真的沒時(shí)間修行嗎？還是沒將佛法帶入生活？

　　現(xiàn)在的很多人，當(dāng)他們在修行時(shí)，總是口口聲聲的說，我的時(shí)間不夠，修行的時(shí)間不夠，平常我們會這樣說。但是，到底自己是不是不夠時(shí)間修行？這時(shí)我們要向下來比較，才會知道自己是不是真的沒有時(shí)間。

　　就好像動物，首先它們就不知道何謂佛法，就算它們可能知道的話，也不會懂得如何去修持。例如打坐好了，一只牛，是不會知道怎么去打坐禪修的。而且不僅是少數(shù)的動物而已，我們在很多介紹動物的節(jié)目中看到，成千上萬的動物，它們完全不知道佛法，只是一頭栽入生活當(dāng)中。

　　同樣，反觀我們很多法友們，都想要修行，但是卻將大部分的心力都花在現(xiàn)實(shí)生活中，而對于內(nèi)在的修持，沒有任何信心，也可以說自心沒有對佛法生起強(qiáng)大的力量和信心。

　　所以不是沒有時(shí)間，而是沒有習(xí)慣在法的修持上，沒有修持的習(xí)慣，很自然就會將佛法和生活分開，認(rèn)為修學(xué)佛法和生活是兩回事。這么一來，就好像有一個人活在中國，心想與思惟卻放在印度一樣，現(xiàn)實(shí)生活與內(nèi)在的思想分開，沒有交集了。

　　由于法就是生活的一部分，如果將它們分開，又如何能如法的來做修持呢？又如何能找到時(shí)間來修持呢？

　　就像昨天談到過，不能將修持佛法當(dāng)做是很舒服、安慰自己的一種休閑而已。佛法其實(shí)是能夠解決現(xiàn)實(shí)生活中各種問題與痛苦的一門知識，因此如果不將佛法帶入生活，那么當(dāng)我們遇到狀況的時(shí)候，就會不知該怎么辦，不知如何對治，只好還是老樣子；因此，當(dāng)有人又來傷害我們，我們還是習(xí)慣性地會用嗔恨心面對他。

　　總之，我們說沒時(shí)間來修持，其實(shí)并不是真的沒有時(shí)間，而是因?yàn)槲覀儧]有養(yǎng)成佛法的習(xí)慣，沒有真正的信法，或者說不相信佛法是真實(shí)的、是好的。