人涅槃之后的境界怎么樣？

　　各位法師、各位護(hù)法信徒：

　　今天是這次佛學(xué)講座的最后一天，我所要講的題目是“人涅槃之后的境界怎么樣？”

　　涅槃是我們學(xué)佛的人千辛萬苦所希望求得的，一個(gè)美好圓滿幸福的境界，是人生理想的歸宿。但是一般人由于不了解涅槃的意義，對涅槃生出種種的誤解。例如我們常�？吹酵炻�(lián)上寫著“得大涅槃”，或者聽人家說：“氣得一佛出世，二佛涅槃”，把涅槃當(dāng)作是死亡的意思。如果涅槃是死亡的話，那么我們辛苦學(xué)道，求證涅槃，只不過為了追求死亡，豈不是太荒謬可笑了嗎？因此涅槃不是死亡，而是與死亡截然不同的超脫境界。

　　有一些小乘外道把消滅、消失、虛無當(dāng)作涅槃。例如六師外道的苦行派說：“身盡福盡，名為涅槃。”小乘的經(jīng)量部說：“諸受陰盡，如打火滅，種種風(fēng)止，名為涅槃。”毗世論師：“無和合者即離散，離散即涅槃。”認(rèn)為五陰幻滅、形骸壞異就是涅槃。其實(shí)把涅槃當(dāng)做死亡、消滅、消失、虛無都是錯鋘的見解，不但不了解涅槃的真諦，也曲解了佛教精深的教義。

　　當(dāng)初釋迦牟尼佛在菩提樹下金剛座上，夜睹明星證悟宇宙人生真理，成正等正覺，這種正等正覺就是涅槃，也就是泯除人我關(guān)系的對立，超越時(shí)空的障礙，而證悟了生命永恒無限的境界。為什么要追尋涅槃呢？因?yàn)槿说纳跁r(shí)間上只不過短短幾十年歲，白云蒼狗，無非夢境，在空間上也不過是七尺肉身之軀，“大廈千間，夜眠不過八尺；良田萬頃，日食不過幾斛”，面對著這樣有限的生命，如果我們能證悟涅槃，就等于突破時(shí)空的藩籬，將生命遍布于一切空間，“豎窮三際，橫遍十方”，充滿于一切時(shí)間，“亙古今而不變，歷萬劫而常新”，這樣的生命無所不在、無處不有，就可以超越死亡和無常的恐懼，在無限遼闊的時(shí)空中生生不息了。

　　所以，在涅槃的境界里，“心包太虛，量周沙界”，物我相應(yīng)，人我一如，無須嫉妒計(jì)較，更沒有嗔恨分別的存在。用最簡單的話來說：涅槃就是泯除了人我關(guān)系、時(shí)空障礙和物量對待的一種無上光明境界，涅槃就是我們大家清凈的本性，真實(shí)的自我！

　　現(xiàn)在我分成四個(gè)重點(diǎn)，從涅槃的釋名、種類開始談起，來和各位說明涅槃以后究竟是怎么樣的境界。

一、涅槃的種類和意義

　　“涅槃”，就是佛教四圣諦“苦集滅道”中的“滅諦”。“滅”并不是一般觀念里消滅、幻滅的“滅”；涅槃的“滅”，應(yīng)該包括動詞的滅和名詞的滅。動詞的滅是指滅除了煩惱、痛苦、人我、是非、差別、障礙等種種無明；滅除之后的滅，就是名詞的滅，代表寂滅無染的世界，那便是充滿快樂、光明、物我合一、自由自在的世界。對于“涅槃”的解釋，我們又可以從四方面來說它：

　　（一）從涅槃同義異名的詮釋來解說

　　1、從否定意義來詮釋涅槃：像《法蘊(yùn)足論》對涅槃的解釋就有“無為、無邊、無漏、無生、無住、無作、無滅、無起、無染……”等四十三種說法；《四諦論》則有“無壞、無失、無等、無礙、無求、無上、無量、無憂……”等六十六種解釋，這些都是從否定層面的觀點(diǎn)來詮釋涅槃的意蘊(yùn)。

　　2、從肯定意義來詮釋涅槃：《法蘊(yùn)足論》有“真實(shí)、彼岸、微妙、寂靜、恒在、安穩(wěn)、勝義、至善、稀有……”等五十種解釋；《四諦論》則有“解脫、超絕、唯一、圓滿、清凈、最上、真諦、真如、態(tài)度……”等四十六種解法，這些都是從肯定的觀點(diǎn)直接對涅槃作廣義的詮釋。

　　3、各種經(jīng)典的說法-則各具經(jīng)義上的不同風(fēng)貌：

　　《大涅槃經(jīng)》說：“佛性”就是涅槃。

　　《華嚴(yán)經(jīng)》上講：一切諸法的自性就是涅槃。

　　《法華經(jīng)》里面說：最上的一乘道就是涅槃。

　　在《般若經(jīng)》里，“理無所知、無所不知”的“般若”就是涅槃。

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》則說：證顯了“理絕動靜”即是涅槃。

　　《維摩經(jīng)》中的“十地不二法門”就是涅槃。

　　《勝鬘經(jīng)》里說“如來藏”、“自性清凈心”也是涅槃。

　　另外，禪宗的證得“本來面目”就是涅槃。

　　各家經(jīng)典對于涅槃的詮釋，雖然名義各異，可是理實(shí)無二，都是指這個(gè)“清凈自性、真實(shí)本體”。我們學(xué)佛法，主要的是要凈化自己，找回自己真實(shí)的涅槃。在座的各位有沒有找到自己真實(shí)的涅槃呢？我且提出四個(gè)題目來考考大家，從《雜阿含經(jīng)》中對涅槃的四個(gè)定義，來看看自己印證了多少涅槃：

　　第一：貪欲的心掃除凈盡就是涅槃。

　　第二：嗔恨的心清除滌盡就是涅槃。

　　第三：愚癡、無明、邪見之心去除蕩盡即是涅槃。

　　第四：煩惱、是非之心破除泯盡即是涅槃。

　　四題一百分，請問大家得了多少？及不及格呢？如果對涅槃的境界把握得還不夠，那就要多多努力加緊修持了。