這個(gè)是我們念佛真正的目的！

　　這個(gè)是我們念佛真正的目的!

　　凈界法師

　　為什么說(shuō)要往生凈土呢?

　　前面我們只講到念佛能夠破除障礙、消業(yè)障,并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)往生凈土的思考;但是大勢(shì)至菩薩,他就強(qiáng)調(diào)今于此界,攝念佛人,歸于凈土,這個(gè)凈土宗就正式成立了歸于凈土。

　　──之前我們講過(guò),凈土宗的判教,最早的龍樹(shù)菩薩《十住毗婆沙論》,他是不強(qiáng)調(diào)求生凈土的,他只強(qiáng)調(diào)念佛來(lái)破除障礙,當(dāng)助行。

　　但是到了唐朝的曇鸞大師,他認(rèn)為這樣子是不夠究竟的,他說(shuō):這個(gè)五濁惡世很容易退失菩提心,應(yīng)該為菩提道求生凈土。

　　蕅益大師在《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)要解》也有這種觀念,他說(shuō),在我們一大事因緣當(dāng)中,三界生死最難跳脫!

　　說(shuō):我們成佛之道那么遠(yuǎn),其實(shí)真正困難的是前半段,就前面一小段而已。

　　我們?cè)诔煞鹬�道�?dāng)中,花的時(shí)間最多的、障礙最多的,就是三界這一關(guān)。

　　我講實(shí)在話,三界這一關(guān)你跳出去,后面那一段就很好走了,因?yàn)槟阏系K少了,我們講斷惡、修善,那時(shí)候其實(shí)你大部分都在修善,所斷的是所知障,那很簡(jiǎn)單,那是觀念的問(wèn)題而已。不像三界那么嚴(yán)重,煩惱障、業(yè)障、報(bào)障,那不得了。

　　你說(shuō)你今天跳脫三界以后,你說(shuō)你是初果,或者是初住、二住、三住,你頂多進(jìn)步比較慢而已,你說(shuō)我一個(gè)禮拜都沒(méi)有做功課,頂多就是保持原地,沒(méi)有進(jìn)步。

　　諸位知道:你在三界打滾會(huì)有什么后果嗎?

　　你現(xiàn)在是一個(gè)正念分明的出家人,但是你可能來(lái)生會(huì)造很多五逆十惡的罪業(yè),有可能,因?yàn)槟?a href="/remen/fubao.html" class="keylink" target="_blank">福報(bào)現(xiàn)前了。

　　如果你內(nèi)心沒(méi)有很強(qiáng)心靈的力量、正念力的話,你容易心隨境轉(zhuǎn),福報(bào)現(xiàn)前,我們講菩薩福報(bào)現(xiàn)前的時(shí)候,如果沒(méi)有甚深的般若智慧觀照,很容易產(chǎn)生放逸,這個(gè)放逸以后,你就起顛倒了。

　　一般會(huì)造罪的都是福報(bào)大的人,因?yàn)槟惴e集資糧、你布施持戒,來(lái)生福報(bào)現(xiàn)前,就造了惡業(yè),第三生墮落,叫三世怨。

　　所以這個(gè)三界的退轉(zhuǎn)是很嚴(yán)重的,會(huì)把你變成──從一個(gè)發(fā)菩提心的菩薩,然后退到地獄去了,退到這種程度。

　　所以講今于此界,攝念佛人,歸于凈土,你應(yīng)該要趕快到凈土去修學(xué),成就不退轉(zhuǎn)的功德。

　　這個(gè)是我們念佛真正的目的。