不要做焦芽敗種

　　不要做焦芽敗種

　　芝峰法師是我一生中印象最深刻的老師之一,他在焦山佛學(xué)院擔(dān)任教席時(shí),一口濃厚的溫州鄉(xiāng)音,令人如墮五里霧中。兩年的課程下來(lái),我只聽(tīng)懂他常說(shuō)的?句:“你們不要做焦芽敗種然而,這短短的一句話卻在我生命里散發(fā)出無(wú)限的熱力。

　　一九四七年,我從焦山佛學(xué)院離開(kāi)以后,即遵從師命,隨他到宜興白塔山大覺(jué)寺禮拜祖庭。這時(shí),當(dāng)?shù)氐男�學(xué)剛好缺校長(zhǎng)一職,有鑒于教育對(duì)鄉(xiāng)里建設(shè)的重要性,我應(yīng)邀留下,為鄉(xiāng)民服務(wù),同時(shí)也著手展開(kāi)我興教救世的理想。那年我二十一歲。

　　白塔學(xué)校學(xué)生二百八十人,老師很少,我不但一人身兼數(shù)職,從辦理教務(wù)到主持訓(xùn)導(dǎo),從低年級(jí)教到高年級(jí),可說(shuō)是疲憊至極。

　　在槍聲不斷的暗夜里,我輾轉(zhuǎn)反側(cè),無(wú)法入眠。想到東晉時(shí)代的道安大師,雖生逢戰(zhàn)?之世,卻不畏艱苦,行腳各處,聚徒譯經(jīng),弘法不斷;北周時(shí)代的靈裕禪師,雖處于毀佛法難,卻無(wú)視危險(xiǎn),率領(lǐng)同侶,晝讀俗書,夜談佛理……就在他們的努力與堅(jiān)持下,佛教得以繼絕存亡,免于滅教厄運(yùn)。吾等后輩佛子身受法益,又何忍坐視佛法衰微,甘于做個(gè)焦芽敗種呢?于是,我決定和同道合辦《怒濤》月刊,并且在課余時(shí),冒著生命的危險(xiǎn),赴各地張貼海報(bào),街頭演說(shuō),鼓吹“革新佛教”的思想。

　　后來(lái),我見(jiàn)地方不寧,難申己志,而當(dāng)時(shí)機(jī)緣已趨成熟,便與一批有心振興佛教的同道相約,前往南京圖謀發(fā)展。此時(shí)適逢蔭云和尚開(kāi)明接納,表示愿?華藏寺交付管理,所以我們就當(dāng)仁不讓地接收下來(lái),并且訂定新僧規(guī)約,要求寺眾共同遵守,期能借此引起他寺響應(yīng),同為振興佛教而努力。

　　當(dāng)時(shí)的南京真可謂風(fēng)云際會(huì),盛況一時(shí),徐州的《徐報(bào)》看重我們雖然人數(shù)不多,年紀(jì)也都很輕,卻頗思有一番作為,所以特來(lái)邀請(qǐng)我們編輯《霞光》副刊,宣揚(yáng)佛法。可見(jiàn)即使是埋在貧瘠土壤里的種子,只要自己本身健全,終會(huì)萌發(fā)幼苗,鉆出地面;即使是生在萬(wàn)紫千紅中的嫩芽,只要肯努力伸出枝頭,也能引起他人的矚目。最怕的是已經(jīng)敗壞腐朽的種子,或者正被利養(yǎng)之火熏焦的芽苞,摻雜其中,因?yàn)樗鼈冎粫?huì)継所能,影響整體的繼續(xù)生存。

　　果然,我們的積極作為引起寺內(nèi)舊僧的強(qiáng)烈反對(duì),他們勾結(jié)土豪劣紳,處處對(duì)我們施加壓力,甚至買通軍閥貪官,幾次置我們于死地。就在這出生入死的日子里,我將老師的那一句“不要做焦芽敗種”提出來(lái),與大家共同勉勵(lì),竟然獲得一致的共鳴。因?yàn)槲覀兌紝幙伤蓝鵁o(wú)憾于大眾的托付,也不愿意生而有愧于十方的信施。

　　一九四九年,我在深夜喚醒睡夢(mèng)中的道友、同學(xué),趕搭一班輪船,到臺(tái)灣續(xù)佛慧命。

　　船身在驚濤駭浪中逆風(fēng)而行,顯得飄搖不定,我目視遠(yuǎn)方,只見(jiàn)黑茫茫一片,不知所以;再回望故鄉(xiāng),已?行漸遠(yuǎn),渺不可及,心中不免憂慟起來(lái)。這時(shí),老師的那句話就像警鐘一般,在耳邊及時(shí)響起。在夜色朦朧中,看著漆黑的海水,竟像極了家鄉(xiāng)那條運(yùn)河,勾起我兒時(shí)的回憶,我驀然驚覺(jué):其實(shí)自己在很小的時(shí)候,就具有不做焦芽敗種的性格了。

　　記得家鄉(xiāng)揚(yáng)州土地貧瘠,經(jīng)濟(jì)落后,里人多以剃刀(理發(fā)匠)、菜刀(做素菜)、剪刀(裁縫師)三刀為業(yè),但是我從小就立志做大事,立誓不以“三刀”為伍,后來(lái)又看到來(lái)鄉(xiāng)誦經(jīng)開(kāi)示的法師們,個(gè)個(gè)威儀莊嚴(yán),在心中自然而然就留下了深刻的印象。

　　十歲那年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),揚(yáng)州一些寺院的大和尚成群?伴來(lái)鄉(xiāng)避難,篤信佛法的外婆獲悉,立即煮菜辦齋,邀請(qǐng)他們來(lái)家里應(yīng)供。茶余飯后,在大家的慫恿下,我隨便認(rèn)了一個(gè)師父。就在他們即將把我?guī)ё叩臅r(shí)候,我突然仰頭問(wèn)他:“我可以帶外婆一起去嗎?”

　　“當(dāng)然不可以啊1他慈眉善目地笑著回答。

　　我又接二連三地問(wèn)道:“我可以帶母親一起去嗎?”“我可以帶姐姐一起去嗎?”

　　外婆的堅(jiān)毅、母親的明理、姐姐的勇敢,一向是我最欽佩的,但是大和尚回復(fù)的答案居然全部都是否定的,令我大失所望,故而就此作罷,不愿跟去。

　　就這樣,我錯(cuò)失了一次出家的因緣,但是我終不于?懊悔,因?yàn)橐荒甓嘁院?我在棲霞山巧遇志開(kāi)上人,蒙他接引剃度。他,是一位真正為教為民犧牲奉獻(xiàn)的高僧大德!

　　雖說(shuō)我是志開(kāi)上人唯一的入室弟子,然而他從不把我視為他一人所有,對(duì)我百般呵護(hù),相反地,他動(dòng)輒給我棒喝打罵,并且將我置于大眾之中,讓我在大冶洪爐里歷經(jīng)千錘百煉。我常想:如果當(dāng)年我糊里糊涂地隨著那位揚(yáng)州大和尚出家,在小廟里修行辦道,享受豐厚的供養(yǎng),想必日后充其量也只不過(guò)是一株溫室里的花朵,哪里經(jīng)得起時(shí)代風(fēng)暴的幾番沖擊呢?

　　念及家?guī)煂?duì)我的種種期望,老師們對(duì)我的種種教誨,我總是堅(jiān)定地告訴自己:?無(wú)論將來(lái)路途如何艱困,我一定不要做一個(gè)焦芽敗種1想著想著,不知不覺(jué)中,竟然睡著了。當(dāng)我從微曦中醒來(lái),才發(fā)現(xiàn)船已駛進(jìn)基隆港口。我們一行百余位僧侶上了岸,由北部走到南部,又由南部走回北部,全臺(tái)灣竟然沒(méi)有我們?nèi)萆碇��?所到之處,不是吃閉門羹,便是被白眼相待。

　　我們的腳底磨傷了,衣衫也經(jīng)不起日曬雨打,破了好幾個(gè)洞,肚子經(jīng)常是饑腸轆轆。行腳途中,人數(shù)逐漸減少,乃至到后來(lái)寥寥無(wú)幾,最后大家決定各奔前程。

　　之后不久,蒙中壢圓光寺收留安單,我在那里發(fā)心操持苦役,后來(lái)又前往苗栗法云寺看守山林,因?yàn)槟芸?耐勞,頗得寺眾信任,但始終感到長(zhǎng)久下去,固然溫飽無(wú)虞,卻不能對(duì)臺(tái)灣佛教的正信前途有所助益,所以在一番考慮后,告辭他去。

　　接著,我應(yīng)邀主編《覺(jué)群》周報(bào),由于主事者未能按照創(chuàng)報(bào)人太虛大師的原意發(fā)展,因此我寧可拂袖而去,不為斗米折腰。二十六歲那年,我被選為佛教會(huì)常務(wù)理事,當(dāng)時(shí)南亭、慈航、東初等諸位長(zhǎng)老都一一落選,自感年紀(jì)太輕,又與負(fù)責(zé)人理念不一,決定不受此職,于是寫了辭職書。許多人批評(píng)我不識(shí)抬舉,不知時(shí)務(wù)。

　　來(lái)臺(tái)初期,也曾為中廣公司撰寫廣播稿,并且?guī)汀?a href="/remen/rensheng.html" class="keylink" target="_blank">人生》月刊前后義務(wù)擔(dān)任主編達(dá)六年之久,同?又經(jīng)常在《自由青年》、《覺(jué)生》月刊等多處報(bào)章雜志投稿,弘揚(yáng)佛法,承蒙大家厚愛(ài),一度被譽(yù)為“佛教文藝明星”。當(dāng)時(shí)曾有不少教外刊物、社會(huì)報(bào)紙,以重薪聘請(qǐng)我當(dāng)編輯,做記者,雖然我貧無(wú)片瓦覆身,但終究因?yàn)檫@些工作都不是為佛門服務(wù),所以被我毅然婉拒。

　　一九五三年,我在宜蘭雷音寺落腳,經(jīng)濟(jì)貧窮倒還不是嚴(yán)重的問(wèn)題,治安單位今天調(diào)查,明天臨檢,有時(shí)傳你過(guò)去問(wèn)話,有時(shí)前來(lái)取締法會(huì),將整個(gè)教界搞?草木皆兵,才是最為無(wú)奈。

　　即使在這種種惡劣的環(huán)境下,我還是創(chuàng)造了許多臺(tái)灣佛教史上“第一”的佳績(jī),例如:第一所幼稚園、第一座講堂、第一支歌詠隊(duì)、第一次電臺(tái)弘法、第一次環(huán)島布教、第一次家庭普照、第一個(gè)星期學(xué)校(兒童班)、第一次鄉(xiāng)村布教、第一次有佛教紀(jì)念品……凡此所憑借者無(wú)他,只不過(guò)自始至終,我一直堅(jiān)持“不愿做焦芽敗種”的信念罷了。

　　目睹當(dāng)時(shí)許多同道見(jiàn)佛教風(fēng)雨飄搖,在物質(zhì)、精神的壓力之下,紛紛見(jiàn)風(fēng)轉(zhuǎn)舵,另謀出路,我深感痛心。在擇善固執(zhí)多年以后,我一再地用自己的身體力行,證明了出家的路是無(wú)限地?廣,要選擇成為佛教的護(hù)法長(zhǎng)城還是成為僧團(tuán)的敗卒逃兵,端視自己是否甘愿做一個(gè)焦芽敗種而定。

　　謹(jǐn)記著“不要做焦芽敗種”這句銘言,使我在逆境中倍增勇氣,也讓我在順境中不致迷失。一九五七年,蒙獲各地信徒之助,為我在新北投購(gòu)置了一棟景致優(yōu)美的花園洋房,命名為“普門精舍”,供我寫稿,不但使我得償夙愿,擁有一方安住寫作的天地,而且供養(yǎng)還算豐厚,生活過(guò)得怡然自得。

　　但是為了安頓隨我學(xué)佛的一批青年,以及擴(kuò)大佛教在文化方面的力量,住了沒(méi)多久,我在大家一片嘆惜聲中,將房舍讓售給他人,以所得款項(xiàng),買下三重埔的?座樓房,成立佛教文化服務(wù)處,沒(méi)想到后來(lái)竟成為佛光山文化事業(yè)的搖籃。至今想來(lái),仍為當(dāng)年這份果敢、無(wú)私無(wú)我的決定感到自豪。

　　萬(wàn)事起頭難,佛教文化的推展工作在最初時(shí)也歷經(jīng)一番辛苦,還好弟子們都沒(méi)有焦芽敗種的性格,在大家同心協(xié)力的奮斗之下,法務(wù)蒸蒸日上。一九六四年,我將佛教文化服務(wù)處擴(kuò)遷到高雄大圓環(huán)邊,中山路與中正路交叉點(diǎn)的一所房子,因?yàn)榻煌ǚ奖�、鬧中取靜,眾人咸認(rèn)是一塊上好的吉地。盡管環(huán)境稍趨平順,我并沒(méi)有因此而躊躇志滿,仍然一本初衷,時(shí)刻留心觀察現(xiàn)勢(shì),擘畫佛教未來(lái)的前途。

　　三年后,我再度出?信徒的意料,將這塊大家眼中的黃金地段出售,買下一座荒蕪的山地。這時(shí),其他已一無(wú)所有,而剛剛創(chuàng)辦的壽山佛學(xué)院又開(kāi)學(xué)在即,許多人為我擔(dān)心不已,更有一些人笑我愚癡無(wú)智。

　　經(jīng)過(guò)多年的慘淡經(jīng)營(yíng),各種佛教事業(yè)在這片荒地上漸漸開(kāi)展起來(lái),如今已向外拓展至各地。如果當(dāng)年我耽于安樂(lè),如何能有現(xiàn)在佛光山島內(nèi)外的百間道場(chǎng)?如果當(dāng)年我心愿褊狹,如何能有今日遍布世界各處的佛光會(huì)與佛光人?

　　至今我年屆七十,仍行腳各地,弘法不輟,曾經(jīng)有人問(wèn)我:“何必要這么辛苦?這么賣力?”“何必要把佛教事業(yè)做得這么多?這么大呢?”這?切都不為了什么,只是為了不做焦芽敗種,盡一個(gè)佛子應(yīng)盡的責(zé)任罷了。

　　出家近一甲子來(lái),目睹一些出家未久的人,以為修行就是要去住山閉關(guān),倡導(dǎo)出家就是要不問(wèn)世事,心中真是良感哀痛。千百年來(lái),佛教之所以未能維持盛世,歷久不衰,不正是被焦芽敗種之流將法義扭曲,把佛教弄得幾乎消失隱沒(méi)?幸賴歷代一些氣度恢弘的祖師大德們力圖發(fā)揚(yáng),才使得佛教在迭經(jīng)變亂之后,還能夠絕處逢生,長(zhǎng)存不輳所以我一再勉勵(lì)徒眾:為了億萬(wàn)眾生的法身慧命,我們絕對(duì)不能做焦芽敗種!

　　你看!在大自然中,砂巖里的小花因?yàn)槟軌蛲黄评Ь?故能接?陽(yáng)光的照耀,綻放出美麗的奇葩;湍流中的小魚由于能夠逆流而上,故能享受潔凈的源流,展現(xiàn)出活潑的生機(jī)。它們都努力求上進(jìn),開(kāi)拓出自己的一片天地,何況自稱萬(wàn)物之靈的人類呢?因此,我們不必嘆息自己的地位卑微。有用的人,即使接受一點(diǎn)小因緣,也能點(diǎn)石成金,做得轟轟烈烈;無(wú)用的人,就是付與一樁大事業(yè),到最后也只是“無(wú)聲息地歌唱”罷了。

　　君不見(jiàn)古今中外,有多少偉人豪杰雖然家世清貧,但因?yàn)榕�力不�?所以能功成業(yè)就,光耀門楣;又有多少不肖子孫,即使繼承萬(wàn)貫家財(cái),卻由于自甘墮落,非但敗光所有產(chǎn)業(yè),甚且使父母蒙羞。假?任何行業(yè)的人都有“不做焦芽敗種”的發(fā)心立愿,又何患無(wú)成。

　　在各國(guó)的歷史中,不乏有忠貞愛(ài)國(guó)之士,即使國(guó)難當(dāng)頭,猶能力挽狂瀾,振衰起弊;但也有許多扶不起的阿斗,縱使賦予重責(zé),掌握政權(quán),不但沒(méi)有作為,甚且亡國(guó)敗種。

　　可見(jiàn)焦芽敗種并非天生本質(zhì)如此,亦非后天環(huán)境造成,而是完全在于我們的心念,如果我們能一心向上,則百福臨門,萬(wàn)家生慶;一心趨下,則千古成憾,億劫不復(fù)。我們每一個(gè)人都是自己的創(chuàng)造者,我們每一個(gè)人都是社會(huì)的工程師,所以,我們不要小看自己的潛能,如果我們都能自許“不要做焦芽敗種”,則不但自?獲益無(wú)窮,也能令整個(gè)社會(huì)蒙受多利。