一個人造惡業(yè)不得果報有兩種原因

　　《大乘起信論》說:修習正念真如的人,第一件事情--先破和合識,斷相續(xù)心。

　　經(jīng)典上講到一個公案說:佛在世的時候,有一個波羅奈國,有八個大力士,這八個大力士為了爭第一名,就經(jīng)常比斗、打擂臺。其中有一個大力士,他的業(yè)障已經(jīng)成熟了,佛陀看他七天之內(nèi)必墮三惡道,慈悲的佛陀就來到大力士的門口,要求見這個大力士,這個大力士說:誒…我是一個武士啊,佛陀是修智慧的,我們之間不相應的,不見!佛陀就開方便門,示真實相,就把佛身隱藏起來,現(xiàn)出一個年輕的大力士來找他:我要找你的主家,找你家的主人比斗。誒,這大力士就出來了,看到這個年輕人,瞧不起這個年輕人。但是一跟他比斗的時候,佛陀入火光三昧,這個大力士看到整個四邊都是火,心生畏懼,就對佛陀產(chǎn)生恭敬心,驕慢心就收起來…佛陀現(xiàn)出佛身,就為他講:緣起的善惡業(yè)…緣起的道理,這個大力士當下心開意解,向佛陀真誠的懺悔,七天死掉之后,往生到善趣去了!

　　這表示什么意思呢?

　　罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡。

　　不是說:全部的業(yè)力,都把它懺到業(yè)盡情空;像我們前面說過,一個污濁的水,你第一件事情讓它沉淀下來,你不能再造作了,讓你慚愧的心生起,然后斷相續(xù)心,關鍵在這里。為什么有些人造了惡業(yè)他來生會得果報,有些人造了惡業(yè),他這個業(yè)力不能得果報?《唯識學》說:因為有些人的業(yè)力轉(zhuǎn)成增長業(yè),有些人的業(yè)力是變成不增長業(yè),就是你有沒有懺悔?

　　《唯識學》說:一個人造惡業(yè)不得果報有兩種原因:第一個懺悔,第二個對治─你開始修對治,不隨妄轉(zhuǎn)。

　　所以,我們絕對不能讓這個業(yè)力,變成增長業(yè);你要讓它自然的沉淀下來,就是破和合識,斷相續(xù)心。然后在臨命終的時候,保持正念,隨念往生凈土。

　　求生凈土的人─雖然你不能把業(yè)懺得完全清凈,但是你一定要把業(yè)懺到變成不增長業(yè),變成沒有強大得果報的力量。業(yè)的力量,被你破壞了,破壞以后,很多人會重報輕受;越是懺悔,身體越是生病痛、發(fā)生小小的車禍、出現(xiàn)種種的災難,這個是好事情,因為那個業(yè)力被你破壞,破壞以后…啪!釋放出來,重報輕受,然后你也會夢中見到一些瑞相。

　　關鍵在于斷相續(xù)心。當然一個人會斷相續(xù)心,你要預先看到未來的火、未來的寒冰的果報,主要是一個人要畏懼當來的果報。