德光法師：做父親很難，做出家人的父親更難

　　相比于母親節(jié)，父親節(jié)好像冷淡了許多，子女也不太重視，很多人甚至都不知道有父親節(jié)這么一回事。

　　并非是父愛不夠偉大，而是與母愛相比，父愛顯得過于深沉了。如果說母親的愛如同涓涓的細(xì)流般溫柔而又綿延，那么父親的愛就如那偉岸的高山般寬廣而又深遠(yuǎn)。

　　轉(zhuǎn)眼，出家已經(jīng)六年了，作為一個(gè)已經(jīng)割愛辭親的出家人，我想在父親節(jié)來臨之時(shí)，感念一下自己的父親。也向天下所有出家人的父親表達(dá)最崇高的敬意。

　　父愛并不比母愛少，但是作為男人的父親通常不善于表達(dá)愛。《大明三藏法數(shù)》云：“父親者，謂資形之始，有生成之德。自孩提以至長成，教誡撫字，其恩罔極也。”

　　父親對于子女有生成之德，沒有父親，就不可能有我們色身的生成。在孩子的成長過程中，父親通常扮演的是一個(gè)文化威嚴(yán)的角色，教讀書識字，教做人做事，乃至于做錯(cuò)事之后進(jìn)行教誡等等�！缎牡赜^經(jīng)》曰：

　　“慈父悲母長養(yǎng)恩，一切男女皆安樂。慈父恩高如山王，悲母恩深如大海。”

　　父親的恩德如同山王般的巍峨，子女遇到任何困難，父親都是最值得依賴的靠山。大多數(shù)時(shí)候，在家庭中父親總像個(gè)旁觀者一樣，看著孩子和母親交流，想關(guān)心孩子，卻又不知道說些什么，就這么默默的關(guān)注著，內(nèi)心卻是幸福的。這就是深沉的父愛。

　　作一個(gè)父親很難，作一個(gè)出家人的父親更難。

　　我能順利出家，與父親的理解和支持分不開。父親是家族中的長子，我是家族中的長孫。對一個(gè)宗族觀念非常厚重的地方來說，長子長孫自然承載了太多家族的期望。我是我們家族第一個(gè)大學(xué)生，唯一的研究生，是學(xué)歷最高的一個(gè)，親戚教育孩子通常都是拿我當(dāng)例子。

　　后來我出家，不知道父親背負(fù)了多大的精神壓力。父親一生老實(shí)本分，平凡普通，所以他總想希望我能夠出人頭地，為他爭氣。然而最后我選擇了出家，父親開始多少還是有些失望的，但是后來我跟他徹談之后，父親最終明理支持。

　　記得那一晚，父親一夜未眠，第二天在送我出門的時(shí)候跟我說：“既然你已經(jīng)選擇出家，就不要掛念家里的事情了。希望你在修行的道路上能夠有所成就，我不懂更多的大道理，但是我知道你出家是能夠利益他人的，這就夠了。”

　　父親的愛就是如此的博大寬廣。

　　出家是一條區(qū)別世俗的道路，雖然不能博取錢財(cái)名利，但是卻可以幫助眾生離苦得樂，幫助眾生脫離輪回苦海。出家這條出世間的道路，是舍棄小我、小家、小愛，成就無我、眾生、大愛的。

　　《心地觀經(jīng)》曰：“一切眾生輪轉(zhuǎn)五道，經(jīng)百千劫，于多生中互為父母。以互為父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母。”

　　無數(shù)次的輪回轉(zhuǎn)世中，所有眾生都曾互為父母眷屬，因此每個(gè)人都值得我們?nèi)ザ然�。出家行的就是這樣一條無緣大慈，同體大悲的菩提之路。

　　有個(gè)偈子說的好：“流轉(zhuǎn)三界中，恩愛不能脫，棄恩入無為，真實(shí)報(bào)恩者。”之所以在三界中流轉(zhuǎn)生死，就是因?yàn)榭床黄剖篱g恩情愛義的執(zhí)著，其實(shí)只有真正舍棄這種恩愛進(jìn)入無為境界，才是真正的報(bào)恩啊。

　　剃度的時(shí)候，儀軌中有“辭親脫俗”一項(xiàng)：“出家之人，雖高超俗表，為世福田，禮越常情，不拜君主，不拜父母，然父母生汝，養(yǎng)育恩深，汝當(dāng)起立，專精拜辭，此之一拜，謂最后拜也。”

　　一旦出家，便走了一條不一樣的道路，超越世俗，成為了眾生供養(yǎng)的福田，從此以后不拜君主，不拜父母。出家不僅是外在形象的改變，生活方式的改變，更是內(nèi)在精神境界的升華。出家是出煩惱家，出三界家，從此放棄世俗情愛，辭別親人，脫俗凈修。

　　我的最后一拜，沖著父母的方向，頭重重得叩在地上，耳邊浮現(xiàn)出父親最后的期望叮囑。雖然不舍，也并不能完全理解出家的意義，但是仍然愿意成全兒子的選擇，這就是偉大的父愛。

　　值此父親節(jié)之際，祈愿天下所有的父親都能夠身心康泰，諸事吉祥。南無阿彌陀佛！