題目:《心經(jīng)》解說

　　講次:第四講

　　日期:2007年10月15日

　　主講:釋慧祥

　　請大家合掌!

　　南無本師釋迦牟尼佛(三稱)

　　祈愿“無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,愿解如來真實(shí)義�！�

　　回向:佛弟子(自己名)愿以今天聽經(jīng)功德,回向給法界一切眾生,愿令一切眾生,未種善根者,得種善根;已種善根者,善根增長;善根增長者,發(fā)菩提心;已發(fā)菩提心者,于菩提心不退轉(zhuǎn);菩提心不退轉(zhuǎn)者,速成佛道;成佛道者,廣度一切眾生無有障礙。

　　并愿以此回向之福,發(fā)愿令佛弟子(自己的名字),業(yè)障消除,�；�增長,身體健康,家庭和樂,事業(yè)順利,生生世世不墮三途八難,生生世世見佛聞法隨佛修行,發(fā)菩提心,行菩薩道,成熟眾生,莊嚴(yán)凈土,早登正覺,廣度眾生。

　　“皈依十方三世一切佛”三稱

　　“皈依十方三世一切法”三稱

　　“皈依十方三世一切僧”三稱

　　稱念并回向畢者,請放掌!

　　眾佛友!

　　上一講說明“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄�！钡慕�(jīng)文中的“觀自在菩薩”及“行深般若波羅蜜多”。

　　而現(xiàn)在,我要給大家一個(gè)法門,只要您們來上課,就用這個(gè)法門來聽法。

　　一、我在說明時(shí),您們每個(gè)人都要有所回應(yīng),而別我在說明,您在閑聊,或做別的事。

　　二、回應(yīng)時(shí),是將我所說的看一遍后,以密談的方式,以回憶的方式,一字不漏的打出來。如果做不到一次看全句,可以至少一次看一句或二句。以自己的能力來進(jìn)步。

　　三、打字時(shí),前面加:師父說:……。

　　四、如此之法,是為了幫助您們學(xué)習(xí)時(shí)能專注,并令您們能看清楚我所說的。

　　五、又如此之法,可以訓(xùn)練您們,增加記憶能力、理解能力,及打字能力。

　　好了!希望大家能以想要進(jìn)步再進(jìn)步的心來學(xué)習(xí)此法門。

　　也希望大家能因?yàn)榇朔ㄩT來成就“多聞第一”。

　　又如果有事,就去做,別擔(dān)誤了工作。

　　眾佛友!

　　平時(shí),我們在聽法,甚至聽人說話,也都可以學(xué)“行深般若波羅蜜多”的法門。

　　眾佛友!

　　現(xiàn)在我來深入說明。

　　當(dāng)知,“行深般若波羅蜜多”,共有四個(gè)法門。

　　哪四個(gè)法門呢?一、行。二、深。三、般若。四、波羅蜜多。

　　我現(xiàn)在來一一說明。

　　一、行:發(fā)展、運(yùn)用、實(shí)踐也。

　　二、深:深入,進(jìn)步再進(jìn)步也,加深加廣有效的運(yùn)用范圍也。

　　三、般若:

　　般若,是梵語prajna的音譯。pra 是“事先”,jna是“知道”。所以加起來就是“事先知道”之意。

　　又為了真的能“事先知道”。又有五個(gè)法要運(yùn)作:

　　(一)事先觀察。(二)事先了解。(三)事先準(zhǔn)備。(四)事先預(yù)防。(五)事先做好心理建設(shè)。

　　例如:我在佛學(xué)院帶學(xué)僧。有時(shí)我有事需要學(xué)僧幫忙。

　　這時(shí)為了我能運(yùn)用“般若”法門來令我無論學(xué)僧反應(yīng)如何我都能解脫該境界。

　　我就“事先觀察”,當(dāng)我們跟學(xué)僧提出來我需有人幫忙時(shí)。這時(shí)可能會(huì)沒有�？赡苤挥幸粋�(gè)人�？赡苤挥卸�個(gè)人�？赡苤挥腥齻�(gè)人�；蚩赡苁侨�部的人幫忙。

　　我就“事先了解”不可以認(rèn)為一定會(huì)有人幫忙。也不可以認(rèn)為一定沒有人幫忙。

　　我就“事先準(zhǔn)備”如果沒有人幫忙我就如何如何做。如果有一個(gè)人幫忙我又當(dāng)如何如何做。如果有二個(gè)人幫忙我又當(dāng)如何如何做�！�乃至如果有全部的人來幫忙,我又當(dāng)如何如何做。

　　又我就“事先預(yù)防”如果自己在做,或有人幫忙之下,會(huì)有什么危險(xiǎn)的事,或無效的情況,或后患的情況,我都事先教導(dǎo)說明令我自己,或整體都事先了解,事先準(zhǔn)備。

　　又我就“事先做好心理建設(shè)”如果自己做得很好或做得不好有人評語時(shí)當(dāng)如何解脫該境界。如果幫忙的學(xué)僧被別人評語時(shí)我該如何幫助他們先心理建設(shè)令他們也能解脫一切境界。

　　好了!當(dāng)我都“事先知道”我就去做。

　　往往一切都在我的預(yù)料之中發(fā)展。所以能“度一切苦厄”。

　　現(xiàn)在來深入說明,“般若”與“智慧”“聰明”有什么不同嗎?

　　雖然有關(guān)這個(gè)問題,我以前也說明過。但是我現(xiàn)在還是不厭其繁,再說明一次。也希望大家能不厭其繁,再次深入觀察。

　　為什么呢?

　　因?yàn)槿魏我粋�(gè)法,只要再次的觀察,就會(huì)有再深入的體會(huì)與了解。所以我們要有樂于玩習(xí)再三,乃至千萬遍的心。

　　《中阿含經(jīng)》“如是諸法廣學(xué)多聞。玩習(xí)至千。意所惟觀。明見深達(dá)�！�(CBETA, T01, no. 26, p. 423, a27~28)

　　現(xiàn)在我就來說明“般若”跟“智慧”“聰明”這些詞的含義。

　　為了解說這些詞,其實(shí)同時(shí)要說明下列的諸詞:

　　一、福報(bào)。二、聰明。三、知識(shí)。四、技術(shù)。五、智。六、慧。七、智慧。八、般若。九、般若波羅蜜多。十、阿耨多羅三藐三菩提。

　　一、福報(bào):就是指善的因緣力。

　　例如:有人愿意幫助我們做好事,就有善的因緣力,就是有福報(bào)。沒有人愿意幫助我們做好事,就是沒有善的因緣力,就是沒有福報(bào)。

　　又有人愿意幫助我們做惡事,就是有惡的因緣力,就是沒有福報(bào)。沒有人愿意幫助我們做惡事,就是有善的因緣力,就是有福報(bào)。

　　如此,一切的人、事、時(shí)、地、物種種善的因緣力。都是屬于福報(bào)。

　　而這一切“人、事、時(shí)、地、物”是屬于福報(bào)中的“依報(bào)”。

　　又身心的種種善的因緣力,也是屬于福報(bào)。

　　例如:四肢健全、耳聰目明、記力好??如此種種。

　　又這種屬于身心的種種善的因緣力的福報(bào),名為“正報(bào)”。

　　眾佛友!

　　二、聰明:指耳聰目明記憶力好。

　　眾佛友!我們每個(gè)人,天生就能“耳聰目明記憶力好”嗎?

　　答案是“不一定”。

　　那么,是怎樣的人,能“天生耳聰目明記憶力好”呢?

　　當(dāng)然就是,上輩子“有修福報(bào)”的人。才能這輩子一出生就感應(yīng)而成就如此的“正報(bào)”。

　　所以,如果我們希望下一輩子一出生就“聰明”,則現(xiàn)在就要開始“修福報(bào)”。

　　三、知識(shí):如實(shí)的認(rèn)知。

　　眾佛友!

　　一個(gè)耳不能聽,眼不能見,記憶力差的人,是很難能如實(shí)的認(rèn)知的。

　　例如:“瞎子摸象”就是最好的例子。

　　又如:現(xiàn)今常常有新聞?wù)f某某老人得癡呆癥,迷路回不了家。

　　可見,沒有“聰明”是很難有“知識(shí)”的。

　　也就是說:耳不聽,眼不明,記憶力不好者,是很難具足如實(shí)的認(rèn)知的!

　　又深入觀察“有聰明者,就能有知識(shí)”嗎?

　　答案是:“不一定”。為什么呢?

　　豈不聞“小時(shí)了了,大未必佳”。

　　如果有一個(gè)人,天生聰明。二歲時(shí),就能背誦五首唐詩。人們就以為他是天才兒童。

　　但是如果此人,到了二十歲時(shí),也還只會(huì)背這五首唐詩。人們就不會(huì)說他是天才了。

　　為什么呢?因?yàn)樗麤]有進(jìn)步。

　　同樣的,天生聰明者,要能具足“知識(shí)”,就要進(jìn)步,也就是要多看、多聽、多學(xué)。

　　所以古德有云:“天才,是百分之一的天賦,再加上百分之九十九的努力�！�

　　所以我們?nèi)绻�想要聰�?當(dāng)修福報(bào)。想要有知識(shí),當(dāng)多看多聽多學(xué)。

　　又我們多看多聽多學(xué),不是亂看亂聽亂學(xué)。

　　而是要跟“善知識(shí)”學(xué)。

　　譬如:

　　有三兄弟,他們都想學(xué)煮飯。

　　大哥心想,我最大,最聰明,我自己來研究,必然能煮出又香又Q的飯來的!就開始“閉門造飯”。結(jié)果浪費(fèi)了很多米水,也還沒有煮成功。

　　這時(shí)二哥心想:這大哥“閉門造飯”太自大了,也太浪費(fèi)。我要找同樣想要學(xué)煮飯,而不會(huì)煮飯的小朋友來一起研究。眾志成城,就能研究出來的。

　　結(jié)果,也一樣,浪費(fèi)了更多的米水,也還沒有煮成功。

　　這時(shí)小弟心想,這大哥“閉門造飯”,二哥“眾人造飯”。都是浪費(fèi),不如我去問媽媽。于是小弟,問了媽媽,立刻就學(xué)會(huì)了。

　　眾佛友!

　　就依這個(gè)譬喻來說明。

　　就算這三兄弟的聰明才智,都是一樣的。

　　只有親近善知識(shí),如小弟問媽媽學(xué)煮飯,是最有效的。能立即學(xué)到“知識(shí)”。

　　眾佛友!同樣的,縱然您天生聰明絕頂,當(dāng)知也要親近善知識(shí)。

　　如此,才能成就“如實(shí)的知識(shí)”。

　　四、技術(shù):有用有效的技能。

　　眾佛友!

　　不聰明,又沒有知識(shí)的人,能學(xué)得好“技術(shù)”嗎?

　　當(dāng)然不可能的。

　　就如同,英文單字都背不起來,也沒有英文文法的知識(shí)者,是不可能學(xué)好講一口流利英文的技術(shù)的!

　　又眾佛友!

　　有聰明,有知識(shí),就一定有技術(shù)嗎?

　　答案是“不一定”。

　　哪么,要如何才能從有聰明有知識(shí),變成有技術(shù)呢?

　　答:當(dāng)多加有效的練習(xí)。

　　例如:

　　有人想學(xué)打字,他很聰明,能記住鍵盤的按鍵位置,他也有所有相關(guān)打字的知識(shí),知道每個(gè)指頭當(dāng)如何放,如何用。

　　但是他如果從來就不練習(xí),他是不可以成就每分鐘一百個(gè)字的技術(shù)的!

　　因此,可知,想要成就技術(shù),除了要“聰明、知識(shí)”,還要多加“練習(xí)”才能成就高超的技術(shù)的。

　　眾佛友!由于我要開會(huì)了,所以今天就說明到此,祝大家懂得修福、修聰明、修知識(shí)、修技術(shù)!

　　作業(yè):

　　一、請寫出上課“復(fù)打我所說的話”如此法門的心得。

　　下課!

　　我下了!886

　　眾佛友!

　　也希望我們都還要在打字上更加進(jìn)步。

　　熟而生巧,巧而生妙,妙而通達(dá),達(dá)而神乎其技,臻至出神入化。

　　(注:學(xué)生賴宏德整理,未經(jīng)釋慧祥法師校閱。)