覺(jué)真法師
現(xiàn)在社會(huì),有各種具際關(guān)系的危機(jī):矛盾、糾葛、爭(zhēng)斗、不平衡。為什么?最根本是自己心的迷失。
請(qǐng)找回自心吧,別到你驚覺(jué)時(shí),大錯(cuò)已鑄,后悔已經(jīng)莫及。
有人強(qiáng)調(diào)運(yùn)氣。不錯(cuò),生命歷程中是有行運(yùn)、背運(yùn)。但是,運(yùn)氣從何處來(lái)?運(yùn)氣從人際關(guān)系來(lái),從你的良好的心態(tài)來(lái)。你的心態(tài)不好,你的人緣不好,運(yùn)氣就會(huì)從你的身旁悄悄滑過(guò)。運(yùn)由心生,信不信由你。
我們就說(shuō):知識(shí)重要?墒墙(jīng)綸滿腹的書(shū)呆子可不少。于是,能力比知識(shí)要重要?墒悄芰梢愿珊檬,也可以干壞事。于是,素質(zhì)比能力重要。最可貴的素質(zhì)是什么?是悟性。于是,悟性比素質(zhì)更重要。悟性在哪里?悟性在自心。
會(huì)學(xué)習(xí)的第一要素是會(huì)聽(tīng)。會(huì)聽(tīng)的前提是能聽(tīng)。會(huì)聽(tīng)和能聽(tīng)的不是耳朵,是心。心是什么?心是生命的整體。會(huì)聽(tīng),實(shí)際上是整體生命的全部都在聽(tīng)。
人類的生存環(huán)境,日益遭受污染。查看一下:水怎么會(huì)受污染?空氣怎么會(huì)受污染?大地怎么會(huì)受污染?生物武器從哪里來(lái)?病毒從哪里來(lái)?疫情從哪里來(lái)?無(wú)一不是從人類自身來(lái)。人類自身是污染源嗎?不,污染源在人自心。
一個(gè)人可以逃過(guò)別人的視野,可以逃過(guò)別人的指責(zé),但是他逃不過(guò)自己,也逃不過(guò)自己的內(nèi)心。
你要學(xué)會(huì)照顧好自己。照顧好自己,首先是照顧好自己的心。
林肯曾說(shuō):人過(guò)四十,人便須對(duì)自己的容顏負(fù)責(zé)。為什么?因?yàn)檫^(guò)去的容顏是父母給的,四十歲以后的容顏,就決定于你的自心了,你怎能不對(duì)自心負(fù)責(zé)?
人的青春并非只有一次。青春是一種心靈狀態(tài)。從生到死,是一個(gè)生命過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,人的青春無(wú)處不在,假如你心中總有一顆童心,一顆平常心。俗言:人老心不老,心不老,人就不會(huì)老。
誠(chéng)是什么?誠(chéng)是人心。信是什么?信就是人心。人心無(wú)誠(chéng)、人心無(wú)信,人與人之間就不能有穩(wěn)定的關(guān)系;ハ嗖履,疏離,人際關(guān)系就會(huì)陷入兩虞我詐。那么,這個(gè)社會(huì)還成其為社會(huì)嗎?
你的心,像一塊磁鐵。 當(dāng)你心情愉快,對(duì)這個(gè)世界充滿喜歡和善意時(shí),一切美好的東西就自然地被你吸引。
當(dāng)你苦悶、憂愁,對(duì)這個(gè)世界充滿失落和隔膜時(shí),那么,一切煩惱和厄運(yùn)也就自然地被你吸引過(guò)來(lái)了。把你的心轉(zhuǎn)換一下,你的磁力方向也就轉(zhuǎn)換了。
姐姐和妹妹同時(shí)看上了新來(lái)的交警。姐姐說(shuō):那個(gè)警察對(duì)我有意思,我一到,他就把紅燈變?yōu)榫G燈,讓我通過(guò)。妹妹說(shuō):那個(gè)警員對(duì)我有意思,我一到,他就把綠燈變?yōu)榧t燈,為了留住我,多看我?guī)籽邸?/p>
綠燈紅燈是客觀現(xiàn)象,雖然兩人心里有著不同的感受,但都很甜。所以,你的心態(tài),決定了你的感受。
現(xiàn)在有個(gè)非常流行的詞,叫“擴(kuò)大內(nèi)需”認(rèn)識(shí)自心,找到心在哪里,發(fā)現(xiàn)心的能量,調(diào)整自心,改善自心,就能夠安心、靜心、凈心,這才是每個(gè)人普遍存在的“內(nèi)需”。
一個(gè)人做到了,不夠,要大家都做到,這才是真正的擴(kuò)大內(nèi)需。
人的內(nèi)心世界真奇妙,有時(shí)難以理喻,有時(shí)又難以用“情”字來(lái)概括。有人說(shuō),生活太復(fù)雜,這個(gè)世界太復(fù)雜。其實(shí),生活并不復(fù)雜,世界并不復(fù)雜,復(fù)雜的是人。人太復(fù)雜,人為什么復(fù)雜,因?yàn)槿说男奶珡?fù)雜。
人類對(duì)外要開(kāi)發(fā)自然,窮盡宇宙和奧秘;對(duì)內(nèi),當(dāng)然也要窮盡生命的奧秘、精神世界的奧秘。所以,人在開(kāi)發(fā)外部世界的同時(shí),為什么不來(lái)開(kāi)發(fā)自心、開(kāi)發(fā)自我呢?
一個(gè)人,在自己的日常生活當(dāng)中,永遠(yuǎn)向外尋求,永遠(yuǎn)也無(wú)法滿足自己。真正能滿足自己的還是自己的內(nèi)心。
反求諸已,才能最終解決問(wèn)題。所謂“自助人助,人助天助”,即是此理。你自己都不肯幫助自己,別人還能幫助你嗎?
未悟時(shí),處處向人。
若能自向,方能自悟。
人,只有轉(zhuǎn)向?qū)ψ晕疑膬?nèi)求中去獲得啟悟。因?yàn)?真理不是靠外轉(zhuǎn)人言說(shuō),靠別人來(lái)告訴你的。別人講的未必是真理,即使是真理,也還須要通過(guò)你自身的驗(yàn)證。所以,真理必須經(jīng)過(guò)自證、自悟。
世上本沒(méi)有命運(yùn),命運(yùn)在于你的自心。
你的心靈,決定了你的人生狀態(tài)。
你的心靈,決定了你的人生走向。
只有改變你的心靈,才能改變你的人生狀態(tài);只有改變你的心靈,才能改變你的人生走向。
現(xiàn)在社會(huì)上,許多人不懂得順緣,隋緣。就當(dāng)然不能隨境自在。不能隨境自在,也就不容易安住。連安住都做不到,你還談什么做事做人呢?
世間多少麻煩、是非、不快,都是由不認(rèn)識(shí)自己、不明白自己而起的。不明白自己,也就是不明白自心。
世上本來(lái)沒(méi)有什么“世界末日”可是,不識(shí)自心,又不知調(diào)整自心,轉(zhuǎn)變自心,他就真讓他的“心”陷入“世界末日”的危機(jī)之中了。這是一種迷,迷就產(chǎn)生愚。愚和智地區(qū)別,就是迷和悟的區(qū)別。
“一念之愚”或“一念之迷”就是煩惱心。那心,不是清靜心。如果熄滅一念,自除妄念,那就是清靜心了。陷身于煩惱苦海的人,為什么不放下一念,轉(zhuǎn)變一念,讓自己回復(fù)一顆清靜心、平常心呢?
清靜心、平常心就是智慧心。
“ 萬(wàn)物靜觀皆自得”。誰(shuí)得?自心之得。得在何處,得之在心。
這個(gè)“心”你看到嗎?看不到。
這個(gè)“心”在何處找?找不到。
這個(gè)“心”有沒(méi)有?有。
這個(gè)“心”真奇妙。宇宙有多大,心就有多大。宇宙有多小,心就有多小。宇宙有多復(fù)雜,心就有多復(fù)雜。宇宙有多簡(jiǎn)單,心就有多簡(jiǎn)單。外部世界就叫外宇宙。心就叫內(nèi)宇宙。外宇宙與內(nèi)宇宙不但相似,而且同一,是一個(gè)整體。
“一即一切,一切即一”。這個(gè)“一”就是人的心,這個(gè)“一切”就是宇宙,就是世界,世界有多大,宇宙的空間就有多大,心就有多大。所以,人的心和宇宙,和世界,既是相通,也是同一的。人在宇宙之中,宇宙亦在人心之中。宇宙涵括了人類,人心也就涵括了宇宙。
你能認(rèn)識(shí)自心嗎?你先找回自心吧!
當(dāng)因緣不具備的時(shí)候,當(dāng)客觀條件有許多不可能的時(shí)候,當(dāng)你無(wú)力改變壞境的時(shí)候,你可以改變自心,你可以找到內(nèi)心的寧?kù)o,你可以在你內(nèi)心的“天堂”建立一種健康的生命內(nèi)視、內(nèi)循環(huán),回歸本源、本位。一切在你自心。心的境界,就是生命的境界。
人的缺陷,主要是心里缺陷,人的健康,根本是心里健康。
找回自心,才能享受人生。
最大的傷,是內(nèi)傷。
最大的苦,是內(nèi)苦。
最大的陷阱,是自己陷下的自心陷阱。
最大的盲點(diǎn),是不認(rèn)識(shí)自心。
人的應(yīng)該最富有動(dòng)力的:學(xué)習(xí)的動(dòng)力、工作的動(dòng)力、生活的動(dòng)力、開(kāi)心的動(dòng)力、關(guān)心他人救助他人的動(dòng)力、提升生命質(zhì)量的動(dòng)力、超越自己的動(dòng)力、尋找本性世界的動(dòng)力。
動(dòng)力從何處來(lái)?從善根來(lái),從悟性來(lái),從自身的心靈來(lái)。
生命是“身”和“心”的組合。安身才能立命,安心才能福命慧命。福命慧命,才是真正的立命。
有人喜歡算命,其實(shí)你不去算命,也能知道你的命,這命就在你的心中。
一個(gè)人,他想什么,他就會(huì)做什么,他做什么就是他的行為,他的行為,就是他的命。所以,一個(gè)人的命運(yùn),就是他的所想、所作、所為。
命運(yùn)不在人的生命之外。人同命運(yùn)的沖突、博斗,正是人自身矛盾和斗爭(zhēng)。
人最寶貴的是健康,人的最大健康是心安。最大的心安是自凈其意。完滿的,徹底的自凈其意就是成佛。
人生是一次旅程。在這次旅程中,我們必須探求生命的意義、生命的目的、生命的本源和生命到達(dá)的歸屬。
從生命現(xiàn)象回到生命本體,你就成佛了——你獲得了生命不滅的生命。
佛即生命。
何處是你的家園?
請(qǐng)?jiān)试S我說(shuō)一句會(huì)讓你不開(kāi)心的話:你的家園,很可能正是你不想去的地方。你不想去、不得不去的那個(gè)地方,才是你的家園。
那么,我們趁早來(lái)了解自己的家園、弄懂自己的家園,并且改造自己的家園、熱愛(ài)自己的家園吧!
有信仰的人,是最平靜的人。
最平靜的人,才是最有力量的人。
一個(gè)人生病了,他只看到病、痛,看到身體的某一個(gè)部分出了問(wèn)題,卻看不到自己,看不到的東西。比如說(shuō):你的心態(tài)、心念、情緒、氣、性格、性情。其實(shí),這些都是你看不到的東西,去與免疫力很有關(guān)系。情緒絕望,對(duì)免疫系統(tǒng)的傷害最大。
你每天打掃房間,清洗用具,清潔環(huán)境,這很好,更重要的是打掃自心,清洗情緒,尤其打掃自心的污染,清洗負(fù)面情緒,清潔自己的心靈,這就是你心靈的免疫力。
人,不要等路走完了才說(shuō):“啊呀!我走錯(cuò)路啦!
一切都在自心。
在生活中,有些人會(huì)有很多的心理不平衡。一件小事、一句微不足道的言語(yǔ)、一個(gè)不小心,就很可能引發(fā)一個(gè)不幸的結(jié)果。其根源就在“心理不平衡”,或者叫嫉妒障礙,這是沒(méi)有智慧的人的通病。
妒忌心重,嗔恨心重,見(jiàn)不得別人的好,心理不平衡,心存惡念。那就可怕。無(wú)風(fēng)三尺浪,平地起風(fēng)浪。要警惕你心內(nèi)的毒焰。
看看污水是從哪兒流出來(lái)的?要治污水,必治污水的來(lái)源。正本清源,污水乃治。自凈其意,就是從源頭解次問(wèn)題。
比如:我們常講,法律面前人人平等;蛘,法律之下人人平等;蛘,個(gè)人自由與權(quán)利平等……
不錯(cuò),這個(gè)平等,那個(gè)平等,但這一切歸根到底,仍在心的平等。心不平等,何來(lái)的其他平等?
我們每天都講“修行”。修什么?行什么?修就是轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變心態(tài)、轉(zhuǎn)變自心、轉(zhuǎn)變慈悲心、清凈心、平等心,這就是修。
行就是實(shí)踐,就是去做,當(dāng)然也包括了去做,即該做的要做,不該做的堅(jiān)決不做。這就是行。行,還是來(lái)自于心。
所以,修行也叫修心。
老師給每一個(gè)小朋友發(fā)了一顆種子,告訴說(shuō),學(xué)期未要帶一盤果子來(lái)。其中一位小朋友拿到的是一顆沙子,但是他不知道,他仍然同別人一樣,澆水、施肥、光照。后來(lái),別人都把種子帶來(lái)了,這個(gè)小朋友的盤里卻是空的。
看來(lái),生命的動(dòng)力是種子內(nèi)在的。盡管陽(yáng)光,雨水、肥料都很重要,但沒(méi)有內(nèi)在的動(dòng)力生命是不可能成長(zhǎng)的。
人的內(nèi)在動(dòng)力在哪里?在自心。
有人研究高爾夫球?yàn)楹斡心敲创蟮镊攘?場(chǎng)景的美麗、環(huán)境的挑戰(zhàn)、時(shí)尚的區(qū)使,激發(fā)了內(nèi)在的動(dòng)力。小于二寸的球,一聲打出200碼的距離,快感油然而生,嘉許自己繼續(xù)打。打得好與壞自己負(fù)責(zé),無(wú)人指摘。一聲便知結(jié)果,回報(bào)透明。原來(lái)這是一系列動(dòng)力的機(jī)制:追尋喜悅、不怕承擔(dān)責(zé)任、清晰行事的效果、樂(lè)于面對(duì),所以內(nèi)在的動(dòng)力常在。對(duì)于工作,對(duì)于事業(yè),對(duì)于人生的起伏高低,常存這種內(nèi)在動(dòng)力,何事不成?
區(qū) 樂(lè)民先生在《羊的命運(yùn)》一文中寫(xiě)道:綿羊低頭吃草。偶爾,一兩頭較機(jī)靈的,會(huì)停下來(lái)看看我,見(jiàn)沒(méi)動(dòng)靜,又繼續(xù)吃。一朵又一朵的白云在藍(lán)天飄過(guò)。日子,多么優(yōu)游。我不禁羨慕羊。
朋友卻說(shuō):它們每天被人按在地上剪羊毛,不甘愿,也不算痛苦。但它們不知道,,時(shí)候一到,便要被宰。真可憐。
西方人認(rèn)為:羊肉可以吃,狗肉不可以。因?yàn)楣繁容^聰明,是人類的朋友,我深思:同是哺乳動(dòng)物,笨的可以吃,聰明的則不可以。那是什么道德標(biāo)準(zhǔn)呢?
我對(duì)朋友說(shuō):人也很可憐。
為什么可憐?
我答道;你認(rèn)為羊可憐,是因?yàn)樗鼈儾恢雷约旱拿\(yùn)。人,難道就知道自己的命運(yùn)嗎?
其實(shí),人能夠知道自己的命運(yùn)。種瓜得瓜,種豆得豆。種什么因,結(jié)什么果。命運(yùn)就在“因”和“果”之中!耙颉焙汀肮笔且粭l鏈,所以,命運(yùn)也是一條鏈。因與果,都在你心中,所以“命運(yùn)”也在你心中。
寫(xiě)字,叫練筆。練筆要用力、用勁,所以又叫練腕、練力。但更重要的,是練心。
明朝時(shí)候,一位皇帝到來(lái)之前,把“天下第一關(guān)”五個(gè)字寫(xiě)得更雄奇、更美,以迎接皇帝的到來(lái)。
總督請(qǐng)來(lái)著名書(shū)法家蕭顯。問(wèn)他幾天可以寫(xiě)好,蕭顯答:不必問(wèn)天數(shù),我寫(xiě)好自然會(huì)送來(lái)。
十天過(guò)去了,二十天過(guò)去了,一個(gè)月過(guò)去了,仍然沒(méi)有送來(lái)?偠酱笈。寫(xiě)五個(gè)字要花一個(gè)月的時(shí)間嗎?他派暗中察訪的人回來(lái)報(bào)告說(shuō):蕭顯第一個(gè)十天,在讀帖,研究字形;第二個(gè)十天,在練石擔(dān),訓(xùn)練臂力;第三個(gè)十天,在高聲吟詠李白、蘇東坡的詩(shī)詞(諸如“黃河之水天上來(lái)”、“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”等句)。聽(tīng)到這里,總督不耐煩了,把蕭顯抓來(lái)用棍打了一頓。轉(zhuǎn)而一想,不行,打壞了,字不寫(xiě)不出來(lái)了。只好命他當(dāng)場(chǎng)立刻就寫(xiě)。
蕭顯嘆了一口氣說(shuō):想不到大人如此苛責(zé),又如此不耐我準(zhǔn)備。我用十天研究字形字體結(jié)構(gòu),再用十天練我的臂力,我還要用更多的日子來(lái)練心!現(xiàn)在無(wú)奈,只能從命了。他舉起掃帚一般的如椽大筆,寫(xiě)下“天下第一關(guān)”五個(gè)大字。
寫(xiě)字,要練心。做什么事不要練心呢?
- 上一篇:家有萬(wàn)金不富
- 下一篇:從“布施度”談佛教慈善濟(jì)世的救度功能
- 覺(jué)真法師:不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- 覺(jué)真法師:放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 覺(jué)真法師:善待別人就是善待自己
- 覺(jué)真法師:有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- 覺(jué)真法師:你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 覺(jué)真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 明海法師:佛有分別心嗎,為什么有的人生來(lái)就有錢、漂亮?
- 覺(jué)真法師:什么是善惡?善與惡都是一種人的存在
- 覺(jué)真法師:心是什么?人的本體、生命力
- 靜波法師:心態(tài)決定命運(yùn),不要把法當(dāng)作定法
- 覺(jué)真法師:忍辱功夫的真正成就
- 靜波法師:心態(tài)決定命運(yùn)
- 正如法師:精進(jìn)向上 掌握命運(yùn)
- 覺(jué)真法師:佛教因果論的社會(huì)功能和倫理價(jià)值
- 凈慧法師:如何看待命運(yùn)?怎么掌握?
- 覺(jué)真法師:護(hù)生論是佛法中一切倫理規(guī)范的終極精神
- 覺(jué)真法師:佛教的平等思想,是科學(xué)而又偉大的
- 覺(jué)真法師:慈悲與感恩,緣起論的人文關(guān)懷倫理價(jià)值
- 覺(jué)真法師:宿命論是什么意思?緣起可破除宿命
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書(shū)白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開(kāi)滿樹(shù)紅,暮看花落樹(shù)還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 覺(jué)真法師:不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- 杜一心:為什么達(dá)摩禪法在北朝受到明顯排擠?
- 白云禪師:傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- 宗性法師:佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺(jué)真法師:放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 覺(jué)真法師:善待別人就是善待自己
- 覺(jué)真法師:有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- 覺(jué)真法師:你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 慧廣法師:錯(cuò)了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- [覺(jué)真法師]不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- [佛與人生]佛法里怎么看待人與人交往?
- [佛學(xué)常識(shí)]佛教常用動(dòng)物形象譬喻點(diǎn)明佛法
- [哲理故事]反穿襪子真實(shí)心
- [生活故事]婚姻幸福的秘訣
- [凈土論著]凈土宗所依據(jù)的經(jīng)論有哪些?
- [禪宗公案]這是什么禪義?
- [黃茶]君山銀針是一種什么茶?君山銀針的簡(jiǎn)介
- [人物故事]不生病的人
- [佛教法器]佛教法器磬的作用是什么?
- [達(dá)摩祖師]為什么達(dá)摩禪法在北朝受到明顯排擠?
- [禪宗五家]云門宗祖庭是何寺,在哪里?云門宗祖庭云門寺介紹
- [生活故事]叫一聲爸爸媽媽
- [哲理故事]善不等于被傷害
- [佛與人生]生病后感覺(jué)沒(méi)精進(jìn)、學(xué)習(xí)落后了,對(duì)不起師父怎么看?
- [佛學(xué)常識(shí)]慧遠(yuǎn)大師的《廬山東林雜詩(shī)》解釋
- [在家修行]在家自修佛該怎么做?