佛教的禮拜儀式

　　佛教的禮拜儀式源自于早期佛教徒對釋尊的崇敬，漸漸擴及對其他的佛、菩薩、諸尊與宗師的崇拜。在佛陀滅度之后，最重要的佛教儀式：將佛骨舍利放置于“舍利塔”（佛塔）中。因此繞行佛塔成為信徒對釋尊表達無限尊崇的普遍儀式之一。信徒通過對釋尊生平的追念與冥想，對佛骨、舍利塔、象征佛的存在（佛足、金剛座）或對佛像獻禮來表達他們的尊崇。

　　經歷了長久之演變，各宗派發(fā)展出其專屬的形式。這些儀式雖表現了相當程度的宗派差異，但將各種儀式混合使用卻也屢見不鮮，某些儀式甚至是所有教派通用的。

　　出家眾被視為具有相當高的心靈成就，引領信徒從事禮佛的儀式。為了感謝出家眾的協助以體現禮佛儀式，信徒將禮佛用的物資轉贈給出家眾，以為近代的在家信眾除了物資之外，亦提供錢財的資源。

　　除了配合佛歷所舉行的禮拜儀式外，僧侶為信徒主持喪禮，佛教徒也在當地的廟宇為往生的親友舉行祭儀。雖然供奉儀式因各宗派傳統習俗而有不同的表現，但這些儀式都是為了表達感念及超脫亡靈。舞蹈、樂聲、熏香和物品都被用來禮佛，稻米或巧奪精工的曼荼羅也被當做供品；祈禱詞和經文則有助于禪定與開悟。

　　藏傳佛教的敬拜儀式最為繁復。金剛鈴和金剛杵是兩種重要的法器，純凈優(yōu)美的鈴聲伴隨著祈禱一起敬獻給佛與菩薩。轉經輪上載觀世音菩薩之心咒“六字真言”─“唵嘛呢叭彌吽”，此六字能封閉六道輪回之門，后廣為一般佛教徒所誦持。