德光法師:做父親很難,做出家人的父親更難

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  相比于母親節(jié),父親節(jié)好像冷淡了許多,子女也不太重視,很多人甚至都不知道有父親節(jié)這么一回事。

  并非是父愛不夠偉大,而是與母愛相比,父愛顯得過于深沉了。如果說母親的愛如同涓涓的細(xì)流般溫柔而又綿延,那么父親的愛就如那偉岸的高山般寬廣而又深遠(yuǎn)。

  轉(zhuǎn)眼,出家已經(jīng)六年了,作為一個(gè)已經(jīng)割愛辭親的出家人,我想在父親節(jié)來臨之時(shí),感念一下自己的父親。也向天下所有出家人的父親表達(dá)最崇高的敬意。

  父愛并不比母愛少,但是作為男人的父親通常不善于表達(dá)愛。《大明三藏法數(shù)》云:“父親者,謂資形之始,有生成之德。自孩提以至長成,教誡撫字,其恩罔極也。”

  父親對于子女有生成之德,沒有父親,就不可能有我們色身的生成。在孩子的成長過程中,父親通常扮演的是一個(gè)文化威嚴(yán)的角色,教讀書識字,教做人做事,乃至于做錯(cuò)事之后進(jìn)行教誡等等!缎牡赜^經(jīng)》曰:

  “慈父悲母長養(yǎng)恩,一切男女皆安樂。慈父恩高如山王,悲母恩深如大海。”

  父親的恩德如同山王般的巍峨,子女遇到任何困難,父親都是最值得依賴的靠山。大多數(shù)時(shí)候,在家庭中父親總像個(gè)旁觀者一樣,看著孩子和母親交流,想關(guān)心孩子,卻又不知道說些什么,就這么默默的關(guān)注著,內(nèi)心卻是幸福的。這就是深沉的父愛。

  作一個(gè)父親很難,作一個(gè)出家人的父親更難。

  我能順利出家,與父親的理解和支持分不開。父親是家族中的長子,我是家族中的長孫。對一個(gè)宗族觀念非常厚重的地方來說,長子長孫自然承載了太多家族的期望。我是我們家族第一個(gè)大學(xué)生,唯一的研究生,是學(xué)歷最高的一個(gè),親戚教育孩子通常都是拿我當(dāng)例子。

  后來我出家,不知道父親背負(fù)了多大的精神壓力。父親一生老實(shí)本分,平凡普通,所以他總想希望我能夠出人頭地,為他爭氣。然而最后我選擇了出家,父親開始多少還是有些失望的,但是后來我跟他徹談之后,父親最終明理支持。

  記得那一晚,父親一夜未眠,第二天在送我出門的時(shí)候跟我說:“既然你已經(jīng)選擇出家,就不要掛念家里的事情了。希望你在修行的道路上能夠有所成就,我不懂更多的大道理,但是我知道你出家是能夠利益他人的,這就夠了。”

  父親的愛就是如此的博大寬廣。

  出家是一條區(qū)別世俗的道路,雖然不能博取錢財(cái)名利,但是卻可以幫助眾生離苦得樂,幫助眾生脫離輪回苦海。出家這條出世間的道路,是舍棄小我、小家、小愛,成就無我、眾生、大愛的。

  《心地觀經(jīng)》曰:“一切眾生輪轉(zhuǎn)五道,經(jīng)百千劫,于多生中互為父母。以互為父母故,一切男子即是慈父,一切女人即是悲母。”

  無數(shù)次的輪回轉(zhuǎn)世中,所有眾生都曾互為父母眷屬,因此每個(gè)人都值得我們?nèi)ザ然。出家行的就是這樣一條無緣大慈,同體大悲的菩提之路。

  有個(gè)偈子說的好:“流轉(zhuǎn)三界中,恩愛不能脫,棄恩入無為,真實(shí)報(bào)恩者。”之所以在三界中流轉(zhuǎn)生死,就是因?yàn)榭床黄剖篱g恩情愛義的執(zhí)著,其實(shí)只有真正舍棄這種恩愛進(jìn)入無為境界,才是真正的報(bào)恩啊。

  剃度的時(shí)候,儀軌中有“辭親脫俗”一項(xiàng):“出家之人,雖高超俗表,為世福田,禮越常情,不拜君主,不拜父母,然父母生汝,養(yǎng)育恩深,汝當(dāng)起立,專精拜辭,此之一拜,謂最后拜也。”

  一旦出家,便走了一條不一樣的道路,超越世俗,成為了眾生供養(yǎng)的福田,從此以后不拜君主,不拜父母。出家不僅是外在形象的改變,生活方式的改變,更是內(nèi)在精神境界的升華。出家是出煩惱家,出三界家,從此放棄世俗情愛,辭別親人,脫俗凈修。

  我的最后一拜,沖著父母的方向,頭重重得叩在地上,耳邊浮現(xiàn)出父親最后的期望叮囑。雖然不舍,也并不能完全理解出家的意義,但是仍然愿意成全兒子的選擇,這就是偉大的父愛。

  值此父親節(jié)之際,祈愿天下所有的父親都能夠身心康泰,諸事吉祥。南無阿彌陀佛!

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