2.牧牛
這一天有點涼意。留心的吃過午飯后,每個比丘都將自己的缽洗凈,然后把坐墊放好,向著佛陀的方向而坐。竹林里的松鼠紛紛穿插于比丘之中,無拘無束。一些更爬至竹樹上,好奇也注視著群集的比丘?匆娏_睺羅就坐在佛陀對面,縛悉底躡手躡腳行到羅睺羅身旁,放下他的坐墊。他倆齊齊的跏趺而坐。在這平靜肅穆的氣氛中,沒有一人作響?`悉底知道每個比丘都在細觀自己的呼吸,等著佛陀說話。
佛陀坐在竹臺上,高度剛好使每個人都可看得他清楚。他安徉的端坐那里,威嚴的氣勢好比一頭獅王。望向群眾時,他的眼光充滿慈悲。當佛陀看見縛悉底和羅睺羅,他就微笑著說:“今天我想告訴你們關于看顧水牛的工作一甚麼才是一個好的看牛童應該知道和做到的。一個好好照顧水牛的孩子,應該很熟悉他看管的水牛。他會知道每一頭水牛的特性和傾向、甚麼時候要替它們洗擦身體、怎樣料理它們的傷口、用煙來趕走蚊蟲、給它們找安全的路行走、愛護它們、帶它們過河時行最淺水的地方、給它們新鮮的草和水、好好的保養(yǎng)草原、又使年長的水牛給年幼的作好榜樣。”
“聽著啊,比丘們!正如看牛童能認識他的水牛,一個比丘也應該認識他自己身體的每一樣原素。就如看牛童知道每一水牛的特性和傾向,一個比丘也該知道那些是身、口、意應該或不應該做的。又如看牛童替水牛洗滌身體一樣,一個比丘應該清除他身心的欲念、執(zhí)著、憤恨和恐懼。”
佛陀說話的時候,眼睛一直沒有離開過縛悉底?`悉底也感覺到佛陀的說話是對他而說的。他回想起多年前他坐在佛陀旁邊時,佛陀曾叫他描述照顧水牛的工作細節(jié)。怪不得在宮中長大的王子也懂得關于水牛的一切了。
雖然佛陀只用他一般的聲音說話,但他說的每個字都非常響亮,令人聽得清清楚楚,一字不漏:“就像看牛童照料水牛的傷口,一個比丘也應該看管他的六根一眼、耳、鼻、舌、身、意,好使它們不會在散亂中迷失。就像牧童為了令水牛不被蚊子侵擾而生火弄煙,每個比丘也用他醒覺的教化使周圍的人能免除身心之苦。就像那牧童會找安全的路給水牛行走,每個比丘都避免那些會引起財、色、名等欲望的場所,如酒寮、劇院。又像那牧童愛護他的水牛一般,每個比丘都向往和珍惜禪坐的平和。就如那牧童會找淺水和安全的地方給水牛過河,一個比丘也會倚仗‘四圣諦’來作他今生的向導。又如那牧童去找新鮮的水和草給水牛作糧,一個比丘也知道‘四念處’是可導致解脫的資糧。像那牧童知道不應該過量的在草原上放水牛,一個比丘也同樣地知道當他乞食時,必定要小心保持與鄰近居民的好關系。像牧童讓母牛給牛犢的做榜樣,一個比丘也會依賴長老們的智慧和經驗作借鏡。比丘們,如果每個比丘都依著這十一點去修習,六年的時間就足以成就阿羅漢果位。”
縛悉底聽得有點驚奇。佛陀不只能全部記得他十年前所告訴他的,而且更把每一細節(jié)都套用到比丘的修行上去。雖然縛悉底知道佛陀是向在座眾比丘說法,但他亦同時覺得佛陀這番話是特別對他而說的。這個青年的雙眼,沒有一刻離開過佛陀的面孔。
佛陀所說的教誨,每人都會緊記于心。當然縛悉底對一些如“六根”、“四圣諦”、“四念處”的名詞還未能了解,但他遲些將會請問羅睺羅這些名詞的意思。佛陀主要所說的,他都大致明白。
佛陀繼續(xù)說下去。他告訴大家關於選擇安全的路給水牛行走。如果路途是滿布荊棘的,水牛很容易會被剌傷。又如果看牛童不懂得怎樣料理傷口,他的水牛就可能會病倒或死亡。修行也是一樣。如果一個比丘沒有找到正確的途征修行,他的身心就會受到損傷。貪心和瞋心之毒會感染他的傷口,令他在開悟之道上受到障礙。
佛陀停了下來。他示意縛悉底來站在他的身旁?`悉底合掌站著時,佛陀就微笑著向大家介紹說:“十年前,當我還未成道時,我在伽耶附近的森林遇到縛悉底。他那時才十一歲。是他替我收集姑尸草來造菩提樹下的坐墊。我是從他那里學到這麼多關于水牛的東西。我知道他曾是一個很好的看牛童,我也知道他將會是一個良好的比丘。”
每個人的眼光都集中在縛悉底身上,令他感到面紅耳赤。所有的人都向他合掌鞠躬,而他也鞠躬以作回敬。在法會完結之前,佛陀請羅睺羅朗誦出觀想呼吸的十六個法門。合上雙手站著,羅睺羅把每一方法都念誦得清脆如鈴聲。念完畢後,他向眾人鞠躬,而佛陀則站起來慢慢的步回他的房舍。跟著,其他的比丘也各自收拾好他們的坐墊,回去他們在森林里的原位。一些僧人是睡在房子里的,但很多都會在戶外的竹樹下禪坐。真正下大雨時,他們才會回到講堂或宿舍里。
縛悉底的導師舍利弗已安排他與羅睺羅一起分用戶外的一個地點。羅睺羅年幼的時侯,是跟他的導師住在室內的。但現在他就有自己在樹下的地方,而縛悉底很高興能與羅睺羅一起。
下午集體坐禪之後,縛悉底獨個兒修習行禪。他故意找一條偏僻的小徑以免與別人相遇,但他仍發(fā)覺很難在呼吸上集中。他的腦子里全部都充滿了對弟妹和故鄉(xiāng)的懷念。通往尼連禪河小徑的影像不停地浮現在他的腦海。他看見媲摩低頭掩淚,又看見盧培克一個人孤獨地看著雷布爾莊主的水牛。雖然他切法把這些影像忘掉,盡量集中在呼吸上,但它們不斷的復現,使他不知如何是好。他頓時感到非常慚愧,深覺自己辜負了佛陀對他的信任與期望。他認為行禪後他一定要去請教羅睺羅。他相信羅睺羅必定可以同時給他解答當天早上法會中他未完全明白的幾點。單是想起羅睺羅,縛悉底已感到比較振奮和安心。他現在覺得可以隨著呼吸慢慢的踏步了。
縛悉底仍未有機會找羅睺羅,但羅睺羅卻剛好來找他。他帶縛悉底到竹樹底坐下,說道:“中午時我遇到阿難陀尊者,他很想知道關于你初次遇見佛陀的經過。”
“誰是阿難陀尊者?”
”他是釋迦族的一個王子,是佛陀的堂弟。他七年前加入僧團,現在已是佛陀的大弟子之一。佛陀十分喜愛他。他負責照料佛陀的起居和健康。他請我們明晚去他的房舍一聚。我也很想聽聽關于佛陀住在伽耶森林時的事。”
“佛陀未有告訴你嗎?”
“有的,不過不很詳細。你一定有更多可以告訴我的。”
“其實沒有太多,不過我會將全部我所記得的都告訴你。羅睺羅,請你告訴我阿難陀尊者是怎樣的,我實在有點緊張。”
“不用擔心,他是非常和靄可親的。當我告訴他有關你和你的家人時,他十分高興。明早我們就在這里集合,一同到外面化緣吧,好嗎?現在我先要去洗我的衲衣,以便明天可以穿著。”
當羅睺羅正想離開時,縛悉底輕輕拉了一下他的搭衣,問道:“你可以再留一會嗎?我還有一些問題問你的。今早佛陀說關地比丘們應跟隨的十一樣要點,我已忘記了一些,你可以給我重覆一遍嗎?”
“可是我自己也只記得九樣。別擔心,我們明天可以問阿難陀。”
“你肯定阿難陀尊者會全記得?”
“我是肯定的!就算是一佰一十,阿難陀都一定記得。你有所不知了,阿難陀的記憶是人人贊嘆的。他的記憶力非常神奇,可以全無錯漏地把佛陀說過的全部重復出來。這里每個人都說,他是佛陀弟子中最多聞的一個。所以任何人忘記了佛陀所說的,都會來找阿難陀。有時,這里的人更會舉辦一些研讀班,請阿難陀尊者替大家重溫佛陀的基礎教義。”
哪我們真是幸運了。我們就等明天問他吧。不過我還有一件事要問你—你在行禪時是怎樣令心境平靜的?”
“你是說你在行禪時有很多雜念嗎?是不是思念家鄉(xiāng)的念頭?”
縛悉底雙手緊握著羅睺羅的手,說道:“你怎麼會知道的?這正是我的惰形!我真不明白為甚麼我今晚會這樣思家。對于我不能堅決修行,我感到非常難受。我覺得對你和佛陀都有歉意。
羅睺羅對他微笑。“不要自責。我最初跟隨佛陀的時候,也很掛念我的媽媽、祖父和姨母。不知多少個晚上,我曾獨自埋頭痛哭。我知道媽媽、祖父和姨母也是同樣的惦念我。但過了一些日子,就比較好一點了。”
羅睺羅扶縛悉底站起來,給他一個友善的擁抱。
‘你的弟妹都很可愛。思念他們自然是難免的。不過,你很快就會適應你的新生活。這里有很多事要去做,我們又要修行,又要讀書。聽著吧,一有機會,我便會告訴你關于我的家人,好嗎?”
雙手緊握著羅睺羅的手,縛悉底點了點頭。跟著,他們便分開。羅睺羅去洗他的衲衣,而縛悉底則找了一柄掃帚把路上的竹葉清掃。
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- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長者
- 第七節(jié) 認人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
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- 第三章 一兩個鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
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