八十七年度傳授如來(lái)三壇大戒戒會(huì)上堂法語(yǔ) 八十七年十一月八日
臺(tái)灣基隆十方大覺(jué)禪寺
八十七年度傳授如來(lái)三壇大戒戒會(huì)上堂法語(yǔ)
上堂主法:得戒大和尚 上惟下覺(jué)長(zhǎng)老
八十七年十一月八日
大覺(jué)山頭陣陣寒 戒堂莊嚴(yán)生溫暖
一心一德持凈戒 超凡入圣證涅槃
諸位新戒知識(shí),戒為三乘所共學(xué),在小乘有戒定慧三無(wú)漏學(xué),在大乘有布施持戒等六度,各宗派亦不離戒定等行門。禪宗祖師云:「持戒第一,參禪為先!谷寮乙嘣:「少之時(shí),血?dú)馕炊?戒之在色;及其壯也,血?dú)夥絼?戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人?戒之在得!谷粼斞灾,戒法又開(kāi)三千威儀,八萬(wàn)細(xì)行;儒家亦有禮儀三百、威儀三千等微細(xì)戒行與規(guī)范。若以現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō),戒等于國(guó)家的法律,軍隊(duì)的紀(jì)律,學(xué)校的校規(guī),公司的章法,行號(hào)的行規(guī),家庭的倫理。再等而下之來(lái)說(shuō),跑江湖也有幫派的字號(hào)堂規(guī)?傊疅o(wú)論大乘、小乘,世法、出世法皆須本著戒的精神來(lái)約束自己,規(guī)范身心,方能有所成就。
諸位知識(shí)!在堂聽(tīng)法的人,持戒的人究竟是誰(shuí)?
搭衣持具早晚殿 叩鐘擊鼓吃茶飯
當(dāng)下忘機(jī)絕思慮 十方三世全體現(xiàn)
今有戒會(huì)上堂修齋發(fā)心功德主等,敬設(shè)大齋供養(yǎng)
十方三寶,剎海龍?zhí)?祈禱增福延齡,莊嚴(yán);,家宅安寧,家道興隆,事事吉祥,處處平安。以此功德回向世界和平,國(guó)泰民安,法界有情,早登覺(jué)岸。
即今齋[貝親]功德,贊慶一事又怎么生?
齋供布施增福慧 財(cái)施法施同一味
平等寂然無(wú)人我 無(wú)住生心最珍貴
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- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個(gè)念佛人在極樂(lè)世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂(lè)的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 為什么說(shuō)皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號(hào)代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說(shuō)的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 極樂(lè)世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果!
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- 學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
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