忍辱有兩種

　　忍辱有兩種:一種叫"生忍",我們知道自己是佛教徒,知道自己在行菩薩行,我忍不住也要忍,不要讓事態(tài)擴(kuò)展下去,不要讓事情發(fā)展,這個(gè)忍叫生忍,就是硬忍,咬住牙忍。心里頭還是起心動(dòng)念了,心里頭很難受,但是硬咬住牙,不要讓事態(tài)擴(kuò)展,傷害了別人,把無名火壓住,這叫"生忍"。
　　還有一種叫"無生法忍",無生法忍是什末忍呢?明明知道人,我,眾生,內(nèi)空,外空,畢竟是空。人來到世上本身就如夢(mèng)幻一樣,那末我既然修學(xué)菩薩行的話,我就 不應(yīng)該有一個(gè)自私的心,有一個(gè)我執(zhí)的相。這時(shí)候就不生起嗔恨別人的心來。別人即便 傷害了自己,自己以智慧心降服住自己的心。乃至于連這個(gè)降服的形相都沒有,這個(gè)就叫"無生法忍"。心里很坦然,平平靜靜,猶如大海的水一樣。心里很坦然,連一個(gè)忍字都沒有,這就是"無生法忍",所謂"安忍如大地"!
　　在忍辱當(dāng)中當(dāng)然也不是讓你愚昧的去忍,愚蠢地去忍,更不是讓你從自己的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),到了忍無可忍了才還擊。什末叫忍無可忍?那是拿著你自己的標(biāo)準(zhǔn)。因此,我們今天學(xué)了佛以后,用佛的標(biāo)準(zhǔn),佛的標(biāo)準(zhǔn)叫圣言量。我們的標(biāo)準(zhǔn)是凡夫的比量,那是不可以的。必須用圣言量去作為保證。生忍,法忍,無生法忍。究竟的菩薩道是無生法忍。連忍的念頭都不起。忍辱是修學(xué)菩薩行的第一道。首先要觀人我皆空,夢(mèng)幻泡影,你才能忍辱。