眾生歡喜 諸佛歡喜──滿賢菩薩供養(yǎng)佛陀
《佛說布施經(jīng)》云:「供養(yǎng)三寶,不但可以得到福壽康寧,更能成就辯才無礙,歡喜自在!褂帧对鲆话⒑(jīng)》卷一云: 「能施眾僧者,獲福不可預計。」 《四十二章經(jīng)》上亦說:「飯凡人百,不如飯一善人;飯善人千,不如飯一持五戒者;飯五戒者萬人,不如飯一須陀洹;飯百萬須陀洹,不如飯一斯陀含;飯千萬斯陀含,不如飯一阿那含;飯一億阿那含,不如飯一阿羅漢;飯十億阿羅漢,不如飯一辟支佛;飯百億辟支佛,不如飯一三世諸佛。」由此可知,供佛齋僧,功德殊勝。
然而,一般人不知佛法之廣大,修布施供養(yǎng),只為求人天福報。古印度的南方有一位婆羅門人名叫滿賢,是當?shù)氐拇筘斨,富甲一方。此人為人性情和順,心地善良,扶貧救危,悲?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生,把鄉(xiāng)人都當成自己的兒女一樣關愛有加。
有一天他擺設盛宴,供養(yǎng)千位外道修行人,祈求未來能升入天界,永脫沉淪。當時有個親友對滿賢長者說,王舍城迦蘭陀竹林精舍有一位如來世尊,神通廣大,功德無量,精通佛法,聞名國內外,現(xiàn)正在給諸天龍、夜叉、干闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等人和非人演說佛法,那里的國王、長者和萬千民眾皆來聽法,對他所弘傳的佛法,無不敬仰。
滿賢長者聽到親友說佛法精妙無比,即生信敬,立即走上高樓,手捧香花,合掌長跪,遙拜世尊,口中說道:「祈愿如來靈驗,使我所燒香氣,芳馥飛揚,遍布王舍城中,并且將我所供養(yǎng)的香花在佛陀頭頂變成花蓋!顾氖脑竿戤,香花果然很快就飄到佛陀頭頂,變成了花蓋,芳香之氣遍傳王舍城中。
阿難見此情景,心中不解,便問佛陀:「如此香云從何而來?」佛陀告訴阿難:「南方有一國家名叫金地,國中有一長者,名叫滿賢,遙請我和眾比丘前往應供,我應當?shù)侥抢锝邮芄B(yǎng),你們亦可各展神通,一同赴宴!拐f完后,佛陀即乘祥云來到滿賢寶宅附近,運用神術,將千位比丘隱藏,獨自一人,手托神缽,來到滿賢面前。
滿賢看見佛陀駕臨,非常高興,讓五百余徒眾們端來各種飲食迎接世尊。佛陀安詳徐步,神采煥然,威儀持重,現(xiàn)出三十二相、八十種光明,好像千百個太陽光芒四射,普照天地。滿賢急忙頂禮膜拜,說道:「善來世尊,慈悲憐憫,接受我等供養(yǎng),實乃三生有幸!」
佛陀柔和地說:「請將你所設供物品全部放入我的缽中!刮灏儆嗤奖妼崟r將所有食物一同投進缽內,可是仍未裝滿小小的缽盂。滿賢及眾人目睹如此情景,對佛陀的神通,盡皆欽服;還未想到,隨即逾千個比丘霎時間現(xiàn)身眼前,在佛陀身邊繞行。滿賢驚詫無比,馬上五體投地,發(fā)大誓愿,歸依佛門,廣積功德,普度眾生。佛陀微笑,從面門處放出五色光輝,遍照環(huán)宇,繞佛三匝,然后從佛頂入去。
阿難問佛:「如來尊重,不茍言笑,是何因緣,今日發(fā)笑?」佛陀回答道:「此位長者,具菩薩行,修大悲心,滿足六波羅蜜,當?shù)?a href="/remen/chengfo.html" class="keylink" target="_blank">成佛,號曰滿賢菩薩,廣度眾生,不可限量,故此微笑!
所謂「眾生歡喜,則諸佛歡喜」,佛為度一切眾生故,示現(xiàn)無量法門;佛法之妙,乃在于應機說法;眾生若與佛法有真實之感應,佛自然會心微笑──這就是佛的慈悲。
說到「供養(yǎng)」,實乃佛弟子必行之功課。寺廟三餐之中,早齋、午齋皆應供養(yǎng)。晚餐稱為「藥石」,不視之為齋飯,而視之為服藥,所以不作供養(yǎng)。
一般在家居士于平日用齋時,不分早齋、或午齋,均可合掌默誦:「供養(yǎng)佛、供養(yǎng)法、供養(yǎng)僧,供養(yǎng)一切法界眾生!拐\心以自己將受用之飲食,發(fā)恭敬心供養(yǎng)佛、法、僧三寶,并發(fā)廣大心供養(yǎng)一切眾生。
為何要「供養(yǎng)佛法僧三寶」?因為在浮沉生死的「冥冥大夜中」,須仰賴「三寶為明燈」,以般若智慧照亮心性的大道;在流轉六道的「滔滔苦海中」,須依循「三寶為舟航」,修福修慧,究竟離苦得樂。因此景仰三寶、感恩三寶、并以三寶作為人間最大福田,發(fā)恭敬心、菩提心而至心供養(yǎng)。
為何要「供養(yǎng)一切法界眾生」?因為人生在世,事事皆以因緣和合方得成就,食衣住行,無一不是藉助眾生之力方得圓滿,所謂「一粥一飯當思來處不易」,因此應發(fā)感恩心以為供養(yǎng)。而我今雖衣食飽暖,世上卻有無數(shù)饑童餓殍,乃至廣大惡道眾生受苦無盡,是故應發(fā)廣大心、慈悲心至心供養(yǎng)。
而最高、最究竟的供養(yǎng)是「法供養(yǎng)」,亦即令一切有情成就佛法智慧解脫之因緣。然除了飲食供養(yǎng),眾生更需要修行佛法,解脫煩惱。因此,結齋時默誦:「飯食已訖,當愿眾生,所作皆辦,具足佛法。」祈愿眾生未來皆能至少達到阿羅漢圣者的境界,「所作皆辦」(因修行而梵行已立、生死已盡),「具足佛法」的智慧與光明、自在與解脫。
在道場過堂供養(yǎng)時,維那師會帶領唱誦:「供養(yǎng)清凈法身毗盧遮那佛、圓滿報身盧舍那佛、千百億化身釋迦牟尼佛、極樂世界阿彌陀佛、當來下生彌勒尊佛、十方三世一切諸佛、大智文殊師利菩薩、大行普賢菩薩、大悲觀世音菩薩、大愿地藏王菩薩、諸尊菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅蜜!谷缓笠驊纭⑽顼嬍程厣,早齋唱誦:「粥有十利,饒益行人,果報無邊,究竟常樂!刮琮S唱誦:「三德六味供佛及僧,法界有情普同供養(yǎng),若飯食時,當愿眾生禪悅為食,法喜充滿!
偈中,「行人」指精進之修行者;「法界有情」指法界一切眾生。「三德」乃指食物具備輕軟、凈潔、如法之優(yōu)點;「六味」指苦、醋、甘、辛、咸、淡調配變化,滋味得,二者都是用來形容飲食的甘美。
「粥有十利」則指吃粥的益處有十:(一)資色:資益身軀,顏容豐盛。(二)增力:補益衰弱,增長氣力。(三)益壽:補養(yǎng)元氣,壽數(shù)增益。(四)安樂:清凈柔軟,食則安樂。(五)辭清:氣無凝滯,辭辯清揚。(六)辯說:滋潤喉舌,論議無礙。(七)消宿食:溫暖脾胃,宿食消化。(八)除風:調和通利,風氣消除。(九)除饑:適充口腹,饑餒頓除。(十)消渴:喉舌沾潤,干渴隨消。
結齋時,因為法會齋飯是由大眾護持供養(yǎng),故會唱誦:「薩多喃,三藐三菩陀,俱侄南,怛侄他,唵,折隸主隸,準提薩婆訶。所謂布施者,必獲其利益,若為樂故施,后必得安樂!棺T腹B(yǎng)法會齋飯的護法居士,因以歡喜心種此清凈布施的善因,必將得到世世飲食無憂、究竟安樂的善果。然后才接著唱:「飯食已訖,當愿眾生,所作皆辦,具足佛法!雇瓿山Y齋的祝愿。
為佛弟子者,如在每天精進定課之外,齋飯飲食時又能攝心用功,以恭敬心、報恩心、慈悲心、清凈心、廣大心,至心供養(yǎng)、結齋、祝愿、發(fā)菩提心,愿與一切眾生共成無上佛道,必能身心清凈,法喜充滿。
這樣的話,佛陀定必破顏微笑。
- 上一篇:如何對治瞋心?
- 下一篇:慈悲化度 有教無類──略述佛陀覺之教育
- 寬運法師:修行其實就是修心
- 慈莊法師:阿難問佛陀的四個問題
- :誰云鷲嶺佛難逢,佛在心中哪有蹤的意思
- :面上無瞋是供養(yǎng),口里無瞋出妙香的意思
- 仁德上人:眾生靠事信,菩薩靠理信只有佛依靠智慧生信
- 凈界法師:無量聲佛開示諸菩薩弟子觀照本覺妙明
- 凈界法師:如何成就應身佛?菩薩成就國土要怎么做?
- 圣玄法師:為什么做了這么多的供養(yǎng)卻沒有功德?
- 本源法師:學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 仁德上人:了解菩薩的大慈大悲心
- 仁德上人:眾生與諸佛的法身是平等無二的
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 凈界法師:佛陀用長行和重頌這兩段來說明三界火宅
- 仁德上人:佛雖有神通佛力也有四不能
- 仁德上人:佛無遺教歌
- 仁德上人:十方諸佛有三身四智圓滿而又稱性妙用的真佛真身
- 界詮法師:菩薩所行法門無量以六度為其根本
- 本源法師:佛陀的相貌為什么會修得如此清凈莊嚴?
- 仁德上人:眾生把自我放第一位而菩薩把見性放在第一
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 寬運法師:修行其實就是修心
- 如瑞法師:煩惱從哪兒來?
- 如瑞法師:把苦難當成老師,苦難皆是助道緣
- 慈莊法師:人有三事勝過諸天
- 慈莊法師:為什么要把功德回向給別人?回向的意義
- 慈莊法師:阿難問佛陀的四個問題
- 白云禪師:無明的突破是否牽涉所知障?
- 白云禪師:福德與功德有何差別?
- 白云禪師:“法相假立”的法義是什么?
- 證嚴法師:善是什么?
- 一誠法師:為什么嗔心“第一難治”,如何治嗔恨心?
- 本源法師:善的標準是什么?
- 弘一法師/慶裕:心地坦然才能恰到好處
- 如瑞法師:發(fā)愿后要做到不忘初心,不偏離目標
- 虛云老和尚:虛云老和尚:見佛、聞法、遇善知識之難
- 濟群法師:世上沒有壞人壞事會怎樣?怎么才能包容所有人?
- 靜波法師:突破就會升華而解脫 否則即被束縛和困擾
- 仁清法師:什么是誹謗正法?
- 靜波法師:皈依三寶減輕業(yè)障
- 正凈法師:禮佛發(fā)愿懺悔文
- 仁清法師:怎樣念佛號才得力?
- 本源法師:學佛次第很重要 必須注重聞思修!
- 廣超法師:怎樣理解“涅槃寂靜”?
- 慧廣法師:怎樣才能讓自己的事業(yè)蒸蒸日上?善緣不斷?
- 覺真法師:不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- 杜一心:為什么達摩禪法在北朝受到明顯排擠?
- 白云禪師:傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學佛,應如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴經(jīng)輕松學
- 佛法修學概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大安法師文章
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習止觀坐禪法要
- 妙境法師講解
- 華嚴經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [寬運法師]修行其實就是修心
- [心經(jīng)]色即是空,空即是色出自哪部經(jīng),是什么意思?
- [禪茶]乾隆對茶道是怎么理解的?
- [禪宗文化]釋契此《一缽千家飯》的禪意
- [哲理故事]別抱怨環(huán)境,凡事貴在堅持
- [佛經(jīng)故事]天性永遠與你相隨
- [佛與人生]知慚愧才能更上進
- [佛學常識]釋迦成道日與臘八粥有什么關系?
- [如瑞法師]煩惱從哪兒來?
- [普洱茶]喝普洱茶能不能減肥?
- [禪宗文化]釋契此《插秧詩》的禪意
- [哲理故事]千錘百煉,雕塑完美的自己
- [佛經(jīng)故事]心是人生的方向標
- [佛與人生]廣結善緣帶來好人緣
- [佛學常識]“水陸法會”最早是什么時候形成的?
- [如瑞法師]把苦難當成老師,苦難皆是助道緣
- [紅茶]紅茶有養(yǎng)胃暖胃的功效嗎,胃寒的人可以喝嗎?