佛為勝光天子說王法經(jīng)句解 釋經(jīng)題
釋經(jīng)題
「佛」
若通說者,自覺覺他覺滿名佛。若別說者,此佛即指釋迦牟尼佛而言。
「為勝光天子說王法經(jīng)」
勝光天子即勝軍王,波斯匿王之譯名。玄奘大師譯為勝軍王,義凈譯為勝光天子。為憍薩羅國之王,都舍衛(wèi)城。勝光天子,與佛同日生。
釋迦世尊為其說《王法經(jīng)》,王法者,王治國之法也。經(jīng)之一字,梵語修多羅,譯曰契經(jīng)。
「大唐沙門釋義凈奉詔譯」
大唐即中國唐朝。凡出家人,無分佛道外道,總稱沙門。若佛道沙門,于沙門后加稱釋子。
釋義凈,字文明,俗姓張,范陽人。幼年出家,廣探群籍,博古通今。仰慕法顯大師、玄奘大師之高風(fēng),年十五便萌游西域之志。
受具之后,其志愈堅(jiān)。唐咸亨二年,時(shí)年三十七,方遂出發(fā)西域之志。奮勵孤行,備歷艱辛。
周游鷲峰、雞足、鹿苑、祇林等圣跡。經(jīng)二十五年,歷三十余國。得梵本經(jīng)律論幾四百部。并得舍利三百粒。則天朝證圣元年仲夏歸國。天后親迎于上東門外。安置于佛授記寺。
初與實(shí)叉難陀,譯《華嚴(yán)經(jīng)》,后乃自己專譯。曾譯經(jīng)律論三藏,五十六部二百三十卷,又別撰殊多。義凈大師雖遍翻三藏,而偏攻律部,翻譯之暇,以律儀曲授學(xué)徒。
唐先天二年寂,卒年七十九,今塔在洛京。
此「佛為勝光天子說王法經(jīng)」即釋義凈大師所譯
- 大丈夫不被業(yè)系
- 愿生西方,愿見彌陀
- 在八識田中下阿彌陀佛的種子
- 時(shí)刻不忘阿彌陀佛愿生極樂
- 持佛名號之心要像呼喚父母一樣
- 我們眼前的親緣眷屬好比一臺戲
- 修學(xué)佛法要求解脫味
- 凈土法門重行不重解
- 蓋世之才學(xué)不如你一聲阿彌陀佛
- 只領(lǐng)導(dǎo)他念佛就是所謂助念
- 念佛是因果法
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- 做真實(shí)的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂就是快樂
- 善待別人就是善待自己
- 有沒有辦法掌握未來?
- 你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 錯了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
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- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
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- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
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