牛鬼蛇神是什么意思?
“牛鬼蛇神”這一俗語來源于佛教用語。“牛鬼”和“蛇神”分屬不同的兩種類別。顧名思義,“牛鬼”屬于鬼的系統(tǒng),“蛇神”屬于神的系統(tǒng)。“牛鬼”是地獄中的牛頭鬼卒,名叫阿旁,稱為“牛頭阿旁”,據(jù)《五苦章句經(jīng)》載:“獄卒名阿旁,牛頭人手,兩腳牛蹄,力壯排山。”《法苑珠林》引《罪業(yè)報應教化地獄經(jīng)》:“牛頭阿旁,以三股鐵叉,叉人內(nèi)著鑊湯中,煮之令爛。”可見,牛頭阿旁的特點是力大如牛,與好搭檔馬面羅剎并稱“牛頭馬面”,任務是負責懲罰那些墮入地獄的壞人,可以說是地獄的頭號獄卒,首席執(zhí)行官,ceo哦。
“蛇神”屬于“天龍八部”中的一種。佛教分諸天、龍及鬼神為八部,因八部中以天、龍二部居首,故曰“天龍八部”。“天龍八部”分別是:一天眾,即眾天神;二龍眾,職掌興云布雨的龍王;三夜叉,佛教的護法神;四乾闥婆,身上散發(fā)出濃郁的香氣,管理音樂的神;五阿修羅,專門與天人作對,好戰(zhàn)的神;六迦樓羅,即大鵬金翅鳥,舊小說中說岳飛就是這種神鳥的轉(zhuǎn)世;七緊那羅,歌神,專門演奏法樂的音樂家;八摩呼羅迦,大蟒蛇神,人身蛇頭。“蛇神”即八部最后一部的摩呼羅迦,大蟒蛇神,職責是守衛(wèi)佛法,是佛教的護法神。(延伸閱讀:揭秘佛教天龍八部)
最早將“牛鬼”和“蛇神”組合在一起使用的是唐朝詩人杜牧。唐朝另一位著名詩人李賀,詩風怪誕,人稱“詩鬼”和“牛鬼少年”。在評價李賀的詩歌成就時,杜牧寫道:“鯨呿鰲擲,牛鬼蛇神,不足為其虛荒誕幻也。”形容李賀的詩風格“虛荒誕幻”,簡直不像人間所有。這個詞并沒有貶斥的意思,反而有贊嘆其詩風獨特人間罕有之意。
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