阿彌陀佛和皈依體有關(guān)系嗎?

　　問：阿彌陀佛和皈依體有關(guān)系嗎？

　　答：善男子，圓滿無上菩提皆從皈依中圓成，本是一體，方便說圓，迷悟有差，歸元無二，當(dāng)借皈依之始覺，還歸如來之本覺，始本同源，何來別異。

　　十方釋迦圣教，本在皈依，事上住持皈依到理上自性皈依，乃理事圓融一體皈依，然眾生無始見習(xí)深重，故有十方諸佛如來皆發(fā)大悲愿力方便，建立愿海斷其見習(xí)，入真如皈依處究竟成佛。

　　古法藏比丘以十地菩薩，智慧勇哲，早證十方如來性海，能入一切因地菩薩愿海，了眾生業(yè)海通達(dá)無礙，一切眾生虛妄不實(shí)，自性平等無二，法藏于平等自性中攝諸佛妙嚴(yán)，于十方建立絕對無二莊嚴(yán)佛國，阿彌陀佛別有四十八大愿，因因果果，盡在愿攝。如來無量光壽邊際回向眾生心中，圓滿功德大悲回向愿建立在眾生之本覺體上，善根回向力，眾生聞信始皈依無量壽佛（阿），即入本覺唯心真如；功德回向力，眾生聞信始皈依無量光明（彌），即入本覺空性現(xiàn)量；大悲回向力，眾生聞信始皈依無量慈悲（陀），即入本覺無生法忍，眾生聞信自然皈命阿彌陀佛，現(xiàn)在當(dāng)來在阿彌陀佛愿海之中，以阿彌陀佛弘誓功德，莊嚴(yán)自己，于將來世成等正覺！

　　善男子，一切如來出現(xiàn)于世為眾生，示、開、悟、入佛的知見，非戲論矣！

　　西方別苑常福晨語

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