佛已獲證無(wú)上菩提三乘圣者難以企及

佛陀成就菩薩難及,世出世間無(wú)與倫比

　　“菩薩”是大乘區(qū)別于小乘的最大特色,大乘佛弟子對(duì)菩薩的尊崇和敬仰并不亞于佛陀。但無(wú)論從證悟境界還是度化眾生來(lái)看,菩薩與佛還是有相當(dāng)?shù)木嚯x。佛的神通智慧與自證境界,即便是已接近佛果的十地、等覺菩薩,亦無(wú)法測(cè)度。

　　佛陀成就了圓滿的正覺,天上天下,世出世間三乘圣者的一切功德加起來(lái)也無(wú)法與佛相比。正如贊佛偈所云:“天上天下無(wú)如佛,十方世界亦無(wú)比,世間所有我盡見,一切無(wú)有如佛者。”

　　菩薩是上求無(wú)上菩提、修習(xí)六度萬(wàn)行、以悲心度化眾生、在未來(lái)成就佛果的修行者,菩薩以佛為果,佛以菩薩為因。

　　從覺悟的角度來(lái)說,佛已圓滿覺悟,獲證阿耨多羅三藐三菩提,而菩薩的覺悟并沒有圓滿。從斷障的角度看,佛已完全斷除了所知障和煩惱障,而菩薩尚未完全斷除。根據(jù)修行位次的不同,從初地菩薩到十地菩薩,他們對(duì)二障的斷除是逐步深入的。

佛成就了七種“無(wú)上”:

　　一、身無(wú)上。是說佛有三十二相,八十種好,莊嚴(yán)其身,世出世間沒有超過他的。

　　二、道無(wú)上。佛以大悲心自利利他,度脫無(wú)量無(wú)邊眾生,世出世間沒有超過他的。

　　三、見無(wú)上。佛以正戒、正見、正威儀、正命之法成就正果。佛陀的見地,世出世間沒有可以相比的。

　　四、智無(wú)上。佛具足法無(wú)礙智、義無(wú)礙智、辭無(wú)礙智、樂說無(wú)礙智,能遍知一切法,辯說融通,了無(wú)凝滯,世出世間的智慧沒有能和佛相比的。

　　五、神力無(wú)上。佛有不可思議的神通之力,世出世間所有的神力都比不上。

　　六、斷障無(wú)上。佛能斷除一切煩惱障和所知障,世出世間沒有可以超過的。

　　七、住無(wú)上。佛本住于大寂滅定,其中有三種住,一是住于圣人之位,二是多于天中住,三是多于凈土中住。世出世間眾生安住之處沒有超過佛的。

　　這七種勝事,菩薩也已部分獲得,但遠(yuǎn)不及佛圓滿。佛還證得了十八不共法,此十八種功德唯佛獨(dú)有,菩薩無(wú)法證得,所以稱為“不共”。另外,菩薩已斷分段生死,但是尚有變易生死,而佛已斷此二種生死,安住于無(wú)住涅槃中。