觀無量壽經(jīng)
《觀無量壽經(jīng)》,簡稱《觀經(jīng)》。與《阿彌陀經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》合稱凈土三部經(jīng)。宋畺良耶舍譯。另有異譯一種,已佚。此經(jīng)進一步發(fā)揮了《無量壽經(jīng)》的凈土思想,敘述釋迦牟尼佛應韋提希夫人之請,在頻婆娑羅宮為信眾講述觀想阿彌陀佛的身相和極樂凈土莊嚴的十六種觀想方法(十六觀)...[詳情]
大話《觀無量壽佛經(jīng)》之七
大話《觀無量壽佛經(jīng)》之七
俗話說“眾人皆醉我獨醒”。就在摩揭陀國人民都在緬懷先王的時候,卻有一人異常清醒,她,就是昔日的王后、當今的太后韋提希。韋提希清楚地記得丈夫在地牢中對她說過的每一句話,在她看來,那是一個覺悟者的心靈展示,那是一代帝王對人世滄桑的體悟,那是一個解脫者對死亡的豁達。她如實地深信,此刻的丈夫就象他自己預言的一樣已經(jīng)生到了天上,正在開始新的生活。正因為如此,當整個摩揭陀國都在為頻婆娑羅的逝去而大放悲聲的時刻,她卻在默默地為他高興。
韋提希還記得丈夫說過,最不放心的就是自己。如今的丈夫已經(jīng)解脫了,是該讓他放心的時候了,自己的事情應該盡快辦好。靈鷲山的世尊啊!你知道頻婆娑羅的囑托嗎?只有您才能讓他的在天之靈不再記掛他的韋提希,也只有您才能讓他的韋提希脫離苦海啊!世尊!等著我。我來了!帶著頻婆娑羅的臨終囑托來了!
再說三界導師、人天教主釋迦牟尼如來,這一日正在靈鷲山中,為大眾開演大慈悲法門。前來聽法的有大阿羅漢千二百五十人,以舍利弗、目犍連為上首。大菩薩三萬二千人,以文殊師利法王子為上首。我佛今天說的是布施、愛語、利行、同事“四攝”之道,道的是檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼提波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜“六度”之法。講至酣處,天花亂墜,地涌金蓮。當會大眾心開意解,歡喜踴躍。
就在這個時候,護法金剛上前頂禮,朗聲稟報:“世尊,山外有摩揭陀國母韋提希夫人求見。請法旨定妥。”如來張慧目、舒金臂,說聲:“宣她進見。”護法金剛回道:“依教奉行!比缓笃鹕黼x去。
世尊回過頭來看看身旁侍立的文殊師利菩薩,問道:“摩揭陀國日前生變,依大士法力,可知其中因果?”
文殊師利雙手合十,恭身施禮,回道:“稟世尊,弟子已知。那頻婆娑羅與阿阇世夙世結怨,而今因果現(xiàn)前,當有此報?上驳氖穷l婆娑羅因悟無常,命終之后,已得阿那含身,生往忉利天。冤冤相報之后,能夠得此善果,實為善哉善哉!”
我佛如來以柔軟音、示慈悲相,進而問道:“如是如是!韋提希此時來我靈山,大士可否知其來意?”文殊菩薩回道:“世尊,依弟子愚見,國母突逢巨變,此來定是向我佛求取開解之道、脫苦之門。不知我佛世尊以為如何?”
只見釋迦教主看了看文殊師利,點點頭,說道:“不可說,不可說。”
再說國母韋提希,在護法金剛的帶領下一路前行,直奔靈鷲峰說法臺而去。沿途之上,就見那:瑤草芬芳,瓊花怒放。麋鹿閑臥,靈猿追戲。仙禽翔集,孔雀開屏。峭崖之上,翠松迎客;溪澗之中,錦鱗歡躍。好一處世外凈土,唯此是佛家福地。
再往前行,就看見成千上萬的比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷簇擁在金剛臺前。大慈悲主釋迦牟尼如來于金剛臺上高坐,文殊、普賢二大士兩旁侍立。
韋提希此時一見佛陀,止不住淚眼婆娑,莫名的委屈一時涌上心來。繞佛三匝,偏袒右肩,伏身頂禮,早已是泣不成聲。
富樓那、目犍連二尊者見狀,走上前去,將韋提希攙扶起來,安慰道:“夫人請起。王宮之事,我佛如來早知端倪。頻婆大王業(yè)緣已盡,夫人不必再如此傷心。有什么想法,但講無妨,世尊必能示汝大方便道!
- 上一篇:大話《觀無量壽佛經(jīng)》之六
- 下一篇:大話《觀無量壽佛經(jīng)》之八
- 《觀經(jīng)》注疏者甚多,為何采用善導大師的《觀經(jīng)四帖疏》修學?
- 《觀經(jīng)》真義:一向?qū)7Q彌陀佛名
- 凡夫得以解脫的寶典:《觀經(jīng)》
- 《觀經(jīng)》三處經(jīng)文說到佛力
- 得到《觀經(jīng)》教法的真實利益
- 《觀無量壽佛經(jīng)》的觀念法門
- 大話《觀無量壽佛經(jīng)》
- 蓮宗寶鑒譯注
- 佛說觀無量壽佛經(jīng)講記
- 觀無量壽經(jīng)
- 關于凈土五經(jīng)
- “無住”與“生心”
- 雜譬喻之一
- 雜譬喻之二
- 雜譬喻之三
- 《心經(jīng)》別說
- 關于冤魂索債的解釋
- 一佛乘雜談
- 方等時的代表經(jīng)典簡介
- 聲聞藏、菩薩藏、方等部及其他
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學里,用心交出人生成績單
- 佛教對「臨終關懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法。
- 佛教對「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風,幻出無根無實性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識規(guī)矩頌講義(1)
- 身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個人的福報都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對世界的認識——因緣因果
- 護念他人善用心,學佛慈悲須踐行
- 如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學習的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 極樂世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果!
- 地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 學法就是為了導正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴經(jīng)輕松學
- 佛法修學概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習止觀坐禪法要
- 華嚴經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章