不怕念起 只怕覺(jué)遲

　　不怕念起 只怕覺(jué)遲

　　生活在娑婆世界(社會(huì))中,外境繽紛,五花八門(mén),什么都有,人的心很容易跟外境一起轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)得沒(méi)有了自己的方向,迷了本心,失去自主,比如我愛(ài)這個(gè)人或這個(gè)東西,求不得是苦,假使追求到,若一旦失去也即會(huì)很煩惱;相對(duì)而言,親愛(ài)的人變了心,或者這個(gè)人曾害過(guò)我,我心中很想去謀害這個(gè)人,要對(duì)方將來(lái)不會(huì)有好收?qǐng)?猶如給人罵了一句,大多不服氣,最好狠狠的罵對(duì)方一頓;有時(shí)給上司及任何人責(zé)備,心中大多想出不憤的念頭,甚則在找機(jī)會(huì)想報(bào)仇�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中,親愛(ài)的人變?yōu)槌饠骋约霸┰┫鄨?bào),可以說(shuō)是沒(méi)完沒(méi)了的,都是因?yàn)樾母�著外�?被世間萬(wàn)像的「幻相」纏得很緊,隨 著虛有的相而妄念紛飛,不知不覺(jué)將真心讓位給妄想及世間上一切幻相。

　　地藏經(jīng)第六品:佛說(shuō) “南閻浮提眾生,舉止動(dòng)念,無(wú)不是業(yè),無(wú)不是罪 … .. ”第八品:佛說(shuō)“南閻浮提眾生,其性剛強(qiáng),難調(diào)難伏 … .. ”由此可知人們的思想,眾生的習(xí)氣多強(qiáng),起心動(dòng)念,充滿(mǎn)惡心,日夜相續(xù),無(wú)有間斷, 時(shí)常生起那些「他非我是」,或是去占占便宜等貪瞋癡不正知見(jiàn)的心念,并以不正見(jiàn)的方法要得到名聞利益等等欲望,這都是因?yàn)樾恼�天于貪瞋癡打滾,執(zhí)著妄想不放,越想越苦,什么不理性的事都想出來(lái),思想發(fā)動(dòng)行為,行為造成了業(yè)力,結(jié)果有了報(bào)應(yīng)。

　　嘗聞經(jīng)云:「不怕念起,只怕覺(jué)遲�！故郎系娜藧盒钠�重,妄念眾多,但只要能注意,妄念一起,實(shí)時(shí)停止,轉(zhuǎn)妄成覺(jué)。如瞋恨心起,就要調(diào)整自己,你想的冤家不幸,到底對(duì)我和對(duì)他有什么好處,冤家宜解不宜結(jié),應(yīng)起慈悲心。如果天天心中充滿(mǎn)欲念,不是愛(ài)就是瞋,雜心遍布,我問(wèn)問(wèn)自己我的心要這樣臟亂嗎?我要像這樣丑惡?jiǎn)?要是我不拋棄這些惡心妄想,繼續(xù)浸染在貪瞋癡慢疑中,便會(huì)在行為中顯現(xiàn),成為果報(bào),我要墮落嗎?故對(duì)外境的一切,立刻提醒自己,念起即覺(jué),多念南無(wú)阿彌陀佛,例如有人贊我,歡喜心一起,即念:「南無(wú)阿彌陀佛」;罵我時(shí)煩惱心一起,也即念「南無(wú)阿彌陀佛」,無(wú)論快樂(lè)或痛苦,順或逆,譽(yù)與毀,在任何環(huán)境及情況之下,都能提起正念,念「南無(wú)阿彌陀佛」,二六時(shí)中,走路也念「南無(wú)阿彌陀佛」,站時(shí)坐時(shí),睡臥時(shí)中都不忘念「南無(wú)阿彌陀佛」,人心中的仇恨或親愛(ài)乃至貪瞋癡等惡念,便難在你心中植根,那管怎么多的妄念,都沒(méi)有你的辦法,只好沒(méi)趣地讓位。為此切斷地獄五條根,遠(yuǎn)離惡道,邁向光明。所以經(jīng)中教誡:“不怕妄念起,只怕覺(jué)察遲”,大家請(qǐng)多念「南無(wú)阿彌陀佛」。