為亡者助念與自己平時(shí)念佛，功德是否一樣？

　　問(wèn)：為亡者助念與自己平時(shí)念佛，功德是否一樣？

　　我們發(fā)菩提心行菩薩道，為亡者助念，跟我們自己平常念佛，得到阿彌陀佛名號(hào)的功德，有沒(méi)有一樣？當(dāng)然一樣。

　　答：功德一樣，無(wú)有差別。助念后以念佛功德回向亡者，并非是助念者本身所修持功德，而是名號(hào)具足阿彌陀佛為此一亡者完成得以往生的無(wú)上功德。舉例以明，助念者如鏡子，阿彌陀佛如日光，亡者如暗室，以鏡子反射日光于暗室，則室內(nèi)通明。無(wú)鏡緣則無(wú)光明，看似功在鏡子，實(shí)者日光之力也，蓋去除日光則鏡子無(wú)能光照暗室。助念者平時(shí)念佛的功德亦是如此，蓋名號(hào)是阿彌陀佛為十方每一眾生成就的，若有一人不能往生，大悲之愿則不能成就，故本愿學(xué)人對(duì)亡者的助念是以他力為之。

　　這個(gè)道理，大家看過(guò)了就明白。如果不明白念佛的道理，內(nèi)心確實(shí)會(huì)生起擔(dān)憂的心理。師父在臺(tái)北就遇到這么一位女眾老菩薩，她非常的擔(dān)心，聽(tīng)完經(jīng)之后跑來(lái)師父面前，跟我請(qǐng)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題。我看她的神情，確實(shí)是非常的擔(dān)心——“師父��！我很煩惱。”我說(shuō)：什么事情��？“我回向那么多，功德都沒(méi)有了。”我就問(wèn)她：你是怎么回向的？“師父��！你都不知道。”你沒(méi)有說(shuō)，我怎么知道？“我早課、晚課念佛完，功德都分成三份：一份回向給先生，事業(yè)發(fā)達(dá)，生意興旺；一份回向給兒子，一切順?biāo)�，平安如意；一份回向給乖孫，較會(huì)讀書(shū)，功課進(jìn)步。我念佛的功德分成三份，都回向出去了，我都沒(méi)有了，很煩惱啊。”

　　請(qǐng)問(wèn)諸位：將念佛的功德分成三份回向出去，自己有沒(méi)有？沒(méi)有喔？有啦！沒(méi)有就糟糕了。沒(méi)有，我們?cè)趺锤一叵�！我們做完功課之后，念佛回向，回向一切苦難眾生，回向法界一切眾生，我們的功德沒(méi)有少掉一絲一毫。因?yàn)榈紫滤�說(shuō)的這個(gè)譬喻非常的好：阿彌陀佛就好像日光，亡者就像暗室，助念的人就像一面鏡子，我們?yōu)橥稣咧�念完之后，念佛回向�?ldquo;愿以念佛功德，回向亡靈某某某往生凈土。”你的功德沒(méi)有減少，因?yàn)檫@面鏡子將日光反射到室內(nèi)，這面鏡子的日光有減少嗎？沒(méi)有��！

　　回向也是一種愿，愿生西方凈土中。那么回向給任何一個(gè)生病的人、災(zāi)難的人，消災(zāi)免難，增福延壽，這份心是和佛心相應(yīng)；回向給亡者往生凈土，成就佛道，這份心和佛號(hào)相應(yīng)；你的功德不會(huì)少一絲一毫，而且還更相應(yīng)于所念的名號(hào)，更相應(yīng)于阿彌陀佛的愿心。心量越大，福報(bào)就越大。回向出去的心愿越大，你所得到的功德也越大，不會(huì)比較少。所以我們做完功課，把念佛功德回向法界一切眾生，希望所有一切眾生跟我們一樣，蒙受阿彌陀佛的救度，現(xiàn)生消災(zāi)免難、增福延壽，將來(lái)往生凈土，成就佛道，這樣的心念，這樣的心愿，跟阿彌陀佛的本愿相應(yīng)，跟阿彌陀佛的名號(hào)相契，功德一樣。

　　所以，我們?yōu)橥稣咧�念，就是跟亡者一起念佛共修。我們自己一個(gè)人在家里叫自修，到喪家去助念就是跟亡者共修，到佛殿來(lái)就是跟蓮友共修，對(duì)不對(duì)？所以為人家助念，是不是自利又利他、自行又化他？好不好？太好了。所以我們好好的發(fā)菩提心，為阿彌陀佛做一點(diǎn)事情，幫助一切苦難的眾生，念佛成佛，好不好？（好）師父祝福大家，念佛成佛，當(dāng)生成就。南無(wú)阿彌陀佛！