天童山景德寺如凈禪師續(xù)語錄（下）

　　上堂云。田地穩(wěn)密言行玄妙。至這里知。音路斷而無伴。獨行還發(fā)一步。作水牯牛。此眼可將來。若不將來。有什么活處。諸人是活是死。言語道斷非去來今(拈拄杖云)。天臺榔栗黑粼皴。

　　上堂云。舉。仰山問溈山。如何是祖師西來意。山云。大好燈籠。仰云。莫便是也無。山云。適來道什么。仰云。大好燈籠。山云。果然不會。師云。無明暗室勿人近。暮日江山相映紅。處處煙塵收不得。早來晚去失真風。諸人畢竟如何。委悉去。(一喝云)。南山向海聳。北岳接云高。參。

　　上堂舉。僧問曹山。如何是布袋家風。山云。奇哉此老笑滿腮。僧云。有何忌諱。山云。朝入僧堂暮歸方丈。師云。云形水意擁通身。德用不孤道正親。年少風流猶一段�；ㄅ镤佸\蝶飛頻。且道。布袋即今在什么處。曹山老子見之有分。山僧又如何。(以手指而前云)�？纯窗俨蓊^上閑。和尚為露柱燈籠。說法參。

　　上堂舉。古德云。道也須臾不可離�？呻x非道莫尋思。師云。且道。如何是道心田法。地有靈苗。不動金鋤。耕步休何事長松修竹下風師雨客逐春秋諸禪德畢竟如何。覓即知君不可見。且道。如何即是。(舉拂子云)。即此用離此用乎。參。

　　上堂舉。僧問曹山。如何是真實人體。山云。你是虛頭人體。僧云。家業(yè)解什么活計。山云。無是非交結之憶。僧禮拜。山云。若真實如是。今日也不妨。師云。凈妙妙時解活計。露堂堂處有家風。須知脫體卓然道。廓落圓通是個宗。諸禪德心跡俱泯。體上無瘡。真實人體也。若不與么只是虛頭漢參。

　　上堂舉。僧問曹山。如何是四棱蹈地處。山云。入摩訶三摩地異性湛然。僧云。還存分別智么否。山云。是是。僧禮拜。山云。鳳穴雛皆好。龍門客又新。師云。如何是四棱蹈地。入三摩存分別智。若是有事而不通。知未知伊彼元氣。諸兄弟畢竟作么生。照東方萬八千土。天上人間金色尊參。

　　上堂舉。僧問曹山。如何是純無學處。山云。云吐波中月。天橫雨外山。僧云。恁么去時如何。山云。意氣天然別。神筆畫不成。僧禮拜。山云。他不受人禮道聾。師云。到純無學處。語路若何生。意氣天然別。神筆畫不成。諸人者且道。如何是純無學處。(良久云)�；毕娜臻L麥秋風參。

　　上堂舉。曹山因慧霞參。問如何是佛袈裟。山云。汝披得始得。霞云。學人披得時如何。山云。非公境界。霞云。還和尚境界也無。山云。老僧又不得披得。霞云。與么則無方便乎。山云。從無相田披得始得。霞云。從無相田披得時如何。山云。生下還有一句子。霞擬進語。山乃打。霞禮拜退山后。令侍者喚慧霞。霞乃來。山畫米字與之。霞受之捧云。大好大好。無相福田衣。山云。如是如是。師云。一粒曾生無相田。異苗繁茂試機先。莊嚴劫佛借他力。雙樹蔭涼本自然。諸大德是個曹山。老子米袈裟后。曹山慧霞大師。已得披得。即今這里誰為我得披。(便舉拂子云)。這個又佛袈裟。那個是米袈裟。人人正命食。佛佛正傳授。衲僧披得底眾類活眼睛。畢竟非米袈裟乎參。

　　天童山如凈禪師續(xù)語錄(終)

　　觀音導利興圣寶林寺入宋傳法沙門道元記師初自芙蓉山。到明州雪竇山鑒禪師處。鑒問云。什么處來。師云。芙蓉來。鑒云。來事為什么事。師云。吾聞和尚。有一夜三千里語。是也無。鑒云是。師云。如何是世尊有密語。鑒乃打。師云。如何是迦葉不覆藏。鑒又打。師擬分疏。鑒又打。師于此大悟。燒香禮拜。鑒云。燒香事如何。師云。賜師三頓。而遍體汗流。鑒乃休。師云。咄咄咄咄。乃出去。自此相侍一十五年。有時鑒授于師洞上玄奧云。汝善保護。師受之。密好山居。不望出世。后從皇帝受詔。二度辭之。至第三度。乃住持天童山景德禪寺。問答提唱無有怖畏。再興陽廣山頭宗風。法嗣出世者六人。即六處盛化。承天孤蟾如瑩。瑞巖無外義遠。華嚴田翁頃公。自庵師楷。岳林癡翁師瑩。及日本吾。而六個也皆受師印記出世。今日本仁治二年歲。次辛丑二月中旬。瑞巖遠公遙送此錄付吾。頂戴奉獻五體投地。重集所記得問答機緣。書其末以酬法乳之恩者也。

　　師因請益。次承天瑩公致問云。佛是幻化身。祖是老比丘。和尚還免得乎。師乃打�，摱Y拜。師云。正是幻化底者。

　　師因普請。次瑞巖遠公致問。云如何是無盡藏。師云。當途者升清霄。失路者下水底。遠云。出頭人又作么生。師云。非你境界。遠云。學人如何得會。師良久。遠云。非和尚境界。師云。如是如是。遠禮拜。

　　師因華嚴頃公致問云。如何是洞門宗風。師云。須彌立太虛。日月輔而轉。頃云。一般兩般乎。師云。群峰漸倚他。白云正改變。頃乃禮拜。師云。金鳳宿龍巢。宸苔豈車碾。

　　師因自庵楷公致問云。世尊云。吾不見時何不見吾不見處。意旨如何。師云。老僧若答汝喪兒孫。楷云。幸有回互底時節(jié)。師云。如何是學人分上事�？�乃禮拜。師云。是回互不回互乎�？�云。不見道和之。以禮不禮親切。師云。如是如是。

　　師因岳林瑩公致問云。新豐雪曲如何得和。師云。無孔笛撞著版上。莫道更無音響曲�，撛�。是什么曲調。師云。一任他雪曲。始得瑩禮拜。

　　師因入室。次予致問云。青天無片云時如何。師云。猶是半提。予云。全提時節(jié)作么生。師云。青天功盡后。一步更一步。予云。秋疏山瘦月落潭空。師云。尚帶凝然。予禮拜。師云。且去也。

　　師因歲旦上堂。予致問云。如何是心中寶珠。師云。汝心外有何嫌底。予乃禮拜。師云。瞻之仰之。予收坐具而立。師云。諦觀法王法。法王法如是。予乃歸眾。

　　師因入堂。懲衲子坐睡云。夫參禪者身心脫落只管打睡作么。予聞此語豁然大悟。徑上方丈燒香禮拜。師云。禮拜事作么生予云。身心脫落來。師云。身心脫落脫落身心。予云。這個是暫時伎倆。和尚莫亂印。師云。我不亂印你。予云。如何是不亂印底事。師云。脫落脫落。予乃休。

　　師因僧問。如何是祖師西來意。師云。古德問答來。多僧擬議。師云。問什么。僧云。西來意。師乃打。僧于此大悟。

　　師因示云。老僧見今時師僧。皆是無鼻孔。而夸名夸利。未曾休歇。勸諸兄弟。一一如如而一一玄玄。若不如是。悉不免生死之緣。且道。作么生。離卻生死底一句子。良久云。一鑒透骨人人意。三世難諳個個真。

　　師諱如凈。明州葦江人也。俗姓俞氏。子也振法柄于太白峰麓。顯密語于流水香。白鷺立雪明月庭。青山直聳蘆花外。于是曹洞宗要。再紹大陽本宗。青鷂飛九天。老鶴棲梧桐。時人皆推望玄風。依之問答提唱。興一代宗風。受芙蓉曩祖衲法衣。而秘在屋里。收真歇老子竹杖子。而靠卻室中。其余家訓訣。無一不領略。見此集者一見證無數(shù)勝果焉。

　　時日本仁治辛丑之春。

　　書道場釋宅觀音導利興圣寶林寺。

　　天童如凈禪師續(xù)語錄跋(終)

　　天童凈和尚。門風高古。當世無雙。超凡越圣。十方坐斷�；驎r孤峰頂上白浪滔天。或時干戈叢里神通游戲。宜哉永平高祖。入宋之日。僧覺琎者語曰。人天導師一代宗匠者。長翁凈公其人也。元朝以來所編之僧史。載其法嗣不詳。而今此續(xù)錄。無外義遠和尚所編。永平高祖作跋。其所記之略傳。宛如雨中見杲日也。五百年之后。此錄行于世。高祖之所謂留在人天光照夜者也。然誰是知貴知價人乎哉。咦。

　　正德乙未歲仲春谷旦。

　　洛北鷹峰寶樹林下心聞(海音)焚香九拜撰