幸福

　　幸福

　　明真法師

　　在封建時(shí)代的皇帝,對(duì)自己那種窮奢極欲,威福自恣的荒唐透頂而又罪惡無(wú)邊的生活,我想百分之百的都將會(huì)如“蟻附腥膻”似地貪戀不舍。但是,據(jù)說(shuō)印度古時(shí)候,卻有這樣一位例外而又例外的皇帝,他居然把那種生活看成為自己的包袱,對(duì)臨朝問(wèn)政、接見(jiàn)巨民認(rèn)為是生活上的負(fù)擔(dān)。有一天,他心里煩燥的不得了,為了換一下空氣,把自己化裝成為一個(gè)平民,隨身攜帶了些美酒果脯,到荒郊野外,舒散舒散自己的胸頭郁悶。皇后和大臣們,只得同意了他這種辦法,并暗地里派了幾個(gè)得力人員跟在皇帝身后防護(hù)意外。

　　皇帝信步走出郊外不遠(yuǎn),看到山腳下幾間茅屋,隱藏在大叢的深篁里,數(shù)株古松,夭矯如龍。距離茅屋大門(mén)不遠(yuǎn),還有一泓滟滟的塘水,點(diǎn)綴著幾顆綠楊,在春風(fēng)吹拂下,愉快地賣(mài)弄她的舞姿。綠楊陰下,一個(gè)須眉雪白的老人,正在聚精會(huì)神地編織草鞋。團(tuán)團(tuán)云彩,在倒映塘底的蔚藍(lán)天色上,毫無(wú)拘束地游移、飄蕩,愈加顯得清寂、瑩徹、自在�；实奂て鹆耸�分喜悅和欣慕的心情,暗自思忖:“這綠楊陰下的白頭翁,恐怕就是世界上最幸福的人了。”于是就輕悄悄地走到老人身旁問(wèn)道:“老伯伯,你知道這世界上誰(shuí)是最幸福的人呀?”

　　老伯伯不禁在這陌生客人的渾身打量了一番,才如有所感地答道:“先生,你連世界上最幸福的就是皇帝這點(diǎn)兒常識(shí)都不懂嗎?”

　　“皇帝?”這位喬裝平民的皇帝,竟像針在自己心上狠狠地刺了一下,忙又皺著眉頭問(wèn)道:“你說(shuō)皇帝什么事最幸福?”

　　“先生,你想:皇帝一呼百應(yīng),隨心所欲。吃的、穿的,住的,使用的世界上誰(shuí)還有比皇帝更闊氣、更舒適的!?”

　　皇帝暗想:生活闊氣,這是事實(shí);但闊氣不等于精神上的舒適,更不等于幸福。但他不愿提出爭(zhēng)辯,還是皺著眉頭問(wèn)道:“你說(shuō),你說(shuō),皇帝還有什么最幸福的?”

　　“皇帝么?先生,你想:世界上還有比皇帝地位更高、權(quán)力更大的呀!?又還有誰(shuí)比皇帝更受人尊敬、更受人畏服的呀!?”

　　皇帝心里感覺(jué)有些懊惱,也有些悲哀。只好更皺緊眉頭,凝神著倒映游移在塘底蔚藍(lán)天空上的團(tuán)團(tuán)云影。

　　老伯伯發(fā)覺(jué)自己語(yǔ)不投機(jī),使客人感到難受,未免自己心里有些惶然,遂轉(zhuǎn)而探問(wèn)客人道:“先生,你如認(rèn)皇帝還不是這世界上最幸福的人,請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)是最幸福的人呀?”

　　“恕我現(xiàn)在體認(rèn)得到的,還是老伯伯。”

　　“我!”這像一個(gè)暴雷打到了老伯伯的頭上。

　　“是的,是老伯伯。我能過(guò)老伯伯這樣半天的生活,也會(huì)感到是自己人生最大的幸福了。”

　　“你羨慕我這樣苦死了的生活,還是人生最大的幸福?”

　　“不,老伯伯這樣生活富有詩(shī)情畫(huà)意,真是拿金子都買(mǎi)不到的呀!還有什么苦?還有什么苦死了的?”

　　“先生,你們是讀書(shū)人,不懂呀。”老伯伯哭一樣的分辯著說(shuō):“可憐我們種田人,口含黃土背朝天,一年三百六十天,很少能找到幾天松活的日子。日日夜夜在風(fēng)里雨里冰雪里火燒一樣的太陽(yáng)里想休息,干著干著還是不敢休息。即使碰到年成好,作出幾粒轂子,地主又要不分青紅皂白地量去大半,有時(shí)候,自己一家大小在臘月三十日過(guò)年的時(shí)候,還得不到一餐飽飯吃。虧你先生還羨慕我們這苦死了的生活,說(shuō)什么幸福啊。先生,我不懂什么詩(shī)情,也不懂什么叫畫(huà)意,我只請(qǐng)先生欣賞我這一雙背時(shí)的瘠黑的手吧!”老伯伯隨將雙手伸向了這位喬裝平民的皇帝面前說(shuō):“這就是我慘苦生活最好的見(jiàn)證。”

　　皇帝從老伯伯這一雙瘠黑的手上看到了老伯伯慘苦生活的鮮明烙印;明白了老伯伯的生活,并不如自己的主觀想像�？墒�,他認(rèn)為自己了解了老伯伯,但老伯伯卻還完全不了解自己,還不能說(shuō)不是自己的一種委曲,一種憾事;因而重向老伯伯挑逗道:“老伯伯,你肯定一個(gè)皇帝的生活就完全沒(méi)有痛苦了啰?就是世界上最幸福的了啰?”

　　老伯伯毫不猶豫的回答道:“我不敢肯定說(shuō)做了皇帝就完全沒(méi)有痛苦了;但皇帝是世界上最幸福的,這個(gè)概念在我思想內(nèi)是怎樣也不會(huì)動(dòng)搖的。”

　　“啊!”喬裝的皇帝吃驚地這樣“啊”一聲,不住地搔著自己的頭皮,暗自在心里歡喜道:“有了,我必須如此如此,才能使這位老伯伯糾正他自己思想上的錯(cuò)誤。”于是就將隨身帶的那些美酒果脯解出來(lái),擺在地上,勸請(qǐng)老伯伯道:“算了吧,今朝有酒今朝醉,我們能在這風(fēng)和日麗的時(shí)光里,痛快地喝上兩口,老伯伯,這也許是我們眼前的幸福生活吧?”

　　老伯伯經(jīng)不起客人的殷勤勸請(qǐng),一大口一大口地酒向著肚里灌下去,沒(méi)多久,就爛醉如泥地倒在地上了。潛隨在皇帝身后的侍衛(wèi)看到皇帝和這位老伯伯在綠楊陰下夾纏了半天,不知什么事體,現(xiàn)在又看到老伯伯倒在地上去了,趕忙氣喘喘地跑來(lái);皇帝問(wèn)明了原委,很是喜歡他們適時(shí)的來(lái)到,于是吩咐一個(gè)人留在這里,向老伯伯家內(nèi)回來(lái)的人解釋,說(shuō)自己的主人邀請(qǐng)老伯伯到城內(nèi)玩去了。又吩咐另外幾個(gè)人,輪流背著老伯伯跟著自己回到宮內(nèi)。并命令全體的人員必須絕對(duì)保守秘密。

　　老伯伯被背到宮內(nèi)后,還是沉醉如泥�；实垴R上召集皇后,宮妃和幾個(gè)重要大臣,開(kāi)了一個(gè)緊急會(huì)議。——他要大家無(wú)條件尊重老伯伯做皇帝,就如同日常尊重他自己一樣。他也將今天的經(jīng)過(guò)以及自己的企圖、計(jì)劃全部說(shuō)明了,要大家嚴(yán)肅認(rèn)真,必須把這一幕劇認(rèn)真演出,不露破綻。大家看到皇帝的意志堅(jiān)決,同時(shí)也覺(jué)得好玩,于是就接受了這個(gè)任務(wù),分別布置自己的工作去了。

　　挨到夕陽(yáng)西下,老伯伯逐漸情醒過(guò)來(lái),發(fā)現(xiàn)自己睡在一個(gè)豪華、富麗、香噴噴的房?jī)?nèi),幾疑心自己到了什么天宮。又見(jiàn)一伙如花似玉的宮女,竟向自己呼喚“陛下”,問(wèn)自己要不要茶?要不要浴?這樣那樣,七嘴八舌,都好像日常的熟人一樣。雖然回思綠楊陰下,情景歷歷,不知道自己怎樣會(huì)做著這種夢(mèng)的?但暗用大拇指力掐自己無(wú)名指試試是不是在夢(mèng)中?掐得覺(jué)得痛,仿佛又不是夢(mèng)。正在這惚惚恍恍時(shí),忽聽(tīng)到人叢中喊:“皇后來(lái)了。”老伯伯抬眸一看,床面前已經(jīng)站定了一個(gè)滿身珠光寶氣的女人,她用手溫愛(ài)地?fù)崮ψ约旱念~頭,埋怨自己不尊重她的意見(jiàn),今天又險(xiǎn)些給酒醉死了。她要宮女們抬著他前往沐浴,說(shuō)沐浴后人可能還會(huì)舒服一點(diǎn)。于是老伯伯云里霧里,陷入了更深的迷惘。但當(dāng)宮女們將老伯伯抬向浴室的時(shí)候,沿途所經(jīng),五光十色,幾乎都是老伯伯生平聞所未聞,見(jiàn)所未見(jiàn)的。他在心內(nèi)暗自琢磨道:“假使我真是這里皇帝,為什么這眼前景色,都對(duì)我十分陌生呢?這里面一定有蹊蹺,一定得好好地當(dāng)心警戒。說(shuō)來(lái)也怪,怎么今天晚上做出這樣的怪夢(mèng)來(lái)了呢?”洗澡后,皇后又到房?jī)?nèi)來(lái)用手撫摩他的額頭,發(fā)覺(jué)燒退了一些,表示著無(wú)限歡喜。溫言軟語(yǔ),問(wèn)這問(wèn)那。老伯伯心里想:假設(shè)自己原來(lái)不是這里的皇帝,這面前女人不是自己的真正皇后,誰(shuí)怎肯來(lái)向自己這樣的體貼溫存呢!?神思顛倒,反而疑心過(guò)去自己茅屋內(nèi)的那一大段生活,倒是一個(gè)虛渺的大夢(mèng)呢。皇后認(rèn)為老伯伯大醉幾死,應(yīng)該珍惜自己,好好安眠,她又告辭出去了。老伯伯這一夜翻來(lái)覆去,疑幻疑真,心緒繚亂,不知是禍?zhǔn)歉?直弄得自己頭暈?zāi)X脹,怎么也不能安然入睡。天還未明,宮女們又催促老伯伯起來(lái)洗漱上朝,一對(duì)一對(duì)的紅紗宮燈,一對(duì)一對(duì)散發(fā)著異香的銀爐,一對(duì)一對(duì)耀武揚(yáng)威的侍衛(wèi),簇?fù)碇�老伯伯的軟轎,走上了金碧輝煌耀眼欲花的殿堂,由幾位大臣十分恭敬地將老伯伯牽挽出來(lái),扶導(dǎo)登上了描金嵌珠的寶座。老伯伯雖覺(jué)心慌意亂,如醉如癡,好像手腳都沒(méi)個(gè)適當(dāng)?shù)牡胤桨卜?但在這種空氣壓力下,也不容自己勉強(qiáng)掙扎,佯裝出一副皇帝的面孔,這就苦煞老伯伯了。幸好奏事時(shí),左右輔相,都能重為剖析內(nèi)容,并提出自己初步處理意見(jiàn),只請(qǐng)老伯伯作個(gè)決定就算了。朝散,老伯伯回到原房,直像受了什么人一頓冤枉氣似的,心中非常難受。恰巧皇后又率領(lǐng)一群佩玉戴金,花枝招展的宮妃,來(lái)為老伯伯——這位皇帝敬禮請(qǐng)安。老伯伯觸目前景,愈覺(jué)糊涂,真不懂這怪夢(mèng)是怎樣做來(lái)的?拖了三天,老伯伯直覺(jué)耳鳴目眩,渾身不安,精神疲憊,百骨酸痛,恍若直距死期不遠(yuǎn)了。在第四天早晨,皇后又親自端來(lái)一盞琥珀色的藥酒,說(shuō)是伏邪安神的,溫語(yǔ)誘哄,用銀匙一匙一匙地灌入了老伯伯的口內(nèi),老伯伯又爛醉如泥不省人事了。喬裝平民的皇帝,遂命一輛宮車(chē)將自己和老伯伯拖到原來(lái)的綠楊陰下。

　　在老伯伯一覺(jué)醒來(lái),發(fā)現(xiàn)故我猶存,情景依舊,陌生的客人還儼然站在自己的面前,猶疑大夢(mèng)未醒,從夢(mèng)入夢(mèng)。經(jīng)客人細(xì)為剖解,始信適才大醉如泥,一朦朧間,做了三天半的皇帝春夢(mèng),向客人不禁唏噓感嘆,認(rèn)為自己在夢(mèng)中所遇的皇帝生活,確實(shí)有些繁文縟節(jié),過(guò)于束縛,也不見(jiàn)得如自己所想像的那樣幸福。這才引逗得這位喬裝平民的皇帝,躊躇滿志,仰天大笑。

　　皇帝還是不愿放棄自己追求人生最幸福的美麗希望,重問(wèn)老伯伯道:“老伯伯,你在世上活了這大年紀(jì),到底曾碰見(jiàn)過(guò)什么最幸福的人么?”

　　老伯伯凝眸諦思,在自己大腦內(nèi)搜索了半晌才說(shuō):“離這兒不遠(yuǎn)有一所廟,有個(gè)比丘,住了二十幾年了。平日倒也好像無(wú)掛無(wú)礙,逍遙自在;但是不是最幸福的人,我就不知道了。”

　　皇帝聽(tīng)了大喜,馬上邀著老伯伯一路前往。走到廟內(nèi),見(jiàn)了比丘�；实巯戎t和地問(wèn)道:“師父,你知道世界上誰(shuí)是最幸福的人呀?”

　　“很對(duì)不起,先生,我沒(méi)有什么神通,根本不知道誰(shuí)是世界上最幸福的人。但有一點(diǎn),我是可能肯定告訴先生的,所謂幸福,原是從我們生活上土壤內(nèi)抽長(zhǎng)出來(lái)的燦爛花朵。它決不是什么神的賜與,也不是什么八字命運(yùn)所注定的;這全要憑人的自己力量去創(chuàng)造的。我想:誰(shuí)能很好地掌握自己生活,幸福將決不會(huì)辜負(fù)他,必然要從他們生活里開(kāi)出幸�；ǘ鋪�(lái)的吧。”

　　“那么,要怎么才能很好地掌握自己生活呢?”皇帝追問(wèn)。

　　比丘怡然笑道:“這里面只有一個(gè)秘密,舍此皆是魔道。所謂秘密,說(shuō)來(lái)也十分平常,恐怕還是先生和我以及許多人都講爛了的道理。”

　　“快說(shuō),快說(shuō),什么道理呀?”

　　“道理很簡(jiǎn)單,就是:我們?cè)谡莆丈�活時(shí),不要老是只眼睛望著鼻子,望著一個(gè)人的利益。放開(kāi)一些,望遠(yuǎn)一些,我們面前既然有這么大的一個(gè)世界,而世界上的人又還是要一代一代的永遠(yuǎn)活下去的。我們誰(shuí)有魄力,誰(shuí)有智慧,愿意把自己的希望、力量、生命,全放在這廣闊的世界上,全放在這遙遠(yuǎn)的未來(lái),誰(shuí)就會(huì)‘立地成佛\’,成為這世界上最幸福的人了!當(dāng)然,這里面不是沒(méi)有苦惱,沒(méi)有困難的;但是,只要誰(shuí)能這樣發(fā)心,把‘莊嚴(yán)世界,利樂(lè)有情’的本分事業(yè),慷慨地馱在自己的身上,一切苦惱,逐漸就會(huì)化成清涼的甘露,一切困難,逐漸就會(huì)化為成功的光輝。因?yàn)楸厝灰�這樣,才能配稱人生最大,或者說(shuō)人生最真的幸福。老是眼睛望著鼻子的人,遇事只能為個(gè)人利益打算,生活可能還會(huì)判決他成為罪惡與痛苦的俘虜,是絕對(duì)不會(huì)允許他和幸福碰頭的。”

　　老伯伯眉花眼笑,連連點(diǎn)著頭說(shuō):“對(duì)!對(duì)!假如世人都老是眼睛望著自己的鼻子,不顧旁人死活,只要個(gè)人利益,什么壞事都放膽去做;那就不難設(shè)想,還會(huì)成個(gè)什么世界,恐怕連絲絲的幸福影子,都將找不著了。”

　　喬裝的客人,卻還愁眉苦臉說(shuō)道:“師父,我對(duì)你所說(shuō)的道理,是五體投地拜服的。但如說(shuō)‘莊嚴(yán)世界,利樂(lè)有情’,無(wú)如世界這末大,有情這末多,人身危脆,壽命幾何,莊嚴(yán)利樂(lè),要到什么時(shí)候,才能普遍實(shí)現(xiàn)?而且實(shí)際上有不有普遍實(shí)現(xiàn)的可能性呢?”

　　比丘笑盈盈地向著這兩位客人贊美道:“先生和這位老伯伯,根據(jù)佛理來(lái)說(shuō),都是具有福德善根的人了。至于要什么時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)?有沒(méi)有普遍實(shí)現(xiàn)的可能?我想:條條舌頭都是辨得出味來(lái)的。譬如新鮮甘美的葡萄,除了喪失味覺(jué)的病人以外,什么人都是高興吃的。古人愛(ài)吃,今人也愛(ài)吃;國(guó)內(nèi)人愛(ài)吃,外國(guó)人也愛(ài)吃。因?yàn)槠咸训谋旧砭褪翘鹈鄣摹⒚赖摹?lsquo;莊嚴(yán)世界,利樂(lè)有情’的本身就是十分良善的;良善的東西,是永遠(yuǎn)不會(huì)喪失它本身光彩的。是會(huì)為人類(lèi)文化所吸收,一代一代的積累下去,一代一代的鍛煉下去的。愈是久,愈是光;愈是久,愈是大。我們還怕它沒(méi)有普遍實(shí)現(xiàn)的這一天嗎?——有的,有的。如果我們確對(duì)這人生最大、最真的幸福,有信心,有熱情,就應(yīng)該毫不躊躇,準(zhǔn)備用自己的血和生命去盡力散播這幸福的種子,不要怕沒(méi)有這一天,應(yīng)該堅(jiān)決相信這一天總是會(huì)來(lái)的。”

　　老伯伯和喬裝的客人,獲得了比丘這一番鼓勵(lì),在自己心靈內(nèi),真像吃到了新鮮葡萄一樣的甘美。

　　近讀《六度集經(jīng)》獲見(jiàn)補(bǔ)履翁故事,如有所感,因率意寫(xiě)成此稿。

　　——一九五五年七月筆者附記

　　(原載《現(xiàn)代佛學(xué)》一九五五年第十期)