什么是專修和雜修？

衍慈法師：什么是專修和雜修？

　　問(wèn)：在修學(xué)佛法過(guò)程中，有專修與雜修，何謂專修？何謂雜修？

　　衍慈法師答：佛法無(wú)邊，菩提之道，無(wú)非是要令眾生覺(jué)悟，乃至成佛。至于我們修行，如何辨別專修與雜修。引善導(dǎo)大師之開(kāi)示：專修者包括身口意三業(yè)，身業(yè)專門禮拜阿彌陀佛，口業(yè)專門稱念阿彌陀佛圣號(hào)，意業(yè)專門觀想阿彌陀佛。并具足信愿行，信有阿彌陀佛，發(fā)愿往生彌陀凈土，不論行住坐臥，不離阿彌陀佛。

　　雜修者謂修多種法門、方法，雖有發(fā)愿往生，因心不專一，故難得實(shí)益，則百中稀得一二，千中稀得三四往生者。但也有人認(rèn)為自己以一句佛號(hào)為專修，但心不純一，念佛時(shí)夾有雜念或總是想著如何去達(dá)到一心不亂，結(jié)果數(shù)年苦修，難見(jiàn)成效，越修越苦惱。

　　所以無(wú)論修哪種法門只要專心，必得成果。如楞嚴(yán)會(huì)上，有廿五位修行者報(bào)告自己修學(xué)證得圓通的過(guò)程，他們無(wú)一不是一門深入，說(shuō)明專修實(shí)在比雜修更勝一籌，原因在于制心一處，無(wú)有間斷，才有此成就。

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