我那個(gè)果報(bào)體能夠造什么業(yè)？

　　我們?cè)谶x擇一個(gè)果報(bào)體的時(shí)候,我們觀察的重點(diǎn)有二個(gè):一個(gè)是關(guān)于受用的問(wèn)題,一個(gè)是造業(yè)的問(wèn)題。

　　身為一個(gè)生死凡夫,我們很強(qiáng)調(diào)的是受用,因?yàn)楫吘股戆矂t道隆。

　　為什么我們要遠(yuǎn)離三惡道呢?因?yàn)槿龕旱赖墓麍?bào)太苦惱了,讓我們?cè)陝?dòng)不安,所以這個(gè)受用會(huì)影響到我們內(nèi)心的平靜與否。

　　所以我們?cè)诰駬駚?lái)生的果報(bào)體,受用是一個(gè)很重要的考慮因素。

　　極樂(lè)國(guó)土的受用,我們到這個(gè)地方的研究,它有住處的莊嚴(yán)、生住的莊嚴(yán),有三種莊嚴(yán)。

　　【常作天樂(lè),黃金為地。晝夜六時(shí),雨天曼陀羅華�！�

　　我們可以確定它那個(gè)果報(bào)的受用,是一種安樂(lè)的環(huán)境。

　　第二個(gè),就是我那個(gè)果報(bào)體能夠造什么業(yè)?

　　為什么我今天身為一個(gè)菩薩,佛陀遮止我們往生到欲界天去?佛陀警告菩薩不能往生欲界天,因?yàn)橛�界天雖然果報(bào)受用很安樂(lè),但是那個(gè)地方也是造殺盜淫妄的罪業(yè),你在那個(gè)果報(bào)體,是把你前生的善業(yè)全部耗損以后,然后就墮落到三惡道里面去了,你不能積集資糧!

　　所以那個(gè)生命對(duì)你有什么意義呢?就是浪費(fèi)你的福報(bào),使令你內(nèi)心放逸墮落而已。

　　所以極樂(lè)世界它提供你一個(gè)安樂(lè)的果報(bào),更重要的是能夠供養(yǎng)他方十萬(wàn)億佛,它能夠讓你在這樣的安樂(lè)當(dāng)中,積集廣大的福德、智慧二種資糧,當(dāng)然這個(gè)地方所講的是積集廣大的福德資糧。我們看經(jīng)文的總結(jié):

　　【舍利弗,極樂(lè)國(guó)土成就如是功德莊嚴(yán)。】

　　好,現(xiàn)在我們想:身為一個(gè)資糧位的菩薩,能夠供養(yǎng)他方十萬(wàn)億佛,這個(gè)是我們經(jīng)常夢(mèng)寐以求的。

　　那我們想:這件事應(yīng)該怎么做到呢?要如何做到呢?

　　是要如是的三種功德,就能夠成就如是的莊嚴(yán)。

　　你在佛堂當(dāng)中念佛的時(shí)候,你能夠深信你能念的心本自不可思議,你也深信你所念的佛也不可思議,念念之間你就做得到,你未來(lái)的果報(bào)體這個(gè)供養(yǎng)他方十萬(wàn)億佛土的果報(bào)就會(huì)出現(xiàn),你深信不已。

　　我們都知道大乘佛法跟小乘佛法一個(gè)很大的差別:小乘佛法偏重智慧,他修無(wú)常、無(wú)我的智慧,他不偏重修福德;但是大乘佛法為了要廣度眾生,他修智慧、要修福德,叫二足尊,你一定要二只腳才站得平穩(wěn)。因?yàn)橛懈５?你才有堪能性。