這個(gè)我來造業(yè)，也由這個(gè)我來得果報(bào)，這個(gè)思想是錯(cuò)

　　見習(xí)

　　見:是指心中的邪知邪見,對于宇宙真理的一種錯(cuò)誤認(rèn)知。

　　總標(biāo):

　　【八者見習(xí)交明,如薩迦耶,見戒禁取,邪悟諸業(yè),發(fā)于違拒,出生相反,如是故有王使主吏,證執(zhí)文籍�！�

　　別明:

　　【如行路人,來往相見。二習(xí)相交,故有勘問、權(quán)詐考訊、推鞫察訪、披究照明、善惡童子手執(zhí)文簿,辭辯諸事�！�

　　勸誡:

　　【是故十方一切如來,色目惡見,同名見坑。菩薩見諸虛妄遍執(zhí),如臨毒壑�！�

　　我們看邪見因果的相貌──八者見習(xí)交明,邪見為什么叫明呢?因?yàn)橐粋�(gè)有邪見的人,他是要假借語言文字來發(fā)明他心中的想法,他要表達(dá)出去的這叫明。

　　關(guān)于邪見的相貌,以下提出了三個(gè)(應(yīng)該是有五個(gè),后文再補(bǔ)充):

　　第一個(gè)、最重要就是薩迦耶見─這叫身見或者我見,這是我們一般凡夫最容易產(chǎn)生的邪見,我們認(rèn)為在這剎那、剎那生滅的五陰身心當(dāng)中,有一個(gè)真實(shí)的自我,由這個(gè)我來造業(yè),也由這個(gè)我來得果報(bào),這個(gè)思想是錯(cuò)誤的!我們這個(gè)身心世界,完全是假借因緣所生,等到因緣結(jié)束的時(shí)候,完全覓之了不可得,沒有一個(gè)真實(shí)的自我。

　　第二個(gè)、邊見或者斷見、常見─斷見就是人死如燈滅;常見就是人死了之后繼續(xù)做人,豬死了以后繼續(xù)做豬,這是一種常見。

　　第三個(gè)、見─見取見─是指非果計(jì)果,把無想天的果報(bào)當(dāng)作涅槃,就是見取見。

　　戒禁取─就是我們一般說的戒禁取見─非因計(jì)因。比方說,外道持牛戒、持狗戒,把無益的苦行當(dāng)作生天之因。

　　邪悟─就是我們一般說的邪見─撥無因果。說:造善業(yè)不可能得到安樂的果報(bào),造罪也不可能得到痛苦的果報(bào),生命是沒有章法的,人生只是個(gè)偶然,既然是偶然,那就即時(shí)行樂了,完全不重視自己的罪業(yè),這就是邪見。

　　因?yàn)槲宸N的邪見,他內(nèi)心當(dāng)中就發(fā)于違拒,出生相反─他對真理會(huì)產(chǎn)生抗拒,而且會(huì)產(chǎn)生一種違背真理的想法。