成佛之后，還會(huì)變?yōu)楸娚鷨幔窟�有因果嗎？

　　成佛之后，不會(huì)再變?yōu)?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生了，請(qǐng)放心，如果成佛還會(huì)變成眾生，普天之下所有修行者，就可以停止不修行了，修成果位還會(huì)墮落凡夫，這種行業(yè)是不究竟的，修行就沒有意義了，你說是嗎？除非所學(xué)非佛法，非佛法當(dāng)佛法而修，或?qū)W錯(cuò)外道當(dāng)為佛道，誤修誤練，誑妄自稱是佛，如此之佛當(dāng)然還會(huì)變?yōu)楸娚�哩！畢竟，非如�?a href="/remen/zhengfa.html" class="keylink" target="_blank">正法，焉得證成無上佛道？非正法所成之佛，如是由佛而墮落眾生，是理所當(dāng)然哩！ 若依如來圣法而勤修，得證佛果，終不退墮，何以故，佛（梵語buddha）與諸法實(shí)相不二故，佛與中道法相應(yīng)故，佛與法性正等故，佛已圓滿六度波羅蜜故。

　　成佛之后，絕對(duì)不會(huì)再變成眾生，譬如金礦經(jīng)過冶煉，將雜質(zhì)棄除，所集成的純金，始終不會(huì)再變?yōu)榻鸬V了，成佛不會(huì)再變?yōu)楸娚�之義，亦復(fù)如是。

　　成佛之后，因果（梵語hetu-phala）還是存在的，不會(huì)因成佛就不受因果之報(bào)，在凡有因果，在圣亦有因果，譬如釋迦太子成佛之后，亦然接受過去所造的惡因，感召頭痛三天的果報(bào)，目犍連證成阿羅漢，也要遭受過去所造的惡因，遣遭外道的亂石所擊斃；只是圣者受果報(bào)之際，內(nèi)心不惶恐，不憂不慮，自在自得，心地始終不被外境所惑動(dòng)，永遠(yuǎn)安住在不生不滅的自生中，光明赫赫，如如不動(dòng)是也。