肌肉是要活的
有一次,我到日本去巡視道場,幾天下來,看到一個徒眾無論何時何地都是面無表情,暮氣沉沉。最后一天,我終于忍不住,把他叫來,說道:“你幾乎像個死了的人,可能你的心意是好的,但是我感覺不到你是活脫脫的生命,你要將你的肌肉活起來啊!”過后,才發(fā)覺自己七十年的歲月中,雖然受盡酸甜苦辣,卻從來沒有被人罵過是死人,覺得這一生過得很有意義。
因為,活,就是美;▋和侣斗曳,我們覺得賞心悅目,因為它是活的。樹梢隨風(fēng)輕搖,我們覺得生意盎然,因為它是活的。鳥兒枝頭鳴叫,我們覺得動聽悅耳,因為它是活的。云朵舒卷自如,我們覺得自在舒暢,因為它是活的。溪水淙淙流動,我們覺得滌盡塵慮,因為它是活的。同樣地,人的肌肉也要是活的,才能散發(fā)出生命的喜悅與希望。
五十年前,我在江蘇金山寺的禪堂參學(xué)時,老師說:“要眼觀鼻,鼻觀心。”“眼睛要收起來。”起初我老是做不好,經(jīng)常挨罰,因為從小母親就教我們:“當(dāng)別人講話時,你要看著他,才有禮貌。”后來才知道禪堂的老師是在訓(xùn)練我們靜下心來觀無相之相,在日常生活中,我們還是要注意向?qū)Ψ阶⒛、瞻仰,表示尊重他,也表示自己是一個活生生,有反應(yīng)的活人。
數(shù)十年來,我看盡人間悲歡離合,目睹世事滄桑盛衰,一件事情到我手上,我能夠看出它大概的前因后果;一個人來了,我能夠看出他心里的喜怒哀樂;一篇文章,我能夠很快地讀出它的內(nèi)容重點;到任何地方去,我能夠一眼判斷我站立的地理位置。
徒眾常問我:“您怎么能看出這么多巧妙來?”我告訴他:“因為我的眼睛是活的。”
活的眼睛才能稱為是靈魂之窗,活的眼睛才能稱為是辨別之神。
有人問我:“為什么和別人交談時,你總要在對方說完一段話之后,重復(fù)敘述其中的兩三句?”這是因為我要讓對方知道我的聽覺神經(jīng)是活的,我很重視他的問題,我要馬上解決。
像有些弟子聽完我的話之后,唯唯諾諾,但是做出來的卻不是那么回事,因為有的時候,他只聽了一半,所以做得不周全,引生很多麻煩;有的時候,也會錯意思,結(jié)果自己聽出許多煩惱,也把煩惱傳給了別人。所以僅僅聽話是不夠的,我們還要全聽、會聽,才能不負(fù)所托,把事情做得神似活現(xiàn)。
現(xiàn)今是一個有色彩、有聲音的時代,我們不但要用活的眼睛、活的耳朵接收宇宙萬物的聲音、色彩,也要用活的嘴巴制造美麗的色彩,發(fā)出動人的聲音。
記得過去有一位同道雖然學(xué)養(yǎng)很好,但是因為面無表情,讓人見了索然無味,所以大家在背地里稱他為“活僵尸”。我當(dāng)時覺得:人還沒死,先讓肌肉死了,真是太可惜了!所以以此為惕,經(jīng)常笑臉迎人,因此結(jié)了許多善緣。后來我收徒納眾,也一再告誡大家,要做一個“臉上無嗔是供養(yǎng)”的活人。有一天,一個在殿堂做香燈的弟子向我訴苦:“您老是要我們笑,您可知道,笑久了,嘴角會酸!”我回答他:“可見你平常沒有養(yǎng)成笑的習(xí)慣,嘴角的肌肉已經(jīng)死了!”
讓嘴角的肌肉活過來,要先從微笑開始!
記得幾年前的一個清晨,我走到半路,一位信徒快步走來,希望能和我合照,只見他一直向樹叢里的太太招手,高喊:“快來和大師合照!”“卡緊。。ㄅ_語)”“卡緊!”但是太太卻一股勁兒地?fù)u手。我回過頭來,朝著這位太太打趣地說道:“大家都喜歡和我拍照,你為什么躲起來呢?”這位太太才面帶羞澀地走出來,回答說:“不好意思啦!我今天沒化妝!”我告訴她:“你對著鏡頭笑就是最好的化妝了!”幾天后,我收到這對夫婦和我合照的相片,我覺得這位太太笑的樣子好像艷陽下綻放的花朵,真美!
笑,不但是最美的表情,也是最好的溝通橋梁。多年前,我到一間泰國寺院,那里的小朋友和我語言不通,但他們燦然的笑容將彼此之間的距離拉得好近,仿佛我們是舊識相逢。直到離去,我還覺得依依不舍。西哲說:“如果你笑,世界就會跟著你笑。”如果我們想要擁抱世界,就要學(xué)著去做一個會笑的活人。
信徒經(jīng)常找我去排難解紛,我常聽做丈夫的對我說:“太太不愛我了!怎么辦呢?”我告訴他:“你必定在家里常常板起面孔,沒有幽默的表情,所以太太不喜歡你。”
也曾聽做太太的和我說:“先生移情別戀了,我好傷心喲!”我勸她:“你必定在家里像個木頭人,沒有反應(yīng),當(dāng)然丈夫不能接受。”
世上有很多人不漂亮,但是很耐看,很有人緣,那是因為他的“肌肉是活的”,四周環(huán)境也因他而顯得亮麗耀眼;也有很多人很漂亮,但是不耐看,沒有人緣,那是因為他冷若冰霜,讓人敬而遠(yuǎn)之,當(dāng)然也就失去了美感。所以奉勸天下的師長父母們,教導(dǎo)后輩子弟不要光著重于知識的堆砌,最要緊的,是讓他們先把肌肉訓(xùn)練得活起來。
人,有了表情,就像甘霖遍灑大地,一切都會“活”過來!
過去在大陸,師長出門做客,我隨侍在旁,都會一邊恭聽,一邊面露微笑,幫忙點頭示意。因為我要讓他們知道:雖然我是一個不起眼的后學(xué),但是,我是一個活人,我有靈敏的覺知,我有快速的反應(yīng);蛟S因為如此,師長們都喜歡帶我出去。及至來臺,慈航法師、妙果老和尚、智光法師、東初法師等前輩大德也很喜歡找我講話聊天,我想最主要的原因,是因為我和他們一樣,有哀喜的神情,有豐富的應(yīng)對,彼此一來一往,所以話題源源不絕,氣氛活潑生動。
我很感謝從小父母就教導(dǎo)我“童子應(yīng)對”,記得第一課是:長輩問話時,晚輩要立即回答。這種訓(xùn)練養(yǎng)成我主動和人講話、招呼的習(xí)慣。有時候連徒孫來了,我都先問他:“吃過飯了嗎?”旁邊的人聽了,往往不以為然地說:“他是后輩,你不要管他!”我總是說:“我嘴巴是活的,不能不說話。”
俗語說:“有話不開口,神仙難下手。”孔子也說自己像一口鐘,小叩小響,大叩大響。其實每一個人都有鐘的潛力,但是我們要做一口活力充沛的洪鐘,千萬不要做一口死氣沉沉的啞鐘。過去,我有一名弟子,性情溫和,最大的缺點就是不喜歡講話。有一次,他來看我,靜靜地坐在角落里,半天不說一句話,大家?guī)缀醵纪怂拇嬖。在他起身即將告退時,我故意用激將法告訴他:“你來了不跟我講話,我以后也不要同你講話了。”他一急,囁嚅地答道:“我不知道要講什么。”我教他先附和響應(yīng)長老大德的意見,然后再慢慢學(xué)習(xí)表達(dá)自己的意見。他努力地照著我的話去做,幾年之后,變得侃侃而談,整個人也顯得神氣活現(xiàn)。
我在上課寫板書時,有時字寫在東邊,有時字寫在西邊;有時字寫得大一點,有時字寫得小一點;有時字寫在上面一點,有時字寫在下面一點;有時字寫橫的,有時字寫直的……因為我總想到自己是個活人,所以要充分地活用黑板上各部分的空間。我在講經(jīng)說法時,經(jīng)常通過手勢、動作、表情、語氣,來表達(dá)圓融的妙諦,因為我感覺到自己是一個活人,所以要積極地活用身體上各部分的肌肉,將佛法展現(xiàn)出來。
慈惠跟著我到各處弘法,幫我翻譯了四十年的臺語。她經(jīng)常對我說:“我很佩服師父,因為您不論在何時何地,威儀都這么好。”我不知道是否真是如此,但對于佛門的教育,我由衷感恩敬佩。記得十二歲出家時,常住首先教我佛門行儀,從行住坐臥、吃飯穿衣當(dāng)中,活靈活現(xiàn)地將佛法落實在生活當(dāng)中。后來我經(jīng)常奉老師之命,去放蒙山施食,我遵守師長的教誨,努力將步伐放得沉穩(wěn),將手勢表現(xiàn)得柔軟,我默默地告訴自己:要從活的肌肉里,無聲地表達(dá)虔誠的心意、生命的真諦。
每次有焰口法會,我也經(jīng)常被開牌做老和尚的侍者,雖然在儀式進(jìn)行中,雙腳不可以移動,眼睛不可以亂視,但是我用耳朵傾聽梵唄音聲,用心來感覺周遭的變化,用手來為老和尚翻經(jīng)書,因為我的六根是活的,我要活絡(luò)地運用它們。
平時,我非常喜歡出坡作務(wù)、打球跑步,因為我要將肌肉訓(xùn)練成活的,讓自己身強(qiáng)體健;我也樂于為人服務(wù),幫忙跑腿,因為我要將活力散發(fā)出去,讓大家同感愉悅。我性喜淡泊寧靜,但是在團(tuán)體人群當(dāng)中,我一定隨喜隨眾,讓大家感覺到我是一個真正的“活”人,而不是一個“活死人”。惟其如此,師長才肯用我做事,同儕才喜歡和我合作,我才能有更多的機(jī)會為佛教、為大眾奉獻(xiàn)心力。
直至今日,我年逾七十,仍南北奔走,洲際弘法,徒眾都勸我要多休息,但我覺得:活躍的人生應(yīng)該是飛揚(yáng)的,前進(jìn)的。人,如果不能動,不是身體違和,就是舍報往生。要休息,將來到棺材里去,就可以永遠(yuǎn)休息,何必在活著的時候,虛擲光陰呢?
童年時,正值抗戰(zhàn)期間,為了躲日本兵,我經(jīng)常躺在死尸堆里裝死,身體一動也不敢動,呼吸也暫時停止。此后這種印象一直鮮明地印在腦海里,因為裝死讓我深切地感受到“活”著的可貴,因此倍加珍惜生命。一九九五年,我因為冠狀動脈阻塞入院開刀,在恢復(fù)室里醒來,第一眼看到墻上的時鐘“滴答滴答”地走著,一種活著的幸福感覺油然生起,因為它是動態(tài)的,不是死寂的。人生存在世間,也必須將自己動起來。世界上沒有比人能夠活動更美好的事情了!
佛陀著衣持缽,乞食經(jīng)行,走入大眾,真理才得以弘揚(yáng)開來;觀世音菩薩三十三應(yīng)身尋聲救苦,眾生才有得度的契機(jī);地藏菩薩“我不入地獄,誰入地獄”,地獄才有光明的希望;玄奘大師千辛萬苦跋涉八百里流沙,西天取經(jīng),中國佛教才能夠盛傳不輟。我們想要活出人生的意義來,應(yīng)該以古圣先賢為榜樣,動眼觀察眾生疾苦,動耳聽聞佛法,動口講說好話,動手多做善事,動腳邁向佛道,動心將方寸里的寶藏挖掘出來。
出家半世紀(jì)以來,從香燈到司水,從知客到布教,從學(xué)生到老師,從幕僚到主管,我無不戮力以赴;從黑板到電臺,從幻燈機(jī)到投影機(jī),從電視到電影,從音樂到舞蹈……都是我布教的工具;從學(xué)校到監(jiān)獄,從工廠到機(jī)關(guān),從農(nóng)村到都市,從海邊到山頂……皆有我弘法的足跡;從老人到兒童,從青年到壯年,從婦女到男士,從難民到顯貴……全是我接引的對象。我覺得人生好充實,好精彩!中國人常說:“話不要說盡,要留一點轉(zhuǎn)圜的空間。”其實,舉凡應(yīng)世接物均是如此,我們唯有去除我執(zhí)的框框,不為自他預(yù)設(shè)立場,能飽能餓,能尊能卑,能進(jìn)能退,能早能晚……才能把握當(dāng)下,活用周遭的資源,發(fā)揮生命的光與熱。
活,不但是精神力、生命力的表現(xiàn),也是慈悲力、忍耐力的詮釋。所謂“哀莫大于心死”,人有沒有辦法,不但要看你的肌肉是不是活的,也要看你的心是不是活的!
我一生歷經(jīng)挫折、打擊,但我從不灰心失意,因為我始終堅信只要自己不死,一定可以活出希望來!我擁有千余名智愚、賢鈍不同的入室弟子,事實證明,只要能啟發(fā)眾生本自具有的佛性,敗卒殘兵也都可以訓(xùn)練成為活的!
活字印刷的發(fā)明、活頁簿本的應(yīng)用,可以將文字隨意照排、裝訂,為人類帶來多少方便;梵剎的飛檐斗拱、教堂的浮雕壁畫,展現(xiàn)宇宙活潑的生機(jī),讓人們多么遐思神往!可見即使小至一沙一石,只要我們具有慧思巧手,也能使它活出尊嚴(yán),再創(chuàng)生機(jī)。
三十年前,佛光山東側(cè)本是一片狹窄的斷崖,我填土整治,植花種樹,氣勢雄偉的大佛城于焉成立,承蒙前高雄縣縣長余陳月瑛女士贊美,說它是全縣的地標(biāo)。兩年前,嘉義大林鎮(zhèn)一處閑置的工地恍如廢墟,我接收過來,重新擘畫,以精致著稱的南華管理學(xué)院迅速成辦,打破全臺灣大學(xué)教育史的多項記錄。所以,我們不要以一成不變的眼光、墨守成規(guī)的態(tài)度來看待萬事萬物,會做事的人將事情做活了,所以能越做越大;會下棋的人將棋下活了,所以能全盤皆贏;會寫文章的人將文字寫活了,所以能感動人心;會講演的人將道理講活了,所以能引起共鳴。甚至?xí)媲虻倪x手扭轉(zhuǎn)劣勢,讓球局從敗部復(fù)活,所以我們?yōu)樗炔式泻;會醫(yī)病的大夫妙手回春,讓瀕死病人復(fù)活,所以我們對他禮敬崇戴。
因此,活,非僅指肉體的存活,我們要用慈悲的行為、善巧的語言、靈敏的心意,讓人產(chǎn)生信心,讓人增加歡喜,讓人涌現(xiàn)希望,讓人得到方便,進(jìn)而立功、立德、立言,讓我們的善行懿舉能永遠(yuǎn)活在人們的心里,讓我們的國家社會能永遠(yuǎn)活在安和樂利之中。這一切的一切,都必須先從基本動作--將我們個人的肌肉培養(yǎng)成為“活”的做起!
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